一个人的远行的作文【一】
自三年级搬迁之后，我家和小学的路就变长了，由一条长长的海坝连接着。没有校车，没有公交车，甚至没有一切可以自动代步的交通工具。于是，步行和骑自行车就成了孩子们的上学方式。因为路途遥远，耗时，所以通常要早早的出发。可是，寒冷和黑暗的早上对于一个孩子来说，毕竟是一道难过的坎。一天早上，我无奈地骑在凛冽的沉寂中。一个声音打破了沉默：“嘿，小心！”前面是一个拐弯。噢，是我的.同学。自那以后，我们上下学同行，在太阳洒下第一缕阳光之前，都能集合在一起。后来父母去了外地，自行车也不常用了，于是我又得步行上学。但他依然在晨光中等我，载着我去学校。日复一日，年复一年。不论刮风下雨，夏暑冬寒，每日拿着两人份的早点和书包。
即使来到了异地，但总会想着，在清晨，在露水还未消释的时候，有一个少年，骑着一辆黑色的自行车，张望着，等待着什么……
清晨的光辉柔和无比，洒在身上，暖暖的，仿佛心中喝了一碗热粥，穿了一件厚衣。沐浴在晨光中，做好了准备。去哪？去远行，去做一个远行客。
同时，我还在寻找着，另一个在晨光中去远行的人。
我等着你，和我一同前进的，晨光中的远行客。
一个人的远行的作文【二】
身未动，心已远。
去远方吧!这仿佛一声来自远方的呼唤，轻轻撩拨你的心弦;又似是一句来自灵魂的催促，柔柔拉升渴望远方的目光。可红尘的纷繁便同十丈软丝，轻易缚住你的身，阻隔着远方的梦。
那又如何，总有一种方式，让我们远行。
困住一个人的方式，无疑是残疾和病痛。无论是史铁生困于轮椅之间，还是力克、胡哲自出生便四肢全无，他们都仿佛是上帝的造弄者，承受着超于常人数百倍的.痛苦。可身体又怎能禁锢一个人渴望远方的心?就这样，力克打开他“不设限的人生”，史铁生也在文学上找到精神升华之路。记得史铁生曾给他的偶像——美国短跑名将刘易斯寄去自己的一本书，刘易斯回赠他一双跑鞋。后来刘易斯来到中国，第一件事是拜访史铁生。史铁生笑说：“你送给我的鞋我也穿不了啊。”刘易斯则回道：“你送给我的书我也读不懂啊。”记者便记录道：《铁生穿不了的鞋，刘易斯读不懂的书》。如果缺陷即意味着不完美，那哪一个人不是被缺陷束缚?我们要像史铁生一样，即使被各种不利所禁锢，也要寻一种方式，让灵魂远行。
正如那棵飞不动走不得的树，一粒种子，能让“我”到达远方。
铜墙铁壁，无法囚着一颗渴望远行的心。前苏联飞行机设计远行，无拘形式，只因心向远方。
我身处之地，青灯重叠，绿水环绕，仿佛与世外喧嚣隔离，俨然一派世外桃源。可这也无疑是一种禁锢。远方的繁荣、绚烂，像是一个耀眼的梦。可又有多少人，可以任性地“来一场说走就走的旅行”?你听，考场上纸笔相磨的沙沙声。你看，每个人眼中镇静又严谨的目光。是啊，我们正在用这种方式。让我们走出这座小城，走向美好的远方。
如果繁杂迷了你的眼，冗长囚禁你的身，你换一种方式运行，只因心灵已飘然而去。
流水清冽，风声缓缓，宫殿巍峨，街市庭台。
去吧，去吧，它们就在远方，等你到来。
高考议论文写作技巧：
第一种：总分式(最常见的全文结构，也称“总分总式”
论说文的全文总体结构一般都是这种结构模式。在论说文的写作中，往往围绕文章的中心论点或议论的中心问题，展开层次，逐一阐述，最后得出结论，要遵循由“是什么”到“为什么”再到“怎么办”，即我们常说的“提出问题”、“分析问题”、“解决问题”这样一个过程。这种全文的论证过程是由人们认识事物时思维的自然过程决定的，不是人们主观赋予或规定的。
论证方法，一般都要在中心论点的统率下，确立几个从属于中心论点的、即为阐述中心论点服务的分论点，然后通过对分论点的逐一阐述，使中心论点得到深刻有力的证明。
因而论说文全文结构，往往是“总—分—总”式。
同样是议论文，有的侧重理证，有的侧重例证;有的横式并列论证，有的纵向深入论证;有的一事一议，有的借题发挥，有的比喻论证。
【例文借鉴】
第二种：并列式(比较常见的论证结构
并列式，也叫“横式”，也叫排比论证。它常用于议论文的论证部分，其特点是，论证的层次作横向展开，分论点之间的关系是并列的，也就是分论点从不同的角度、不同的侧面对中心论点或论述的中心问题展开论证，使文章呈现出一种多管齐下、齐头并进的格局。并列式的各个分论点，其先后次序有时是可以前后互换的;它们看起来是各自独立的，其实是紧密相关、不可分割的一个整体。
一个人的远行的作文【三】
如果你还记挂着什么，如果你还记恨着什么，就证明你还是放不下。虽然时间可以冲淡一切，但是只能冲淡，不可能永远忘记，除非你喝了孟婆汤或忘情水。记忆的线，永远把记忆的那一头与风筝牵连着，一辈子也解不开，等到解开时，也就到了风筝的尽头。当风筝遇到风时，便是风筝一生中最大的抉择与挣扎。风筝伴随着风,在天空中翩翩起舞，一生的等待，人生的所有意义，便在这一刻实现了。.风可以助风筝飞得更高更远，使风筝完全进入一个忘我的'境界。
但是，飞得更高，飞得更远，风筝的危险性就更大，风筝离死神就更近了。如果这时，线牵引一下风筝，风筝有可能迷途知返，但风筝并不情愿，风筝更多的是死死的与线进行挣扎。这时,现实与梦想，梦想与幻想，究竟是怎样取舍呢?当风筝在高空中终于飞倦了，它终究会落下来的。只不过，落下来的，无论是一个破碎不堪的风筝，还是一个完整无缺的风筝，它终究还是与线呆在一起,默默的牵着线，与线共度它的余生。线对它的无怨无悔，不离不弃。可能就是风筝一生最大的慰藉，但也是它心灵深处，最深的愧疚，最长久的隐痛。
