我们都懂得“无以规矩,不成方圆”,但是我们的观念和行为往往很混乱。一方面我们教孩子要尊重老人,另一方面老人却在伺候孩子;一方面我们告诉孩子要尊重他人、服从规则,另一方面,在绝大多数独生子女家庭中,孩子依然唯我独尊;我们嘴上告诉孩子要艰苦朴素,但在行为方式上,还在给孩子买很多奢侈品。
“言传不如身教”,相对于行为的强大,思想和语言往往是苍白的。我的女儿也是独生女,她两岁时,我们就告诉她,姥姥有糖尿病,每顿饭前都要吃药。所以她养成了习惯,每次吃饭前刚拿到筷子,她就说:“姥姥,吃药! ”她会明白她对姥姥是有责任的,有了责任会觉得很光荣。我们以前带她出去玩时,她都会带一个布娃娃,说那是她“妹妹”。但是到了4岁,出去玩她就不带她的“妹妹”了。我们问她为什么,她说:“我要腾出手来扶我姥姥啊! ”
今年春节我带她去丽江玩,女儿第一次去养鸡场捡鸡蛋,感觉特别新鲜。回来后她一手握着一只鸡蛋,吃饭时也攥着不放。我们都笑她,“你那鸡蛋都快孵出小鸡来了。 ”在机场过安检的时候,她也舍不得放下。就这样,两只鸡蛋颠沛流离地跟着她回了家,一进门还没来得及换鞋,她就扑到姥姥怀里说:“姥姥,我给你带回来两只鸡蛋! ”那一刻我心里挺惭愧的,因为我顶多想到给我妈妈买些土特产,但没想过不花钱还能给她带回来什么。那时我就在想,孩子做了什么事情本身并不重要,重要的是她心中有没有牵挂。
一个从小懂得牵挂别人的人,长大了才可能被别人牵挂。家庭就是一个让我们从小酝酿牵挂的地方。从这种意义上来说,家庭的行为方式本身就是一种重要的教育。今天的我们常感到人越来越像工业流水线上生产出来的标准产品,越来越失去了属于每个家庭的烙印。 “烙印”这个词的英文是“brand”,它还有一个意思就是“品牌”。企业要有品牌,其实人也需要有品牌。人的品牌不是指你拥有几亿资产,拿到了多么高的学位,或是有多么显赫的地位,而是我们带着什么样的家族烙印融入社会,我们用一种什么样的个人印记去对抗过于规范化的“流水线”。
家庭教育输出的终端产品,是“态度”。我女儿4岁时,在手工课上做了一个花篮。有一天她“哐当”一声把花篮摔了,花篮的一个角摔出了一个三角口子,她“哇”地哭了。我说:“我们试试,看看能不能让花篮比没摔破时更漂亮! ”我们又是剪又是贴,她还用彩笔画上颜色,最后,我们做出来一个非常漂亮的花篮。她和我说,“妈妈我懂了,哭是没用的。”我听了很欣慰。让我郁闷的是,后来家里每逢打坏什么东西,她都特别高兴,说:“我们试试,看能不能让它比没坏的时候更好看! ”
当然,不是所有的东西都能再做成比它没坏的时候更好,我们的底线只能是不让它更坏。这是一种生命的修复能力。一个人一辈子会遇上什么事情,我们无法左右,但是修复生命的能力,却在我们自己的掌握之中。
我们做父母,要培养孩子掌握自我修复的能力,要传递给孩子一种态度,让他们明白该怎样去面对挑战。如果你告诉孩子:“我会把你呵护得好好的,你这一辈子都不会打破花篮。 ”这就是谎言了。孩子不仅会打破花篮,还会打破他们自己,会撞得头破血流。这时候就要看他们有没有一种能力,像修复花篮一样把自己修复得更好,这种能力,我觉得在4岁时告诉他们,并不算太早。
孩子考家长,家长考孩子。安排一个时间,全家人坐下来,就某一方面的问题孩子和家长互相考一考。内容应事先定好,大家有所准备,谁提出问题,自己必须有准确答案。 鼓励孩子一题多解。老师留的作业,常常不止一种答案,一种解法。孩子在完成作业时,只写一种。家长可以引导孩子想一想,还有没有别的答案,别的方法。时间允许,可以
写在另外的纸上或本上。
以上几种重要的学习习惯,家长可联系孩子实际有针对性地进行教育培养。能不能给孩子提出符合实际的合理的要求,能不能认真地进行督促引导,能不能持之以恒而不半途而废,同时也是对家长教育意识和教育行为的一种考验。 这其实是从儿时就要开始培养的,儿童时对什么都感兴趣,于是孩子会问问题,如果家长能够正确对待和引导,那么孩子的探究兴趣会更浓,会更爱动脑筋.另外动脑筋和人的思维特点有关,有的人思维属于场独立,而且具有批判性,这类人比较爱提问,擅质疑.我觉得你现在有这种意识的话,你会自然而然的多动脑筋的,多动了就形成习惯了.另外,可以多看看辩论,有利于提高你思维的思辩性
独立钻研、务求甚解的习惯。
鼓励孩子刨根问底的积极性。在日常生活中,孩子对许多事总爱刨根问底,这是好奇、求知的表现,说明孩子爱动脑子。家长切切不可嫌孩子嘴贫,冷漠对待。最好跟孩子一块儿刨根问底,能解决的自己解决,不能解决的请教他人或者阅资料。
孩子考家长,家长考孩子。安排一个时间,全家人坐下来,就某一方面的问题孩子和家长互相考一考。内容应事先定好,大家有所准备,谁提出问题,自己必须有准确答案。
鼓励孩子一题多解,启发式教育。老师留的作业,常常不止一种答案,一种解法。孩子在完成作业时,只写一种。家长可以引导孩子想一想,还有没有别的答案,别的方法,灵活有趣地解决学习问题。
以上几种重要的学习习惯,我们家长可有针对性地对孩子教育培养。以后这样的讲座多听听多学习,我们一定会受益很多,成长很多!
2014年12月6日,今天早上我和孩子一起观看了,由于丹教授主讲的《如何培养孩子的德智体能全面发展》的教育专题节目,令我获益匪浅。
节目中,于丹教授通过一个个小故事和自身的经历,讲述了如何培养孩子的孝心爱心,如何培养孩子的自信自立自强,如何教育孩子理解父母尊敬老师懂得感恩。孩子从小就要树立正确的人生观,孩子的成长不是填鸭式的灌输,孩子最重要的也不是学习。首先要学会做人,要有一个认真端正的态度。如果不会做人的话,即使学习再好,也不是一个健全的人,将来也不会是一个对社会有用的人。就像节目里说的:这个世界上知识固然重要,但比知识更重要的是人的经验,比经验更重要的是人的悟性。教育孩子不要按部就班、默守陈规,要在这个焦虑喧嚣的社会中,擅于发现有效的信息。
通过节目,我知道了身为家长我也是不合格的。对孩子没有耐心,没有蹲下身来,站在孩子的角度上去思考问题。总是用大人的眼光、能力去看待孩子、衡量孩子,希望孩子做的跟大人一样好,却忽视了孩子的年龄、孩子的心理,也极少去鼓励孩子,不管对错,对孩子有的只有打击。有点急于求成了,今后我会努力改正的。
我相信,只要我们做父母的用心、有耐心的去引导孩子,我们的孩子都会是最棒的。一个自立自强有爱心的孩子更能融入社会,将来才能够成为一个对社会有用的人。
“望子成龙,望女成风”是每一位做家长的心愿,如何教育孩子成人,培养孩子成才。对每一位家长来说,是一个常谈不厌的话题。今天,我就谈一谈自己培养孩子全面发展的几点。
一.忍心对孩子说不,让孩子在社会大环境中健康成长
有人这样比喻,如果一个孩子,品德好,学习好,但身体垮了,这就好比废品。 孩子身体好,品德好,但学习不好,相当于次品。 如果孩子身体好,学习好,但品德不好,那就相当于危险品。以前,我每天早晨上班时总是开车把孩子送到学校,而下午因为他放学早,我们就请了位阿姨接他回家。有一天,孩子突然对我们说:“我们学校有许多孩子是车接车送,我是有车送没车接”。听了这话后,我反问道:“不是也有许多孩子都是家长骑自行车接送的吗”?他不语。为了防止他贪图享受思想的滋长。打那以后,无论刮风下雨,还是酷暑严寒,接送孩子一律用自行车。
为了让孩子体验艰苦环境的生活,养成甘于吃苦的好习惯。7岁那年暑假,我们把孩子送到一所条件比较艰苦的武术学校去学习。他与许多农村的孩子住在一起,8人一个宿舍,没有空调,自己整理床铺,自己洗衣服,每天早晨4点半起床跑步,白天常在40度高温下练功。一天,我去看他,他要我给他买瓶矿泉水,我问他别人喝什么,他说自来水。我很认真地对他说:“别人喝什么,你就喝什么,你不能比别人特殊”。孩子听了这话,委屈地扭头往宿舍走,没走几步,转过头来,勉强地说了声:“爸爸,再见”。在回家的路上,我心里很难受,但我觉得对孩子有好处,就得忍心说不。一个月后,孩子回到家,尽管全身都是痱子,但饭量大增,身体结实,一口气能做100多个俯卧撑,并能感到在家和上学要比练武术幸福得多。
另外,我们经常创造一些条件,言传身教,培养孩子的爱心和社会责任感。在周末,我们经常不开车出门,而领着孩子挤公共汽车,遇到老人和孕妇,就主动让座。现在,孩子早已养成了尊老爱幼,不乱扔垃圾,不随地吐痰,不乱花零钱的好习惯。
二.方法比学习更重要
要提高孩子的学习质量和学习成绩,不仅要激发和培养孩子的学习动机、学习兴趣和求知欲,使孩子“想学”。更重要的是使孩子“会学”。
首先指导孩子如何安排好学习时间。起初,我试着帮他制定每天的作息表,并要求他尽量按作息表执行。开始,他常在规定的时间里起不了床。我就要求他穿衣要快,洗刷要快,一段时间后,效果并不好。后来,我给他讲,军人是如何在两分钟内集合的,结果,这个话题引起了他的兴趣,每次起床时,他总是要我们帮他计时间,看他是否达到军人的标准,取得了非常好的效果。后来,我们用这种办法帮他克服了学习时边学边玩坏习惯。在孩子学习时,给他计时间,然后告诉他在单位时间内他所完成的学习量,以此来加强他的时间观念。让他懂得“一寸光阴一寸金”的道理。
预习、听课、复习、做作业,是小学生常规的学习方法。要求孩子课前务必做到预习。预习时要求他提出问题,上课时带着问题注意听老师讲课。找出自己理解的与老师讲的差距。回家后,要他把每天主课上老师讲的内容都能向我们汇报。从而我也掌握了他的听课情况。所学的课程,他都能在课堂上理解消化。做好预习,听课效果自然会好。复习时就能掌握知识的内在联系,从而能够灵活运用所学知识,独立完成学习任务。
我孩子在一年级时就已经养成了预习、听课、复习的学习习惯,能够自觉勤奋地学习。入学三年来,孩子的学习成绩始终名列前茅。业余学习成绩也很优异。
三.通过联系本,把家庭教育和学校教育联为一体
由于孩子的绝大部分时间是在家中和学校度过的,家长及时了解孩子在校的表现非常重要,实验学校的联系本为家长和老师的沟通牵了线。每到周末,我们首先看孩子的联系本, 及时督促孩子根据老师的要求完成家庭作业,对于孩子某些方面存在的弱点,及时帮助他加强。
不久前,老师在联系本上写道:以后要注意积累好词,好句子,多背些描写好的段落来丰富自己的文章。得到这个信息后,我们及时要求孩子多看一些优秀,写作文时先打草稿,然后修改,最后再抄到作文本上,并为孩子买了一些与写作有关的课外书。后来,为了给孩子提供作文素材,我们经常带孩子出去,让孩子在大自然和新颖的环境中开心地活动。孩子从游故宫、登长城、观天坛、看北海的活动中领略了中华民族悠久的历史和灿烂的文化,加深了对中华民族几千年文明史的了解和认识。通过游览观光为孩子的作文提供了素材。同时也开阔了孩子的视野,他喜欢上了课外书,写作水平也大有提高。
最近,老师提到:孩子的字写得不好,朗读课文没有表情。我们正在加强孩子在这两方面的锻炼,并打算把提高这两项技能作为这个暑假的重点。
四.广泛培养孩子的爱好和兴趣,不断提高孩子的素质。
社会的发展需要高素质的人材。孩子是祖国的未来,是祖国的希望。培养孩子不能光抓学习,要注意孩子的全面发展。我的作法是提供各种条件全面培养孩子的兴趣和爱好。杨昊从幼儿园起就参加了舞蹈、美术、乒乓球,羽毛球,曲艺,游泳,象棋,钓鱼等方面的培养和学习。通过这些学习提高了孩子的素质,在学校的各项活动中发挥出积极的作用,取得了可喜的成绩,受到老师和同学们的好评。我感觉,今后的孩子光学习好肯定是不行的。让孩子广泛接触自然和社会,使他逐渐认识生活,较多的了解缤纷的大千世界,增强了孩子的认识和理解能力,以适应不同的环境,提高了他的整体素质和综合能力。
五、培养孩子的自信,让孩子敢于拼搏
今年五一期间,北京市委宣传部地坛公园举办公民道德知识擂台赛,我让他报名参加,他很害怕,认为自己知识面不如成人,我领他看了几场后,发现有许多他会的题别人答不出来,并且也有其他小孩参加。结果取得了小组第二名。
就在这次校运动会的前几天,杨昊扭伤了脚,校医要求他好好休息,不能剧烈运动,否则需要很长时间才能恢复,而就在比赛的前两天,孩子又因感冒在数学期中中途退出考场,比赛的前一天,孩子问我是否可以不参加比赛,我说:“一个人一辈子没有多少次拼搏的机会,思想主宰一切,只要你认为自己非常健康,肯定能赢,你就一定能赢,我希望你不要放弃这次机会,也不要放弃任何一个参赛的项目,我期待你的捷报”。第二天,他以饱满的热情参加了60米,100米和4*100米比赛,老师们为他加油,同学们为他加油,家长们为他加油,当广播中一次又一次传来他获奖的消息时,他笑了,我也笑了。
前一段时间,我们也发现孩子在做题时粗心大意,写完后,也不检查。我们说过几次,效果甚微。一天,我看完他的作业后,帮他作了修改。临去外地出差前,我给他留了一封信:“孩子,爸爸该上班了,在我眼里,你是我见过的孩子中最聪明的一个,你的表现我已经很满意,如果你能改掉粗心的毛病,做完作业后,再仔细检查一遍,我相信,你会取得意想不到的收获,学习成绩也会得到很大提高,你会成为最棒的孩子”。这封信对孩子影响很大,现在他已养成了做完作业后检查的好习惯。
以上是我在培养孩子成长过程中的几点体会,很不成熟,有的地方也许不对。总之我将会努力把品格素质、文化修养的财富留给孩子,使他终身受益。
如何培养孩子全面发展?如何让孩子拥有健康人格快乐的成长?今天,来自北京师范大学的于丹教授给我们家长一个满意的答案。
很多父母往往只看重孩子的智育方面,总盯着孩子的学习成绩,让孩子变成了分数的奴隶。但是,孩子的成长不是填鸭式的灌输,知识固然重要,但更重要的是人的经验和悟性,在这个喧嚣的社会中,要学会发现其中的有效信息。在这里,于丹教授讲了一个关于密码的故事,“如果你听得懂这种密码,请你走进这个小门”。
成长是什么?是让孩子自己去发现,去认识。让孩子走出去,暂时离开书桌和电脑,主动交朋友,和人打招呼,多帮助需要帮助的人。会在自我的世界中得到提升和滋养,参与到社会这个大家庭中,会收获到课堂上学不到的知识和阅历。
“海到尽头天作岸,山登绝顶我为峰”。于丹教授在上大学的时候和同学一起爬泰山,为了看日出,他们从凌晨就开始爬,虽然在爬山的过程中,手上被密密麻麻的荆棘划上了许多血口子,但最终他们爬到了山顶看到了日出。于丹教授通过这个事例给我们阐述了一个道理:让孩子融入社会,学会让孩子自立、自强,这样才能让孩子成为一个德、智、体全面发展的人,让孩子拥有幸福快乐的人生。
以前人们夸一个孩子,经常说“家教好”,现在这个评价用得越来越少了。家长们说得更多的是孩子“奥数拿过冠军”、“外语口语是多少等级”。在评价孩子的时候,我们越来越多地使用社会人格的成功标准,却渐渐忽略了自然人格的流露。
可我依然很喜欢“家教”这个词,因为它是一种耳濡目染,是一种长期的人格养成。对中国人而言,家庭教育是一个人价值观形成的基地。孔子提出一个人的学习要分为几个阶段:第一阶段“入则孝,出则悌”,就是讲家庭教育;第二阶段是“谨而信,泛爱众,而亲仁”,说的是社会教育;第三阶段是“行有余力,则以学文”,就是说你前两个阶段都完成了的话,就可以去学习文献知识了。我们现在是反过来了,在学校接受了很多年教育之后再去接受社会教育,而家庭教育呢?往往被我们牺牲掉了。
传统中国人接受的是一种农耕文明的土地教育。孩子春天撒着欢儿地玩耍,夏天在河沟里游泳,秋天掰玉米、摘土豆回来烤了吃,冬天换上新棉袄放鞭炮、贴春联、过大年。四季的循环,在农耕文明里清晰展现。因为崇尚多子多福,每家每户都是大的拉扯着小的。一个馒头热气腾腾地出锅时,可能要掰成四块,每个孩子吃一块。这就叫分享。
我们现在的孩子,远离了“分享”这个词。家里的水果,都是爷爷奶奶剥好了、切成块、用叉子喂到孩子小嘴里,说:“多吃两块,你还得练琴去呢! ”从一人捧着一块馒头在阳光下玩耍,到现在的锦衣玉食、叉子叉在水果上送到嘴边,我们究竟是进步了还是倒退了?
进步有它的社会标准,但进步也有它的心灵标准。有时候我们只欣喜于得到的东西,却忽略了付出的是什么。今天,我们可能得到的是更多的知识,但付出的却往往是一个孩子快乐的能力。
拿我自己和我的孩子来说,我们童年的游戏方式就有着天壤之别。我小时候是上世纪70年代,在北京的胡同里,女孩流行玩砍沙包和跳皮筋。橡皮筋一角钱可以买一大把,然后我们一根一根地把它们套起来,连成一根皮筋,从脚踝到腿弯到大腿到腰间到肩膀,可以一直跳到“大举”。那时穷有穷的玩法,而且我们的玩法很公平,哪一方输了绝对不允许耍赖,谁跳坏了谁就得下来撑皮筋。这是一种游戏规则。
现在,我们小区里几乎每个孩子都有一个滑板车、一副轮滑鞋,孩子们滑到面前,彼此打个招呼又散开了。他们拥有的空间越来越大,速度越来越快,但是他们已经失去了一个群体游戏的环境。滑板车和轮滑鞋给了他们一种自由奔跑的速度,却缺少了大家都必须服从的规则。为什么现在的小孩子长大了容易耍赖?因为他们小时候处于规则之中的时间越来越少了。我们跳皮筋、砍沙包都是和同龄人一起,你要是耍赖,人家就不和你一块儿玩了。所以我们会自己解决规则认同的问题。再来看我们的孩子,他们也是好孩子、乖孩子,但他们在玩的时候就缺失了这种规则的协商和认同。当所有的.孩子都踩着滑板车在速度中独往独来时,他们怎么能懂得牺牲和谦让?
家教是一种伦理的认同,也是一种规则的认同。家庭教育是让孩子从小就找到一种生命的自觉,一种建立在服从基础上的自觉。这种服从是伦理的服从,规则的服从,个人对集体的服从。为什么很多考上大学的高材生,却总是磕磕碰碰、与人有那么多冲突呢?到了念大学时你再告诉他们什么叫作“规则”,已经晚了。
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