社会在进步,人类的善良却在一天一天地退步,如果有人摔倒了,大家可以像路人甲乙丙丁一样若无其事地走开,生怕惹祸上身,给自己带来不必要的麻烦。雷锋!这个大家时常挂在嘴边的名字,可能再熟悉不过了,但真正做到“好人好事不留姓名,见到困难就帮助别人”的又有几人呢?人必的淡漠,大家的冷眼旁观,似乎给大家封闭的善良套上一把把沉重无比的枷锁。在广东的一处闹市街处,小悦悦不慎被一辆汽车碾压。过路的十八名路人却视而不见,使可怜的小悦悦惨遭第二次无情地辗压,最后还是一位捡拉圾的陈阿姨把小悦悦送到医院,结果最后是抢救无效!这个天真的孩子永远地离开了这个无情的人间……
小悦悦事件给我们带来了数不清的伤痛,同时也带来了深刻的反思,在这个团结一心、众志成城的中华民族中,帮助淡化了。长征时的满腔热忱,满腔团结努力,却随着大家的进步而退步,随着革命理念而淡化。
在义务捐款活动中,许多衣着光鲜亮丽的人都选择了漠视,对远在大山里的贫困人民没有分毫的'关心与与怜悯,自己像个没事人走开。夕阳把大地染成鲜明的红,从远处走来的农民工和低收入群颤颤巍巍地投入那凝结了多少汗珠的血汗钱,向整个世界付出自己微薄的力量。
动物有困难时,异类都会来帮助。更何况人呢?大家都有自己人生过不去的坎,如果人人能伸出一双真诚帮助的手,让他空虚的心灵得到爱的阳光和雨露,去汲取那爱带来的快乐和幸福,使他重新注满前进的动力,拼搏下去!让我们用爱心打破冷漠和孤独,去浇灌每一株“受伤“的苗儿!
如是的例子还很多,无不有力证明着世间没有什么不可以改变。辩证唯物主义哲学观点里也有“运动是绝对的,静止是相对的”这一说,同样也是在证明这一命题的正确性。
然而有些人会认为我讲的这些太宏观,太物理了,或者说话题太大了等等。还有人会这样认为:自然界的确充满变化,而人的命运却无法改变,一个人无法改造社会。的确,精神层面的事物不是说变就变的,但还是能够改变的。
欧洲乐坛有这么一段经典文字:“公爵,你所以成为公爵,只不过是由于偶然的出生;我所以成为贝多芬,却完全靠我自己。公爵过去有的是,现在有的是,将来有的是,而贝多芬却只有一个!”当逢迎侵略者的李希诺夫斯基公爵强迫贝多芬演奏时,贝多芬如是回击了他。贝多芬出身贫寒,在父亲的棍棒下刻苦学艺,不断求索。少年的压抑,青年的迷惘,成年的颠沛流离都未能阻止他在艺术道路上的探索。世人的冷眼中,他的《快乐颂》抒发了对生命的热爱,对和平的向往。双耳失聪后,他的《命运交响曲》中有力的.搏击诠释了他的抗争;他扼住了命运的咽喉,成就了独一无二的贝多芬。怎能说人不能改变自己的命运呢?其实人的命运掌握在每一个人自己的手中。
接下来有段话是一位安葬于西敏寺的英国国教主教的墓志铭:“我少年时,意气风发,踌躇满志,当时曾梦想改变整个世界,但我年事渐长,阅历增多,我发觉自己无力改变世界,于是我缩小范围,决定先改变我的国家。但这个目标太大了……步入中年,我将试图改变的对象锁定在我的家人身上……垂垂老矣,我顿悟如果我先改变自己,以身作则影响我的家人,也许下一步就能改善我的国家,再后来我甚至可能改造整个世界,谁知道呢?”主教的顿悟与《大学》中讲的修身、齐家、治国、平天下有着惊人的相似,孔夫子就是沿着这样的轨迹传播着自己的思想……,如今“仁”与“和”深入人心,孔子学院全球开办,谁又能说一个人无法改变世界呢?伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠、康德……没有这些人的斗争,世界也许还是中世纪。
从生物的基因到现代的文明;从微小的原子核到广阔的星际空间;从个人的命运到社会的发展;由小到大,由物质层面到精神层面,没有什么是不可以改变的,不是吗?
放学后,我高高兴兴地回家,可是刚进小区,就看到一幕幕令人心痛的场景。一棵棵小树都被栓着绳子,而绳子上则挂满了床单被套,五颜六色,有的绳子上搭着厚厚的被子,绳子都不堪重负弯曲着腰。我似乎看到小树哭丧着脸,耷拉着脑袋。我的'心情一下子低落下来,原本轻快地脚步变得沉重起来。再一抬头,竟然看到有人直接把小孩子的衣服晾在一棵小树的枝叉上。“这棵小树的树干还没有我的胳膊粗呢”我心里这么想着,鼻子有点酸酸,眼泪在眼眶打转转……还有两天就是植树节了,这样的风景实在让我感到悲哀,为什么大人们什么都看不见,看不见小树的忧伤,看不见小树的哭泣,小树也有他的喜怒哀乐,小树也有他的尊严啊!
人们啊,小树也有生命的!可不可以像爱护自己的孩子一样爱护树木,让这些树木也可以在阳光灿烂的日子里快快乐乐地生长啊!
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.