什么浸润了成长岁月作文【一】
这只是电影插曲中的一句歌词，却十分的真切。有一大批有志青年为了实现工业救国而奔赴法兰西学习，在当时的情况下，留洋是需要很大的勇气和决心的，这些青年们很大一部分都是家里变卖家产才得以出国的，他们都担负着长辈的期望，盼望着学成归来报效祖国。然而，弱国无外交，这些青年们在法兰西遇到了种种困难，甚至有人因此而自***。
“哪个家庭没有父母，哪个家庭不举债供养，未成身先去，悲哉，悲哉！他以死唤醒还做以工业救国梦的人，是谁造成我们今天的惨状，是谁逼死了这样的有志青年，辛苦劳作何时了，各位的报负何时圆，我们不能逆来顺受，只有抗争，抗争啊！”电影的言辞慷慨激昂，振奋人心。此时的邓希贤也开始思考自己来到法兰西求学的意义，幸运的是，他在这时候遇到了赵世炎。
盗火者，就是要把革命真理之火拿到手，传到中国去，为劳苦大众的翻身解放去奋斗。无产阶级在这场斗争中失去的只是脖子上的锁链，而他们所能获得的却是整个世界。西方留学，学的就是这个办法，学的就是让中国崛起的办法。
***说过：“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。”回看这部电影，激起了我内心的满腔热血，幸运的是，我们并不处在动荡的年代，今天的中国逐渐地崛起，让全世界的人拭目以待，在未来，中国将扮演更多的角色，我们不仅应该珍惜现在的幸福生活，更应当为国家的昌盛做出贡献。
什么浸润了成长岁月作文【二】
何为骨气？纪德铭的话是值得我们深思的，饿肚皮就能长中国人的脸吗？骨气能值几个钱？在这部电影中邓希贤与纪德铭一直形成鲜明的对比，熟话说的好，穷困潦倒的时候最能体现一个人的品质。古人有不为五斗米折腰，中国人最讲骨气，饿肚皮虽然不能长中国人的脸面，但是为尊严而饿肚皮能体现中国人的骨气，恰恰相反的是，骨气是无价的，是任何金钱都买不来的。
但是纪德铭却也不是一个完全没有尊严的人，他说，大丈夫能屈能伸，大丈夫要受得了胯下之辱。也许很多人会认为一味地要骨气却丢了饭碗的人是死脑筋，不懂得转弯，古代不也有韩信受了胯下之辱后还能为刘邦的一统做出非凡的贡献吗？的确，这并非完全没有道理，但他们忽略了一个重要的点是更多的人折腰受到了利益后就不愿再站起来了，更多的人沉浸于接受别人给予的施舍而失去了那颗追求高尚的.心，即使他们曾经拥有过，韩信这样的人是鲜有的，这也是为何从古到今，能人将士们更愿意去推崇铮铮铁骨的缘故。
骨气，是硬朗之气，是刚强不屈的操守。徐悲鸿说过：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”人要有骨气，不趋炎附势，不要因为一些蝇头小利的诱惑而迷失了自己最初的方向。
什么浸润了成长岁月作文【三】
??成长的岁月》读书笔记军训六天期间，断断续续读完了两本书。读第二本书的收获较大，可能和眼前的工作关系较为密切，所以书里有几句话在脑海里萦绕不断，挥之不去，兹以记之。
第一句话是张爱玲的，“于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，唯有轻轻地问一声：‘噢，你也在这里吗？’”叙述中有抒情，抒情中有议论，华美而质感，非常有王家卫电影的画面感，极度地体现了文字的表达力。我的理解就是，邂逅是偶然的，缘分是可遇不可求的，相遇就是如此的自然而然与理所应当，这就是人生的美好与奇妙，想想人生的方方面面莫不如此。张爱玲创造的这一句和钱钟书在《围城》所说的话有异曲同工之妙，“婚姻是一座围城，城内的人想出去，城外的人想进来，人生的诸多事情莫不如此”，都道出了人生的某种尴尬和无能为力。这种的句子非有真切的体验与大智慧是无法创造出来的，所以读大家的作品就是跟随着大家的体验来整理自己的体验，吸收大家的智慧来培养自己的智慧，以此获得自己的文学想象与生活的力量。
第二句话是培根的，“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这是一句经常被学生在里引用的文字，以此来说明友谊的作用与伟大，仔细想想这句话，有不少的内涵。首先，是善良，它是前提，没有善良作为个人的前提，这句话将不能够成立，而且很可能是相反的结果；其次，是分享，它是这句话的内核，没有分享就没有效果，分享是形式也是内容，分享是孤独的'天敌，没有分享就会“一座城市如同一片旷野”；再次，是丰富，人生有快乐，更有忧愁，而且常常对忧愁的感受大于快乐的记忆，人生的丰富也就在于情感体验的丰富，没有忧愁也就无所谓快乐，人类的不少智慧往往孜孜于追求快乐规避忧愁，或者追求不悲不喜的宁静状态。岂不知，培根简简单单一句话就道出了我们面对生活中快乐与忧愁的诀窍，不逃避不虚妄，有方法可操作，这就叫智慧。
第三句话，是威廉·詹姆斯的，“人性最深刻的原则是得到赏识。”詹姆斯是哈佛大学的一名心理学教授，在有感于一次大学礼仪上学生送给他的一株杜鹃树，而道出了一个透彻人性的句子。得到赏识意味着被承认，被认可，被需要，这还是浅层次的需求满足或心理满足。其实，更多的时候得到赏识还意味着一种自我价值得到确认的优越感和存在感，根据马斯洛的五层次需求理论，这应该就是自我实现的需求。所以在教育中实施鼓励教育、赏识教育是有着心理学依据的，其实某种程度上讲所谓的挫折教育、苦难教育的最终目的还是想使受教者得到赏识，只是采取方式不同罢了。心理学最伟大的地方就是一句话能道出千万人的秘密，虽然有的人承认有的人不承认，说其没有科学依据也罢，说其故弄玄虚也罢，有时候就是这么说不清楚糊里糊涂却又结结实实地存在，就像前面张爱玲的话一样，“噢，你也在这里吗？”
什么浸润了成长岁月作文【四】
??离在岁月中的成长作文喜欢在马路上气定神闲的走，一直向前，向前。心如止水，不以物喜，不以己悲，伴着清风。回忆过往，回忆在那些在成长中的自己。
——题记
如何去说成长？
长大的这些年里，我来不及去思索，去审视自己的生活。而现在，我是说在这个青春转弯的地方，站在一段生命与一段生命的间隙，我开始在安静的时刻翻看着记忆中的自己——神情漠然，目光木讷。对世界存有畏惧，对未知的远方，城市抱有膜拜。
不过几年的时间，抑或是一瞬，我发现我的梦想全部粘着灰，我什么都不能。我必须循规蹈矩的生活，必须压抑我的幻想。必须，努力的勇往直前，却不知道目标为何。
这一刻，我慕然明白。对我来说，成长总是如此，对很多，很好自己不能抵达的东西心存想像(其实是幻想，但随着年龄和心智的成熟，一点点看清事实的本质或是真相，我总是免不了受到阵痛。这种阵痛来源与幻想与现实的对峙，幻想总是在现实面前被粉碎的一无是处。我那经营多年的小心翼翼纯洁潋滟的梦想就那么碎了。
所以成长是很痛的。
我在年少的时候，多少总以为自己拥有一些东西是天经地义且永远不变的，，认为自己用有成长的青春，便可以这样或那样的任意挥霍。我不顾一切的想表现自己。尽情长大，受不得半点委屈，将自尊看的不什么都重要。我过于敏感，在幻想中承受的痛苦是实际存在的几倍。这些痛苦找不到出口，只能埋在心里，无限度作自我折磨。所以说，成长也是把双刃剑。
而现在，就在我们这个似大非大的年纪中，却说我们过于叛逆，过于桀骜不驯，过于目空一切，过于抱怨自己的痛苦，过于崇尚自由。但那些在描绘着自己的梦想的孩子是否就应该承受那些人们不解的.目光，那些有些带着鄙视的眼光里有他们想象不到的利刃。而拥有这些目光的人是不是会想到这些利刃会将这些孩子的心划的遍体鳞伤。我想他们是不会想到的，在他们的眼里与心理有的只是成绩单的前后与分数的多少，有的只是在朋友或同事面前夸耀的资本。而孩子们爱的一切他们都不爱，他们会将自己的需要与理想都加负在孩子们的肩上，并且天真的以为这就是对那些孩子们的爱。所以说大人们在有些时候比幼儿园的小朋友们还幼稚！他们不知道在孩子的心理音乐能够纾解压在自己心头的压力；不知道在几近绝望的边缘只有在游戏中才能找到自己；不知道在大人们所谓的沟通里是否只是他们一直说我们一直听。
孩子们越来越寂寞，这些寂寞只能被一些槽杂和喧嚣来填补。孩子们觉得这些都没什么，只是不记得从什么时候开始这么施罗德守着家中那些冷漠的阳光。
我们的孤独是被遗忘的孤独，我们的寂寞是被遗忘的寂寞，而我们自己一杯成长的空洞吞没。在成长的荒芜空旷的角落，我们被遗落。遗忘了过去恬静的时光，遗忘了曾经的温馨。成长制造了太多的寂寞，也扼***了太多的快乐。
成长仍在，但我们飞逝！
花开花落，但物是人非！
