关于大学寝室友情的作文【一】
友情是生命的一部分，没有了友情就等于春天没有了生机勃勃的生命力，夏天没有了没有了丝丝微风，秋天没有了收获，冬天没有了屡屡阳光俗话话说“朋友多了路好走”“人生没有朋友，犹如人生没有了太阳”“与良友为伴，路遥不觉远”。这些都是写朋友的如果人生没有了朋友会过的枯燥乏味，我因一时冲动曾伤害过我的朋友。
那是在我初一的时候，刚刚步入中学感到很陌生在班又没有几个认识的所以感到很枯燥，就在我失望的时候我认识了她——我的朋友。我和他是一个宿舍的，而且我俩很投的来从此我们俩成了无话不谈的好朋友，每天都在一起有什么不愉快的就好对方倾诉，又快乐的事情就和对方一起分享，就这样我们俩快快乐乐的度过了第一学期，紧接着第二学期开始了，我们的朋友也渐渐的多了可我发现她也渐渐疏远我了，虽然心里对她有些不满但并没有说出来，一直到某某告诉我说她和别人说了我的事(我和以前她说的事情，她告诉的那个人也正是和我有过节的人当时我都蒙了我就气冲冲的走到她的面前用生气的语气说：“你怎么可以这样，我当时是多么的信任你才信任你啊，你”那时说的什么已经记不太清了反正说的特狠，如果不是我和她的关系特别的好我还不至于那么生气，就是因为我和她的关系很好我才生那么大的气。当我说她的时候，她只是在座位上低着脑袋。为此我当天晚上整整哭了一夜，从那次我们吵完架后就在也没有说过话。
这种距离直到一次老师让我们俩去取东西，在路上我好怀念以前的种种回忆这时她轻声的说：“老师让我们去取什么着啊!”我知道她是想打破我们之间的尴尬气氛，我就笑着说：哦，老师是让我们去取钥匙。”她拍拍脑门说：呵呵，你瞧我这记性。”一路上我俩说说笑笑就仿佛回到了以前的那段日子。
从那次以后我俩的关系不再陌生而是渐渐的有了好转。到了初二我和她的关系越来越好可就在着时，我无意间看到了她的日记着让我对她十分愧疚。
那天晚上我整整哭了一夜我想她不是不珍惜我们的友情而是他太在乎我们的友情了才会着样，不管她对是怎么想我，我相信她会理解我的。我当时就像是恨不得把自己打死才可以。这时她从教室里走出来，她看见我手中拿的本，说：你都看了：我轻轻的点了点头说：对不起，我误会你了，原谅我好吗?她用力的点点头。
经过这次的事后，我更加珍惜我们的友情是她让我懂得了宽容和谅解。
关于大学寝室友情的作文【二】
寝室里，此时大家都在忙活着清洗衣服，早已守候在水龙头边的黄佳丽眼看着另一人的盆子飞快挤入其中，放在了水龙头底下，接着那人大嗓门地说：“对不起哦！我很着急，清完衣服还要铺床呢！没关系吧！”说完便只顾自个的洗衣服。“没关系，反正我还要去床上拿衣架呢！”黄佳丽平静而友好地对她笑着回答，接着便去床上拿衣服，站在一旁的我都有些恼怒了。此时又隐约听见黄佳丽很恭敬地对同床说：“请帮我拿几个衣架下来，好吗？”“好的！等一下！”接着便听见衣架碰着床架上的`“叭叭”声，我听到后微微一笑。
或许面对不同的事，哪怕只是改变事情的顺序，得到的结果却是迥然不同。
“天哪！这是哪个人做的呀？怎么把我的床单弄得有这么多灰尘啊！”杨雪指着床单上的一处大声嚷道。我瞧了瞧她指的那个地方，并没有太明显的污点，只有少许灰尘，轻轻拍几下便可清除，可她仍喋喋不休地埋怨了好一阵。不久过后，又一幕情景浮现在我眼前，由于魏然不小心把水泼到了黄凤玲身上，黄凤玲的裤子湿了一大半。“对不起，对不起！……这可怎么办呢！”魏然焦虑地说道。黄凤玲却显得出乎意料地平静，她既没有去看裤子究竟湿了多少，也没有埋怨。她只是轻轻一笑：“没关系，衣服弄湿了换掉就可以了。”她的这一番举动使魏然不再焦虑，使她得到了真正意义上的谅解。
的确如此，虽然衣服湿了，可那颗炽热的心却不会湿，反之，若是心态不对，即使是清澈洁净的也会变得浑浊不堪。
寝室里的是是非非不计其数，只要你以良好的态度去面对每一件事，多尊重和关爱他人，便会得到意想不到的结果，会赢得更多人的尊重与喜爱。
关于大学寝室友情的作文【三】
作为传统文化的先祖，孟子于中国的影响是达数千年之长远，我辈中人自然难以三言两语以揽括，虽然我的认识只是管锥之见，但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日，我即使局限于视野和眼识，亦已感到了耀眼的光芒。
首先，我觉得孟子的厉害处正在于，所提倡的\'“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视，而仁、义却能长远影响到未来，故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌，实则是千百年来对孟子的误解，因为从五四新文化运动以来，三纲五伦已革了命；《中庸》讲：“道不可须臾离也，可离非道也。”那末，此“仁义”还有永恒的意义可言吗？所以我们今天理解孟子的“仁义”，实应站在高处，从广义入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是对客观普遍规律的认识，孟子的“仁义”也不二致。而这种认识，可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难，孟子皆显得不昏沉也不散乱，经常化险为夷、转难为易，而绰绰有余。
孟轲的文字，已经是论点论据俱全，长于说理，不若《论语》般读整书方知逻辑，也不若《道德经》玄妙牵强，读起来萌化感比较强。《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起，再慢慢引出道理，让别人不知不觉间承认自己的错误。孟子说：“我的力气足以举起三千斤的东西，却举不起一片羽毛；我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端，却看不见一车子的柴禾。大王会相信这话吗？”话中所说的显然不符合常理。宣王说：“不会。”孟子说：“显然，一片羽毛举不起来，是因为不肯用力气；一车的柴禾看不见，是因为不肯用目力；百姓不被您爱抚，是因为不肯施恩德啊。所以大王未能做到用仁德统一天下，是不去做，而不是不能做啊。”就这样，孟子让君主认识到自己的错误。比起直话直说的谏臣，孟子所说的让至高无上的君主更容易接受。道理层层递进，就像是设下了圈套，一步一步地让人不知不觉走进去。
当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”，虽口口声声反对舍本逐末，而要动态、长远地看事情，说透了：皆可从孟子的仁义思想找到雏形。用***的话“干振而枝披，将麾而卒舞”，以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。
另有一点，我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立，不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为，给予一发挥才***舞台，则必能成一王业的大人物也！独行特立者，立场坚定，意识独立；不同流合污者，则能做到不见异思迁、不心随物转。有此二者，则造就了孟子之大气魄，表现在文风上则气势雄奇而磅礴，用来创业则整个世界都向他一人倾倒，孙子兵法言“致人而不致于人”，在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌，常常人置于其中而莫辩方向，倘学得孟子一二，何怕不能惊天地而泣鬼神呢？
虽然研习《孟子》的时间短促，然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了，最后，再对孟子的仁义之道作一总结：一是其舍末逐本的思想，二是其独行特立的精神，三是其驾驭形势的气魄。
关于大学寝室友情的作文【四】
人与人相见后会擦出火花，瞬间即逝，火花的热度极高，也许那个瞬间制造出的灿
烂也许是维系你们友情的绳子也许是你一生都忘却的。是啊，火花，火花总会熄灭，但是友谊之火是不会熄，总会有人为它添柴加火，永远让它旺盛的燃烧。但是一旦它经受了不信任的这场大雨，友谊之火就会彻彻底底的熄灭掉。
这个世界上有太多的情感，爱情，友情，亲情等等。爱情，是一瞬间彼此的感受转眼间就可以消失得无影无踪；亲情，谁都知道失去亲人后的刻骨铭心；而唯有友情，只要你用心维护，她就不会伤害你。
是啊，友情是一个太好的东西，好得会让人窒息。广交朋友，当然是一件好事，但是朋友太多，你难以把你的心予以最大限度的付出，此时你遭遇了洪水，会让你迷失在其中，所以朋友可以很多，但是挚友一个足矣。
人总会遇到干渴的时候，这时总会有一杯冰凉清爽的水送到你的嘴边，让你感到一丝凉意，有了它你会很快乐，而这杯水就是你身边的明友，那些愿意让你获得快乐的人就是真正的明友，这是明友的第一境界；
如果人是一条河，当你干涸的时候，各种支流都弃你而去，而有一个支流依然遥遥千里赶来支援你，相信你，让你获得新生；当你拥有各类大江大河的时候，所有的支流都向你涌来，而它依然在你身边，相信你，让你生命力更强。人总会有囊中羞涩或者遇到众多人排斥的时候，但是当你的困难关系到金钱或朋友的利益的时候，他依然能毅然决然地留下来，这是真心朋友，是朋友的第二境界。
当你在海洋中航行，迷失了自我，随着大队随波逐流地奔向不适合你的地方时，如果有一朵浪花能够指引你走向另一片辽阔的天空，让你感到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村的时候，这朵浪花就是你的朋友，是她拯救了你。这种朋友是指南针能指出你的缺点，而且是出于好意并能让你大彻大悟，这就是真实的朋友，即朋友的最高的境界。
朋友，如同一杯水净化着彼此的心灵，友情在顺境中结成，在逆境中经受考验，在正确与不正确中进行抉择，在时间的长河中静静流淌……
