“举头望明月,低头思故乡”,一首小时候特别喜爱的诗映入眼帘,头脑中立刻浮想联翩。
在牡丹簇拥的亭台楼榭里,他让力士脱靴,贵妃磨墨,写下“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”,令人惊叹;在皎皎的明月下,他高举酒杯,身着白衣,对影空自怜,高唱着“举杯邀明月,对影成三人”......
“酒入豪肠,七分酿成了月光,剩下三分削成剑气,绣口一吐就是半个盛唐。”品读着李白的诗,我跟随他徜徉大好河山,“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。”“谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。”“天门中断楚江开,碧水东流至此回。”无数优美的诗句从他的笔尖下泻出,我如痴如醉。
走进李白,我看到了李白的孤傲不羁。对封建权贵,他表现出深深的蔑视,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”面对政治上的不顺,“天生我材必有用,千金散尽还复来“展现了李白与生俱来的自信,”长风破浪会有时,直挂云帆济沧海“是他对自己的勉励。
他独爱美酒,他消愁万古,“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”;他月下独酌,“花间一壶酒,独酌无相亲”;他把酒问月,“唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。”他山中独酌,“两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。”他把酒临风,情醉月光下。
走进李白,我品读他的丝丝柔情。至今夜里观星,仍会忍不住想起他那“小时不识月,呼作白玉盘”的童稚。“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流”是他对世事苍茫的无限感慨,而“遥知玉窗里,纤手弄云和”则是他对自己妻子的一往情深。
李白,以高傲的神态,站在历史的浪花上,俯瞰众生。那个世道黑暗的时代不适合他,于是,他将自己的`灵魂倾注在诗上,从他的诗中,我们读出了豪迈奔放的粗犷,傲岸不羁的节操,高度自信的豁达,他是中国唐诗一座永恒的丰碑。
时间可以消磨现实的物质,但带不走精神的永恒。他和他的诗,如同瑰宝,在我们每个人的心间流传。
甜甜同学:
你好。我很理解你的心情,因为我也曾有过与你类似的经历。枯燥单调的学习生活、各种各样的“不如意”沉重得像山,我们常常会被压得喘不过气来。幸运的是,我在这沉重中找到了释放的通道,现在就悄悄地说给你。
我发泄情绪的方式很特别,不用哭,也不拿枕头出气,只是爱选个没人儿的地方大喊——不用太大分贝,只要喊到自己的眼泪流出就可以。所谓的喊,其实倒不如说是用比平时大一点的声音自言自语。人就是一种奇怪的动物,有很多事是不说出来不痛快的,可是有的事又不能或不愿与别人谈。《情颠大圣》中孙悟空说,如果你心里有事说不出来,就找个洞口说,说完用泥巴封住它,没人会知道。如果在城市里找得到洞口,也许我也会向洞口倾诉。可城市里没有洞,我只能用呐喊来释放。
我不止一次地梦见自己跑到小山包上,冲着天空呐喊。望着山下拼命往上跑的我讨厌的人们,心里很舒服。那种畅快的感觉就像久旱逢甘露的种子。释放过后,身心都轻松,突然找到了真实的自我。但第二天一觉醒来,又要继续穿上伪装的外衣,于是呐喊释放成了我的习惯。当然,我采取这种“极端”方式有一个底线,就是绝不影响别人,人多的时候我就在心底默默呐喊。
有痛苦,有苦闷,有压抑,就要找一个释放的通道,当然不一定非得和我一样。你可以通过qq,在虚拟世界里尽情宣泄;你可以在没人的地方大声或小声地与另一个自己对话;你可以留心各种媒体的心理热线,尽情倾诉……释放相当于减压,减压后才能轻装上阵,以最佳状态投入到学习和生活中去。
真心地祝福你能尽快找到这样的通道!
一个关心你的同学
一个汉堡分三层,上面的是面包,中间的是馅料,下面的也是面包;一本书分三层,上面封面,中间的是精华,下面是底面;而一个家,也分三层,上面的是爸爸,中间是孩子,下面是妈妈。哪一个汉堡没有三层?那它就不是完整的。哪一本书没有三层,那它不是完整的。哪一个家没有三层,那更不是完整的。
一个完整的家,好比一个汉堡,一本书……而它门的核心是爱,没有爱的家,那便是一个无味的汉堡,一本无内容的书。
家的英文是“family”。“f”喻指“father”父亲,“a”等于“and”和,“m”暗示“mother”母亲,而“ily”呢,则是“Iloveyou”的中文意思。连起来“family”的意思就是“fatherandmotherIloveyou”,中文是“爸爸妈妈我爱你们”。“family”顾名就是这样思义而来的。
一个家,爸爸是当家,我源自父亲的爱总是被母亲那浓浓的爱所掩盖。爸爸妈妈时不时会发生一些口角,那时我真的好害怕啊。但当我们一家有说有笑是我便想:只有口角才会使家庭更和睦。可不是嘛,每次我们吵完架,不是更友好了吗?我们在一起吵架——后是最快乐的时候。
家,让人听起来就向往,听起来就温馨。家,在你失落时为你遮雨;家,在你快乐时给你阳光。家,几乎是应有尽有的。在爸爸妈妈怀里落泪、撒娇成了我们孩子最幸福的时刻。但支持着这个“家”的叫“爱”!
我与幸福共追求复杂的社会人群,追求幸福的人不少,但真正拥有得到的人并不多。
幸福是什么?猫吃鱼、狗吃肉一种满足,一种欢乐,一种平凡,一种追求。很多人对地位、金钱等执着追求,为此付出一生,对物质生活的关切已变为一种偏执。一边沉湎与一种世俗的,物质的安全感,来代替失去的精神上的安全感,变的奢华、虚荣,向社会要的更多,“拿来主义”,却没有还回的道理。之后危机来了。到头来还是不明白幸福是什么。你有钱了,却担心自己的钱被人抢、被人偷、被人欺骗。你有地位了却担心被人挤下去,于是你想千方设百计、费尽心机去往上爬,到头了才知道自己什么也没有了,想回头不可能了,在后悔的余生中度过。
人的无尽头,达到了也失去了很多好东西。他们始终无法以一颗平静的心去对待生活,心理不平静幸福也不会来光顾。每个人都有一个目的是让自己过的好,但这个“好”不仅限于物质需要,更多于精神需要。现在社会有好多的者,他们给社会产生了巨大的影响,他们大多是由于精神盲目,而走向死亡。没有之前很可怕,只有付出才会得到回报。不是每一份爱都是许下“山盟海誓、海枯石烂”的动人誓言;不是每一份爱都要受“多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节的生离死别;粗茶淡饭也是一种幸福。不是每一份爱都是“牛郎织女”的百般困难的无奈;不是每一份爱都能“梁山泊与祝英台”的神话寄托。
寒窑虽破,却能避风雨,执子之手,与子偕老也是一种幸福。幸福在于平凡,生病有人关心照顾;天冷了有人加衣;烦闷时有人陪你聊天。和相爱的人度过余生。一场小雨平凡,但在诗人眼里是高兴的;一种自然现象习以为常,但在科学家大脑里是欢乐的;一个平凡的微笑不起份量,但在需要的人多么重要。
一种平凡的对待,一种平凡的体会,有目标、有付出、有追求,生活在于此,幸福在于此。
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