探寻一方新天地作文【一】
星期六早上，我贪黑起早的起了床，目的就是为了观看老师让我们看的“轻松快乐学”的学习讲座。
我走到电视机前，开了电视机以后我便目不转睛的看着山东公共频道的“轻松考试快乐学”。只见一位戴着眼镜，看起来知识渊博的叔叔，在讲台上讲考试的种种要点。
第一讲
1养精蓄锐 2减轻压力 3熟悉环境 4备齐物品 5沉着冷静
第二讲
1不与别人对答案
因为如果在与别人对答案时发现自己的答案是错误的 会使自己的自信心受到挫折 在下场考试不能正常发挥 导致考试失败 所以在考试后不跟同学对答案 才不会出现问题。
他说，考试时，
一、稳定情绪:如果你过于紧张，可以捉深呼吸练习。然后，接到考卷时不要先答题，要先填写姓名，班级，学校等其他信息。这样一来，便可以稳定你的情绪;
二、审清题意:在做每一道题之前，要先看清题目的要求，然后再动笔，以避免出现不必要的错误;
三、字体清晰:字体清晰，卷面整洁，对你考试得高分非常重要;
四、避重就轻:通常在卷子中，基础题占80%，高难度的题最多不能超过20%。所以说，我们先保基础题。最后再求高分去就行了。我们千万不要去硬拼。
五、巧做难题:等把会做的做完了，遇到不会做的题，如果有时间，可已用公式推理的方法巧妙应答就行了。
这位叔叔讲得很卖力，但是使我知道了许多在考试时需要注意的几个地方，因为第一条和第二条就是我的考试弱点。
看完这位叔叔的的`讲座，我受益匪浅，懂得了在考试时需要注意的几个要点,我以后考试再也不会紧张了，再也不会马虎了。
探寻一方新天地作文【二】
那其实算不上我的家乡，那只是我幼年生长的地方。但她比任何一个地方都令我留恋。偏僻的山村，广大的麦田，深深地苇荡构成了我童年的背景。
早晨和孩子们是一起降临到苇塘里的，在清晨的雾里，总能看见一些小小的身影在苇子里转来钻去。早饭是从来不用吃的，野果是遍地可见的零食，只要稍稍一扫便可以收获一大捧各色的野味。坐在渔船边上，听着渔家的长调，手指打着节拍，呼吸着带有咸腥味的空气，日光照不进苇子的深处，在密密的苇叶间却可以看见湛蓝色的天空。新生的苇芽一天一副模样，不几日就长得一人多高。待到整片苇塘里都是新生的芦苇时，苇塘外的鱼塘就开始捕鱼了，有经验的渔民们带着最好的.鹭鸶，驾着自家的船来到河上，口中轻轻发出吆喝的声音，用脚轻轻踏着水面，踩出不同的节奏，于是鹭鸶就随着节奏下水捕鱼。好的猎手能给鹭鸶扎出恰好松紧的“绑脖”让鹭鸶既不会窒息，也不至于把捉到的鱼吞进腹中。初夏的日子就可以挖芦根了，鲜嫩的芦根是乳白色的，柔软而有弹性。每天打过猪草的闲余时间还可以到苇荡的中心去，采上几捧莲叶，回家蒸荷叶粥喝，在夏天也不失为一种美味。等到母鱼的肚子大了，就到了采莲蓬的时候，早开的荷花已结出硕大的莲蓬。靠着日光和鱼肥的滋养，那些莲子无不饱满香甜，每个孩子可以分得几十棵莲蓬，但是家中却不许我们摘绝了其中的莲蓬，每每要留下许多给来年生长。苇塘边有高大的桑树，可以采集桑葚，每个人都吃得嘴唇紫黑紫黑的。
午后的时光是用来挥霍的，折了苇管和柳枝可以做成苇哨和柳笛；在浅泥滩里可以挖到螃蟹和蛤喇，有时运气好还可以找到水鸟的卵；水丛里的草极有韧性，手巧一些的就可以变成篮子、蚂蚱、小猫小狗，在船上打瞌睡的也不在少数。蝉鸣声声，微风吹在脸颊上，有一种说不出的惬意。
在黄昏时，远远地就看见炊烟升起，看门的黄狗因为主人的回来撒着欢的跳着、叫着，水牛慢悠悠地一边往家走一边反刍，许多妇女站在自家院门前喊着孩子们的乳名回家吃饭了。于是“哄”的一声，聚在树下的孩子们散开了，赶集的人悠哉地骑着驴子回来了，铃铛叮叮当当的乱响……
可是终于都是过去了，我坐上了离开为苇塘的小船，就这样离我的童年渐行渐远。即使如此，我却依然时时想起那片苇塘想起那野性的年轻的鸬鹚，想那阳光下甩着尾巴的青色鲤鱼，想那密密匝匝的苇子。
在这里固然有现代繁华，可在那里，在另一方天地，有我的无尽幸福和快乐。
探寻一方新天地作文【三】
俗话说“一方水土养一方人，进什么圈子成什么人”。生活中，我们总是在人群中来回应酬，不觉已被形形色色的人群改变了本真。
起先，群居是为了互帮互助。我们的老祖宗生活在一起是为了在恶劣的环境下生存下来。久而久之，后代便将这一精神传承了下来。但如果要在人群中不显突兀，就要将自己的个性融于共性之中。若为善也就罢了，若是行恶则天下不安。
宋神宗年间，就有那么一种人群，专门排挤有才之士。留名青史的却恰恰不是那群人，相反，恶名昭彰。“乌台诗案”便算是这“组织”的杰作之一了吧。朝中以王珪为首的文人嫉妒苏东坡的美名，将苏东坡所作诗集翻了个底朝天，将春日游水硬说成讽刺修水利，冠之以谋反罪名上报于皇上。若是打仗，这帮人不一定得利，可是煽风点火可谓是将人群的最大效益发挥了出来。于是，草草定案，文化大师锒铛入狱。由此可见，人群若是行恶，力量无疑是巨大的。当然，若想在人群中不显突兀，就只能折节而行了。所以历史也不会忘记沈括大师诬陷苏东坡的事实。
这也就是为什么有节之人选择退出“群”，或者离开某个圈子的原因了。疲于应酬倒是次要，担心自己被玷污才是主要原因。因此，若想保持自己的高尚节操，便不得不选择回避。
魏晋的'竹林七贤、隐居的陶潜、不羁的李白甚至是以死明志的文天祥，哪一个不是害怕受到世俗的玷污而选择回避？历史证明他们是明智的。鲁迅孤军奋战，舌战群儒；戴望舒痛斥内兄，忍受分居之痛，这些比比皆是的例子不都说明弃恶人之群的正确性？贤者有云“白沙在涅，与之俱黑。”选择什么样的人群不啻是一种处世态度，更是一种精神操守。风骨不会因时间而羸弱，但会因人群而被摧毁。
水土不服时，有人忍受了；有人易地了。我们不能否定忍受也是一种方法，但忍受只能扬汤止沸，不然，就得改变自己。而易地之人不仅使自己没变，而且彻底摆脱了困境。
先人早有“近朱者赤近墨者黑”的告诫。但仍有人守着贫瘠的土地，视其为乐土。
探寻一方新天地作文【四】
蜗牛只吃白菜叶，对其他东西不理不踩。由此可以断定：蜗牛是害虫。 接着，我又考察了第二个问题。我捉起蜗牛，我捉起蜗牛，等它把头伸出来的时候用手去摸它的`触角。可我的手刚碰着它，它就把头缩了回去。试了几次都没成功，我有些泄气了。
这时，爸爸走来说：“一点耐心都没有，长大了什么事也做不成。”我被爸爸一“激”，劲有来了，我找来一块小尖石，小心地敲碎蜗牛的壳，抽出肉，用手摸它的下面，黏糊糊的，隐约还可看到几颗小粒状的东西。查阅了资料，我才知道那些小粒是蜗牛的脚，黏糊糊的是蜗牛的排泄物。蜗牛爬行时排泄这些东西，所以留下了细线。 今天的收获真不小，不仅知道了蜗牛的一些秘密，还明白了做事要细心、有耐心的道理。
