诗和远方作文话题【一】
一落清居，一片幽林，一人一笔一书，人生不过如此。春有花开，夏有蝉鸣，秋有清风，冬有枯叶。我眼中的诗与远方，是遇见。遇见一人;是戏观，戏观一生。
诗，不过是人间百态;远方，不过是行走在未来。人间百态，人、事、物;人间百感，喜、丧、怒;人间百情，家、友、恋。我眼中的诗是“酒肉朱门臭，路有冻死骨。”的物态炎凉，却亦是“了却君王天下事，赢得生前身后名。”的勇气与信心。古诗，是中国文化的独有特色;诗道，是中华文化的传承之美。诗，是美于意境，是“丑”于现实，是忧于社会，是兴于国家。反影我国古代社会的诗词歌赋，是“兴，百姓苦;亡，百姓苦。”的百姓之悲;是“白头搔更短，浑欲不胜簪。”与“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”的个人忧愁。看出我国大好河山，是“会当凌绝顶，一览众山小。”的雄壮之巅。是“天阶小雨润如酥，草色遥看近却无。”的温柔之乡……
行走未来，是展望明天，完成今天，回忆昨天。远方不远，路在脚下。未来又有何妨?是自己的路。远方是梦，未来是现在。你以前有想过今天的自己是怎样。过去的未来是现在，现在的未来将要来，时光匆匆，不知不觉，人生之旅已有了十几年的行程。诗与远方在我眼中，是佛曰：美哉!我说：美妙。诗与远方是碰撞的情意，思维的火花，诗与远方又或是诗与当下。握住一支笔，翻开一本书，望着一片林，生在一幽居。生活不一定要繁杂、要财富五斗，它可以简单，朴素，美好。
放下工作，放下手机，放下忧虑，去吸一吸新鲜空气，逐一逐田野，追一追春蝶，踏一踏清水，或这便是我眼中的诗与远方。
诗和远方作文话题【二】
民国老课本里有这样一段话：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看着花。”——引子
有人曾说：“生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方。”我深以为然。就像德国哲学家康德所说：“在我心中这世界上有两种事物是最为美丽的，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。”诚然，我们身旁充盈着太多能够使人“美好”的事物，以致于我们深陷其间。且不说这是一个物欲横流的世界，但是大多数人的日常行为，便足矣悲哀了。
从前的车马很远，路途漫漫，人们一旦分别，便只能寄情书信。行路的人步履安缓，才能见得“霜叶红于二月花”。现在的科技发展，交通便利，人们一旦分别，便是顷刻间千里。行路的人神色匆忙，只望得高楼林立，钢筋水泥。其实你的头顶就有耿耿星河，你的脚下就是万里江山。只要你想，不论你身在何方，抬头就能望见璀璨，低头就可窥见瑰丽。只可惜你的心中有远方，但你的灵魂里却没有诗。我们大多数人都太像那食草的牛羊，只顾得贪婪的吞咽，以保腹中饥辘，而不曾瞥见近在咫尺的花朵，走近一赏。足下遍地都是青草，而花仅仅一朵。
我们哀叹着纸质书籍的没落，却仍旧捧着手机愉悦地刷新着朋友圈和微博;我们赞美着他人遒劲的书法，挥斥方遒，却摇摇头提笔忘字;我们感慨着传统文化的兴衰，却依然读着情节单一的网络小说，喜笑颜开。罗丹曾这样说过：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”我们不是看不到美，而是美在我们身旁，我们却不愿留意。摄影师肖全曾多次揽获国际性奖项，他的摄影作品给人以极强的视觉冲击和心理感受。对于摄影，他这样讲：“我只是比别人多看了一点儿，多等了一会儿。”有许多摄影师急功近利只想“吃草”，无心“看花”，过度使用图像处理技术，被人拆穿好不狼狈。而肖全却在能够“吃草”的前提下，坚守着“看花”，那么受人尊敬也自然是水到渠成了。
我们为什么需要人文素养?因为这种情怀会扎根在我们的血液之中，告诉我们如何处世，而不仅仅是学会饮食起居。我们在满足温饱的同时，应当望望前路，惦念着诗和远方。
诗和远方作文话题【三】
与你相逢，其实就是一场梦，梦醒后却无影无踪；与你相聚，不过就是一种缘份，缘聚缘散，天下没有不散的筵席嘛；与你共连理，事实上就是一种生命，因为我是你身上的一片落叶。
自你生长时我们的心便深深系在一起，随着年华的潮起潮落，我的际遇便与你春相伴、夏向处、冬相知而秋更相落。我的一切都源自你。你是我生命的源水，我是你生命的阳光。你我相交的种种轨迹都深深烙在我身上。
如果我是一片落叶，我要飞得高一点儿，我不想化作春泥更护花，虽然是奉献的精神，但为什么总让我牺牲？为什么我不能像鸟儿一样自由地飞？难道仅仅因为我是一片微不足道的树叶吗？不，我要飞，我要快乐幸福地飞，我要自由自在地飞。落叶虽为落叶，但其落叶的思维没老呀！
如果我是一片枯黄的落叶，我也要飞得更远一点，我不想被泥土传染。虽然是有起才有落，但我为什么要让我与泥土在一起呢？为什么我不能像鱼儿一样游翔浅底？难道又是因为我是一片令人厌倦的枯叶吗？不，我要游，我要有始有终地游，我要豪情奔放地游。落叶即为落叶，但其落叶的思想还要坚持呀！
如果我是一片被人踩烂的落叶，我也要飞得再远一些，我不想永远被踩在脚下。虽然有努力才有成功，但为什么被当成垫脚叶的是我？为什么我不能像人类一样为了理想努力去闯呢？难道还是因为我是一片被人踩烂的落叶吗？不，我要发光，要像繁星一样发光，我要像婵娟一样的发光。残叶更为残叶，但其残叶的灵魂还如游丝一般。
与你分散，其实就是一种自然循环；与你告别，其实就是一种不寻常的开始；与你同衰老，其实就是我们共同命运的悲惨归宿。
请你们珍惜这片落叶吧！它代表的或许是友情。给别人一朵花时，芬芳也留在了我们身上；给别人一次机会，也是给自己一次机会。
希望我有机会做一次落叶。
诗和远方作文话题【四】
楼下，有一处树草绿地。草地边，一片巍峨的翠山。放学之后我喜欢在四楼观察它们。置身在那些和善与静默的植物之间，心里的紧张烦恼可以完全得以释放。
楼下那铺在地表的草地，带给了整个校园一场诗的馈赠。夜静了，草地边那几盏古雅的灯泛着黄晕的光，也晕染了围在一旁的绿松。这样铜黄与松绿交相辉映，好似造成了一种视觉的交响乐。一株株的翠草紧贴在地面，但又不像是扎根在土地中的。草地有一处是绿色，有一处是岩黄，像黄藓一般。此处的灌木丛与草地相结合，宛如一章美妙的乐谱。在草地旁，学校安置了两把公园式长椅。课间或放学时，就会有三两个同学，勾手搭背朝长椅走去，坐在那里，或嬉戏，或耍闹，或谈笑。这样的动静结合，自有一种校园的独特风光。
草地的上面，便是一片巍峨的翠山。山底，是土黄色的，净是沙土，无一丝生命之绿。可越往上看，越看得有趣。几乎山腰以上布满了翠绿，布满了生机。从未去过山上的我，对这一方天地充满了期望，也觉得很是神秘。山脚的几户人家，有一种城中城的感觉，他们“占山为王”，打造属于自己的小天地。山是绿的，墙是红的，屋顶的瓦是白的，粉红的门帘旁贴着那灿烂的春联，宛如童话中的地方，自由自在，无拘无束，不开心时还可以吼几声。树林中，有一处更让我不可思议的地方——寺庙。碧瓦飞甍的大殿在树林中只露出了它的顶端，它的后面似乎还跟着类似于清真寺的白墙红瓦的庙宇。也许，在我偶然发现这座寺庙时，寺中的和尚与方丈正在打坐念经，就那样避开了城市的喧嚣。山顶上的一座小亭子，又为这座山添了一笔诗意。我羡慕着那居住于袅袅青烟中，被万林环绕着的隐客。每当“深林人不知，明月来相照”诵起时，我便联想到了他们。沉沉的暮色中，明月升起时，晚风吹林际，我便猜着隐客们必是静静坐着，看远方绿松翠柳，也定是“日长风静，花影闲相照”般美好。
就这样，站在属于自己的四楼楼道，我一遍遍遥想距我近在咫尺的北坡。脑海里不由得冒出“诗与远方”这样的词语。在我的认识里，“远方”是一种美好的存在，是梦境的期盼，是一位在水一方的“伊人”，是一切美好的事物。那么，这方天地是我的“诗与远方”吗?它与我不足五百米的距离，但却仿佛是真与梦的临界点，“可远观而不可亵玩焉”。那近在咫尺的远方，我却从未曾亲临感受过。不知道当我在那山中树林里听着木鱼与懵懂的念经语，耳边回响着鸟儿婉转的鸣声，是否会有一种美妙感受?现实的我面对每天繁重的学习任务，能做的就是在心里一遍一遍地描绘它，想念它，思量它，然后，做一个孤独的守望者。
我多么想走向那诗意的.远方……
诗和远方作文话题【五】
有一次，领导要到我们学校来检查，所以在放学的时候我们班里几个同学要留下来扫除，其中就有我一个。
各个同学像应征的士兵一样的听着老师分配的任务，领完任务，说干就干，教室里立刻沸腾起来，我是扫地的，看到教室里的灰尘到处乱飞，我真是不知道应该从哪下手。同学们有的擦黑板，有的拖地还有的在擦玻璃。人人皆知都争先恐后的干着。这时候，如果你的站在稍微高一点的地方看看，那场景真是热火朝天、干劲十足。
瞧!那擦桌子的曲耀红望着桌子上的钢笔水发楞，这时，她眼珠一，拿了一袋洗衣粉和一盆水，她先往桌子上洒一点洗衣粉，再粘一点水，用钢刷擦了擦，立刻，钢笔水立刻从桌面上消失了，她虽然累的满头大汗，可是脸上也露出了笑容。我看撮子里的杂物越来越多了，就对飞毛腿蒋小超说：撮子满了，帮我倒一下。他好像士兵对待长官一样向我敬了一个礼，便跑走了，我在窗外望着他的身影，这是呼呼的北风吹着，撮子里的纸经不起大风的袭击，像蝴蝶一样到处乱飞。他不紧不慢的去捡起掉下的纸，他的手冻的通红，好像红苹果一样。不一会儿，他就满头大汗的跑了回来。我又继续扫了起来，不一会儿，老师让我们休息了一下，我随便往门口一看，看到了我们班的淘气包刘金元，他正在擦暖气，他弯着腰，一手拿着牙刷，一手拿着一个装满水的小盆仔细的擦了起来，他的眼睛目不睛的看着暖气，到了暖气的里边他把他的右手伸了进去，当他拿出来时，他的衣服已经脏了，可他并没有说些什么，这可不像满操场乱跑的淘气包了，好像一个文静的小姑娘。
经过了我们的努力，刚才的垃圾场被我们改变了一个模样。看到这些，大家都感到特别快活。
诗和远方作文话题【六】
生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。
同样的雨，有人看到的是愁绪万千，有人看到的是润物无声;同样的'落花，有人欣赏它的缤纷美丽，有人怜悯它的柔美无助;而同样的豆浆，当你以不同的心情去品尝时，其味道也并不始终如一。是的，生活在物质之间，而又在物质至上，是选择眼前的苟且，还是诗和远方，只取决于心灵的选择。
诗人荷尔德林曾说：”人生充满劳绩，却诗意地栖息在大地上。”是的，生活在这片土地上的人们，总要与物质打交道，总要为物质而辗转奔波，没有人能高居于物质至上，甚至脱离物质而生存，但我们可以选择诗意地生活，以优美的姿态去完成宿命给予我们的任务，去跋山涉水、去翻山越岭、探索生命的终极意义。
物质是生活的基础，而诗意和远方是生活的本质。生活并不等价于生存，“活”有生命本身所具有的清新优雅以及其所带来的愉悦鲜活的之感;而生存是栖居在这片土地上的一切生物的状态，它是生命的基本状态，并不需要任何心理素质或是更高的精神追求。然而，反观今日的人们，却有无数的“生存者”，在物质之间流离失所，无所皈依，本已心力交瘁却仍不知疲倦地耕耘着，成为一种常态的存在，岂不悲哉?
总是记起慧能祖师那首小诗：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这难道不是对那些热衷于物质而执迷不悟的芸芸众生的告诫吗?佛曰：破我执，破法执破无明。诗意才是甘霖，远方才是归宿。物质带来的是枯燥与沉沦，心灵永远不需要物质来喂养，恰恰相反，在缺乏物质的世界里，心灵才能茁壮成长。
在我看来，在生活的各个维度中，总能找到一维，那是梦想的领地，是诗意的栖息地，他超脱了物质的三个维度，是心灵生长的净土。《华严经》有云：犹如莲花不着水，亦如日月不住空。生活除了眼前的苟且，请不要忘记，还有诗意的梦想，和美丽的远方!
诗和远方作文话题【七】
假如我是一片落叶我是树妈妈的孩子——一片落叶。
秋天来了，我和兄弟姐妹们穿上了黄色的外套。几个哥哥姐姐已经迫不及待地离开树妈妈，开始了他们的秋之旅。我见了，也急忙背上了黄色的降落伞，告别了亲爱的树妈妈，在微风吹来时跳了下去。我飘啊，飘啊，最后停留在蚂蚁的王国里。这儿可真热闹，我便趴在这儿看了起来。蚂蚁们驮着馒头、饼干屑等各种美食，旁边的哨兵一边吹着口哨，一边挥舞着小旗喊：“一、二、三，一二三……”蚂蚁们伴着节奏一步步往前走。忽然，一只又肥又大的毛毛虫在蚂蚁面前经过，哨兵立刻吹响口哨，蚂蚁兵们就死死咬住毛毛虫，讲他团团围住。那只毛毛虫使劲地挣扎着，努力扭动着身体，时不时就有蚂蚁被甩出去，但他们很快的又爬了回来，继续与毛毛虫抗衡。越来越多的蚂蚁爬到毛毛虫身上，黑压压得一片，疼的他歇斯底里的嘶喊着：“啊……好疼啊，你们快点松口!”没过一会儿，毛毛虫最终寡不敌众，一命呜呼了。蚂蚁兵立刻把毛毛虫抬回了洞里，这下他们可以饱餐一顿了。
“呼……”，调皮的风又将我送到了河边。一只小青虫正在河边焦急地走来走去。我轻轻地落在了他的身边。他看到我不胜欣喜，急忙将我小心翼翼的放到了河边，然后跳上了我的身体。原来他是要急着渡河呀!他顺手抓了一根草茎，轻快地划着“小船”——也就是我。小河的水清凉清凉的，躺在上面很舒服，几条淘气的鱼儿在我身下钻来钻去，像是在给我挠痒痒，其实是在给我展示他们优美的舞蹈。我就这样载着小青虫，迎着微风，在河水中荡漾着，不一会儿就上岸了。
经过很久很久的旅行，我最后又回到了树妈妈的身边。这时，已经是万物复苏的春天了。我抬起头，又看见许许多多新生的弟弟妹妹在树妈妈的怀抱里嬉戏着。我慢慢地闭上了眼睛，将自己化成了肥料，让弟弟妹妹们长得更加茁壮，等到来年秋天，将会有更多的小旅行家开始他们的奇妙之旅。
