痛并快乐着学习的作文【一】
日本学者佐藤学在其《学习的快乐――走向对话》一书中向我们清晰地展示出了一幅快乐学习图景，对什么是学习、如何进行学习的问题进行了全新的阐释与解读。
在佐藤学看来，从存在论意义上讲，学习是一种追求自我完善的行为。个体通过学习，不仅要构建起同外部世界的关系、培育实现某种抱负的能力，而且使自己作为不可替代的存在，确证其生存的价值，充实自己的人生，使自己无愧于这个社会。从关系论意义上讲，学习是一种对话、交往行为，即学习是个体通过同他人的沟通而展开探究对象意义的行为，具体表现为与客观世界的交往、对话，与他人的交往、对话，与自身的交往、对话。
要实现对话性学习，首先必须实现学习活动赖以进行的场所——学校的品质与运行机制的.转换，将学校建构成一个学习的共同体，其主要的支撑点包括如下几方面：
1、从个人主义的学习转换为共同体的学习。
2、学校作为教师共同成长的场所。
3、吸引家长、市民参与教育活动。
4、赋予学校自律性品质。
其次，要实现课程的重建。佐藤学认为，在改革学习的实践方面，最大的障碍是课程问题。以往的学校课程被理解为教育行政部门规定的教育内容的“公共框架”，缺乏把课程作为师生在学校与课堂里创造的“学习经验”加以理解的传统。
第三，实现学习方式的重建。这是实现学习方式的根本途径。佐藤学主张，必须彻底打破基于效率主义与个人主义的 “勉强”式的认知活动，实现由“勉强”到“学习”的转换。
具体措施如下：
1、实现由“座学”向“活动式学习”的转换。佐藤学认为，从前的学习只是立足于教科书、黑板、笔记本的“座学”，学习者不与任何事物沟通、不与任何人对话，只听教师的讲授、牢记书本知识，表现为典型的“座学”方式。为了克服这种学习方式的障碍和弊端，必须在课堂中实施“活动式学习”，即借助工具、素材和他人而展开的自主探究式学习活动。
2、实现由个人独白式学习向同他人对话的“合作式学习”的转换。佐藤学认为，受个人主义价值取向的制约，从前的学习把与人沟通、求得他人帮助视为依赖别人而加以否定。个体的。学习普遍采取完全封闭的、彼此隔绝的所谓“自学自习”的方式。为了克服这种学习方式的障碍和弊端，必须抛弃对独立学习的片面的理解与错误认识，将学习看作是以人际交往为基础的、在个体的碰撞之中进行的合作性实践活动，在课堂中实施彼此贡献见解、合作探究、联合攻关与互相启发的合作式学习。
3、实现由“占有式学习”向“反思式学习”的转换。为了克服这种学习方式的障碍和弊端，必须使学习从“积蓄”知识与技能活动转换为“表达”、“共享”、“创造”知识和技能的活动，在课堂中实施旨在培养学习者问题解决、自主创造意义与建构世界的思维与能力的“反思式学习”。
痛并快乐着学习的作文【二】
我呆呆地望着窗外，回忆着往事，像一串风铃，一阵风撩过，演奏出美妙的交响曲。偶尔拨动一个声音是那么令人遐想。
军训的通知下来了，一声叹息、一丝悲哀。
“军训”一词在同学们眼前始终是一个阴影。我的潜意识告诉我：军训中，命令永远是嘹亮的，抱怨只能是低声的；教官始终是对的，我们始终是被动的；喝的总比流的少，做的总比说的多；休息永远是短暂的，训练似乎是不停的……
最近的几天天气都不太好，总是下雨，我们去的第一天上午就没有训练，老师只讲了一些注意事项。真正的训练是从下午才开始的，刚开始，我们一遍遍的重复是立正、稍息、向又看齐等动作，偶尔几个同学做的.动作令人发笑，带来了一些趣味。教官言语之间也透着兴奋，偶尔也开个玩笑，逗个开心，其他的都是那么枯燥。这稍息、立正可没有范晓萱所唱的那般轻松愉快，阳光下的灿烂也没有想象中的那般美好。我开始有些站不住了，两腿发麻，我极力忍受着痛苦。不由得我对那些武警们肃然起敬，他们经常这样站2、3个小时，动都不动一下，眼皮也很少眨，我都怀疑这是不是真的？他们又不是木头，连动都不动一下。
军训的最后一天，天气异常闷热，没有一丝风。这是我们最辛苦的一天，我们整整练几个小时。刚开始，我们动作还做得不错，可不过多久，我走起来，手脚就不听使唤了，要它往前它偏往后，总之啊，手忙脚乱，甚至还铜手铜脚，每一排走起来总不齐。于是，教宫便开使了“地狱”似的训练。功夫不负有心人，经过努力，我们终于步调一致了。
军训使我从弱不禁风到身强体健，从娇生惯养到自力更生；我从狂妄自大到成熟谦逊从自私自利到和睦相处。事实让我体会到：军训不仅仅是身体上的锻炼，更是思想上、意志上的磨练与心灵上的洗礼。军训，重塑了一个更坚强、更出众的我。
休息时的冷饮是清凉可口的，休息时教官的微笑是亲切的，会操时的感觉是自豪的。受军训——痛，并快乐。
痛并快乐着学习的作文【三】
那些在几百年来为中国革命冲锋陷阵，不惜牺牲自己的生命的人，他们的肉体是痛苦的，但精神正因为信念而闪耀着快乐的光芒。那些近几十年来为名为利为色铤而走险，不惜以身试法的贪官污吏们，他们虽然惯于为所欲为、生活恣意放纵，但他们机关算尽，成天提心吊胆，要承受多大的精神痛苦。
痛与快了是对立统一的整体，它不过是人的天性。
那些疲于奔命的打工仔为了我们看来少的可怜的钱，过着食无昏腥、睡无完席的生活，但当他们填满去往家乡的汇款单时，却涌起了浮着淡淡伤感的快乐。而我们这些学生，不用为生计忧愁，不用理会人情世故，似乎无忧无虑，但无涯的题海让我们游的精疲力尽，大人人为我们快乐，我们自以为痛苦。
世上所有的是，所有的人，无论他身处何处，是高得让我们眩目的'高峰，还是低微的让我们踩在脚下的洼地。他们都有快乐都有痛苦。只可惜人与人之间永远也不可能互相谅解，互相理解。他们只会因为别人的痛苦而快乐，因为别人的快乐而痛苦，于是互相猜疑以至自相残***。人们天生就自以为是，认为天下事物没有不能为人所观之，没有不能为人所感知的。但可笑的是，人的眼睛生来只能看见一个方向；没有镜子，他们甚至不知道自己的模样，试问他们又怎么认清自己的本性呢？于是他们连人“痛并快乐着”的天性也忘的一干二净。
人有所得必有所失，所以得的快乐与失的痛苦是紧紧缠绕在一起的。这个道理在几千年前道教的鼻祖老子口中诞生了出来。只可惜道教的玄理太过与辩证以至似是而非模棱两可，终于被封建统治者打入“冷宫”。一千年后的苏格拉底穿着褴褛的衣衫在雅典的大街上讲着“痛并快乐着”的道理，最终在几千年中被一代又一代的希腊人所接受。这就是为什么中国人直到现在还不敢正视痛苦，不敢对痛苦作出反抗的道理吧。
是怀有崇高精神的烈士也好，是卑劣无耻的贪官污吏也好；是生活苦闷的人也好，是事业有成的人也好。他们衡量一切痛苦与快乐的标准，就是自己的得失，引发他们一切痛苦与快乐的本源就是***，说得冠冕堂皇些就是理想，所以人总是自觉不自觉的处于“痛并快乐”之中，可是要知道自己正在“痛并快乐着”那么除非他超然物外。
天下人天下事，何其纷繁，人在此中唯有知痛知乐有真性情，方能识其真面目。
海纳百川，有容乃大，壁立千尺，无欲则钢。解人之痛乐忘吾之悲喜，此人生之大境界也。
痛并快乐着学习的作文【四】
文学，让我看见了人间“看不见”的苦难与艰辛。小时候不知何为生活的艰难，因为没有那种经历。后来我读到了《骆驼祥子》，祥子在烈日和暴雨下奔忙，挥汗如雨又寒冷不堪，那种情景一下子烙在我心中，竟觉得那么地沉重。祥子和其他街坊一样，为了不死而拼命地活。没有煽情对白和号啕大哭，但我真切地看到了生活的艰辛。后来又看了余华的《活着》，福贵的一生伴随着中国社会的变迁，大跃进时他儿子被庸医害死，文革中女儿难产而死，妻子病死。他在饥荒、战争和人祸中生存至此，那种不能言说的苦难却被文学道出了，并长久地震撼着我。是文学让沉默的大多数得以不沉没。
文学让我看见了人与自然间“看不见”的和谐。现代人只会拼命工作追逐利益，作为学生的我们亦三点一线埋头书堆。多久没抬头看看天空了？多久没为一片繁花灿烂而惊喜？后来我遭遇了梭罗和他的《瓦尔登湖》，我仿佛看见他漫步于湖边，耕作自足，为大自然的一花一草、一虫一鸟而惊喜而心动。这不是一本风花雪月之书，而是一位隐士的生活哲学，仿佛让我置身丛林，屏除烦嚣，深深呼吸，心存感激。这是一种简约朴素的自然情怀，与“采菊东篱下，悠然见南山”、“明月松间照，清泉石上流”一样，文学让我看见了大地上的纯美，看见了泰戈尔所说的“人梵合一”。
文学，让我看到了藏在历史河底“看不见”的高贵人格。很早在我们的教材上就出现“鲁迅”这个名字，随着对他的了解，我知道了何为中华的“民族魂”：正义、傲骨、不屈的'抗争。后来读得多了，听到了海明威“人可以被消灭，不可以被打败”的宣言，领略到安徒生那片真善美的童话风光；遭遇了让人感慨万端的轮椅上的史铁生。这些人让我吸取了回味不尽的琼浆玉液，当我自卑时我听见李白傲言“天生我材必有用”，当我绝望时我听见鲁迅说“世上本没有路，走的人多了便成了路”……文学教会了我做人，让我不断修炼自己的性情和人格。
文学啊，无论你让我忧，让我喜，还是让我痛并幸福着，你都是生命中不灭的灯塔！
痛并快乐着学习的作文【五】
与上次远足一样，在远足之前，在操场上开了一个短小的讲话。大家的脸上无一不写着兴奋，一个个像都像小鸟一样雀跃着。
大约过了二十分钟，我们出发了。班旗在清晨的微风中飘扬，在阳光下闪着耀眼的光芒。路上有不少人驻足看我们，我们浩浩荡荡的走过，壮观极了。过马路时，交警叔叔为我们保驾护航，因为我们人太多了！所以难免会闯红灯，那些过往的车辆都被交警叔叔拦下了下来。
人渐渐稀少了，繁闹的城市被我们抛在身后。我们唱着班歌，快乐地向前前进，同学之间都在说话，可是在这一片安静的地方，除了说话，就只有走路这一件事了。
走了好久了，却还没有到达湿地公园，我有点没耐心了。双脚很痛，一点也不想动了，要不是张天玉能在这时帮我一把，恐怕我已经落队了。
有很长一段路，空气很不好，风一吹，四处都是飞舞的黄沙，我只好拿一张纸捂着鼻子。这个时候，已经走了两个多小时了。我觉得脚下那一粒小石子都会让我疼得龇牙裂嘴。
穿过了一个公园，终于在三个半小时后，我们成功来到了湿地公园。
我与盛婉琪在湖边开始吃午餐，我记得当时我们一直在不停地吃。我发现，原来我估错了我自己的饭量，仅仅一个面包就饱的差不多了。我将自己吃的与盛婉琪一起分享，可是她的饭量更小，所以我们叫来张茜和杨智利。就这样，我们四个在一起又吃又笑，快乐地度过了午餐时间。
谢老师说要看表演了，我们赶忙收拾东西。同学们的表演都很好，可是风太大，我听不清在说什么？所以说有些遗憾。
表演完后，便要返回了，我有些舍不得这里。让我开心的是，我们班的活动场地，来时多干净，现在就有多干净。
尽管双脚很痛，但我依然咬牙坚持，每一步如走在刀尖上。沿途的风景与来时不同，因为我们走的是另一条路，这条路极其热闹，到处都是商场。听谢老师说我们班是第一个出发回来的`，可是十四班一路狂奔，超过了我们，所以不是第一个到学校的。
周笑天几个一直在踢瓶子，这位无聊的路上增加一些趣味。可是踢瓶子玩终究不是太好，而且太危险，所以我并没有加入她们踢瓶子的行列中。
突然，同学们狂奔起来，个个都兴奋极了。原来我们到学校了。这时脚虽疼着，可我的心里却在喊跑快点。在进校门的那一瞬间，我差点哭出来。妈妈，我回来了！
痛并快乐着，这不仅仅是一次受苦，也是一次锻炼，一次成长。我要为自己喝彩，因为我坚持下来了，而这是别人无法尝到的幸福与快乐。
辅导教师：谢文华
