钱学森是中国航天事业的奠基人,中国两弹一星功勋奖章获得者,被誉为"中国航天之父"、"中国导弹之父"、"中国自动化控制之父"和"火箭之王"。两弹一星元勋,是共和国永远的丰碑。作为中华民族的优秀儿女,科学界的一代伟人,钱学森不仅给我们留下了彪炳史册的科学成就,还留下了弥足宝贵的精神财富。通过观看纪录片《钱学森与中国航天60年》,我得以进一步了解钱学森的感人事迹,体悟钱学森精神的内涵。这部纪录片也唤起了我高中时观看电影《钱学森》的时留下的记忆,联系二者的内容,我的心中颇有感触。
钱学森是一代科学巨人、中华优秀儿女的典范,他的成就可以说是高山仰止、大海无边,虽然我们可能永远无法取得像钱学森一样的成就,但是我们仍应学习他的伟大精神——作为我国著名的“两弹一星功勋奖章“获得者,钱学森教授的一生为中国的`航空和国防事业付出了毕生的精力。他拥有着一颗赤诚火热的中国心:他放弃了美国良好的生活条件,毅然选择回到国内,回到一个在外国人眼里,被视作是一个农耕社会的新中国。即使被美国人软禁,即使已经失去了教授的职位和地位,即使有无数的美国间谍监视着他的私人生活,但他依然没有向恶势力低头,依然坚持着自己回国的信念和执着。回国后,为了党中央***、周总理托付的重任,为了新中国的国防事业和航天事业,为了新中国亿万同胞的安全,他一直在坚持着科学研究。他放下了身为天之骄子的些许傲慢,坚持带领所有人学习导弹技术;他放下了和家人团聚的时间,坚持在前线指导工作。他为我国的科研付出了自己半生的心血和精力,这种无私奉献的精神是他伟大的另一面。与此同时,他对科学的精神同样令人钦佩。在回国建设时,他在谈及导弹的制造时说过:不能让导弹带着任何疑惑上天。他也从不放弃每一次机会,从不放弃每一个人;即便是失败了,他都不会有任何的埋怨和指责,而是认真总结经验教训,着手再一次的尝试。科学事业就是需要这样一丝不苟、坚持不懈的精神。也正是因为以钱学森为代表的科技工作者们对待科学的精神,从新中国成立到如今的60余年里,中国才能实现跨越式发展,从弱小到强大,最终成为国际社会中一股不可忽视的力量。
在当今社会信仰缺失的大环境下,我们需要钱学森式的爱国者。钱学森的事迹值得我们学习,钱学森的精神值得我们继承和发扬。我们作为当代的大学生,首先就应学习钱学森的爱国精神,如他一样对祖国充满热爱,对工作、生活充满激情。其次,我们应学习他的奉献精神,为科学奉献一生的精神。或许我们此刻还没到达他无私的境界,但至少在日常生活中我们心中时刻要装有祖国装有他人,要为祖国的利益,群众的利益着想。最后,无论在学习和生活中,我们都就应学习钱学森一丝不苟,艰苦奋斗的精神,严格要求自己。学习贯彻钱学森精神,我们将能够以端正的态度面对学习与生活,发挥出自己的潜能,进而实现自己理想和价值。
虽然钱学森永远离我们而去了,但钱学森给予我们的震撼和感动长存心间,涤荡着我们的心灵;钱学森精神将永垂不倒,激励着我们无畏前行。
上课铃还没打响,同学们就一个个拿着跳绳,三五成群地走出了教室。
刚出楼门,外面的阳光刺得人一时睁不开眼睛。“天气真热!”我嘀咕了一句,便无精打采地又回到教室。几名准备下楼的同学见我愁眉苦脸的样子,关切地问:“小月,怎么啦?哪儿不舒服?”我愣了几秒钟,随即缓过神来,便顺水推舟地说:“我有点头晕。”一个热心的同学摸了摸我的额头,问道:“是不是中暑了?”我吞吞吐吐地说:“可、可能吧。帮我向体育老师请个假,行吗?”“好的'。”
上课铃响了。教室里空荡荡的,陪伴我的,只有这些沉默的桌椅。我独自玩了一会儿,不久便感到无聊至极。于是,我走到窗前,将目光投向窗外,楼下操场上那热火朝天的跳绳场面,顿时映入眼帘。
突然,我的目光锁定在一个同学身上——那不是李晴吗?只见她舞动着跳绳,三下,五下……看样子跳得有些吃力。也难怪,她刚刚病愈,身体还很虚弱。老师不是准许她这几天可以不参加体育活动吗?她怎么……
看到同学们为了给集体争得荣誉,都在烈日下卖力地练习,特别是看到李晴带病还坚持参加跳绳锻炼,我被深深地感动了……
操场上的景象和班主任老师老师课前的叮咛,再次触动了我的神经。我再也坐不住了,绝不能辜负老师的期望,一定要发挥好自己“跳绳健将”的特长,加强练习,为班集体争得一份荣誉!
想到这儿,我抓起跳绳便下了楼,精神抖擞地向操场跑去……
究竟是选择青花罐还是祖训呢?有些犹豫,不过在看到还有勋章可供选择时,便释然了。无论是象征物质方面金钱和收藏价值的青花罐,还是蕴含着祖先精神传承的祖训,从传家宝的意义来看,都略逊勋章一筹。
何故?所谓传家宝,是凝结祖先劳动成果,精神追求或荣誉功绩的物质载体,具有教育子孙积极奋进的作用。勋章,作为小杜爷爷荣誉功绩的象征,不仅是“看得见,摸得着”的实物,而且有着激励子孙的效果,作为传家宝,勋章还具有鲜明的家族性,一定程度上能增强家族凝聚力,是“家和万事兴”的重要催化剂。它能增强家族荣誉感,能使远行的游子心里有个寄托。
相较之下,青花罐与祖训便略显不如了。青花罐是家族财富的传承,也许只有在子孙落魄街头或遭遇大祸时,能发挥些许余热,但作为传家宝,它实际并无太多精神底蕴,况且较大的体积和易碎的特质也为其传承埋下隐患;而“忠厚传家久,读书继世长”的祖训,其蕴含的文化气息和精神底蕴无疑会潜移默化的影响家族,提高一个家族的内外涵养。诚然如此,但以一句古之共言作为个体家族的传家宝,未免有些失去家族性。
受西周宗法制度的影响,我国人民对以血缘为纽带所维系的家庭关系格外看重。传家宝作为传承这份家族观念的重要方式之一,它不仅是为了子孙受到熏陶,品德高尚,更重要的是以物质的传承将家族的历史延续下去。因此,我想,在某种狭隘的角度下,传家宝对家族性的考究,或许是高于其价值何精神内核的。而祖训除了像《曾国藩家书》一般为祖先亲手所作,否则仅仅以警句为之的效果恐令人担忧。
况且,诸如“忠厚传家久,读书继世长”的教育类言论自古已“泛滥成灾”,又有几多家族真正受益呢?更何况在物质文明高度发达而精神文明相对薄弱的当下,“口号”类祖训好比大风中的气球,未免有些高处不胜寒。
反观勋章,则是把优秀的精神内涵注入特定的物质载体的典型成果。如将勋章作为传家宝,必能传承双份意义。试作推测:小杜的父亲告诉小杜勋章是爷爷抛头颅,洒热血,为了保护国家不畏牺牲才换来的,是他们家的传家宝。这样的传家宝不仅会唤起小杜对爷爷的敬佩和追思,更会激发他的爱国热情。想必小杜一定会好好保存这份传家宝,并将勋章与爷爷的故事伴着家族精神一代又一代的传承下去。勋章不仅有物质价值,更在精神品质上胜过祖训,如此一举两得,岂不美哉?
综上,还是选择勋章作为传家宝更好些。
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