晒棉被作文【一】
“格高志远，学贯中外”这个简明扼要而又意蕴深厚的新校训，是上外人在办学理念上的又一个突破和创新，为广大师生设立了一个高远的目标，集中地体现了上外在新世纪的鲜明特色。
一个“格”字，既可表示规格、合格，又可指人格、品格。新校训“格”字当头，正体现了上外高规格、高起点的培养目标，那就是——为社会主义事业、为中华民族造就优秀的人才。而我们作为上外人，也应该努力做到人品高尚，格调高雅。大学，是一个民族、一个国家的精神高地，是社会道德水准的标高。倘若，鼠目寸光，追名逐利，在世俗和物欲面前放弃理想与追求，这无疑是大学的悲哀。所以，大学首先就要确立远大的目标，在传授知识的同时，不忘培育学生的思想情操，提高他们的综合能力。因为一个有品位、有修养的现代文明人，一个才华横溢、志向远大的青年学子，才能真正成为国家的栋梁之才。
而我们为师者，不仅要有才识，还应该具有人格的魅力和道德的感召力。教师的言行，点点滴滴都将化为浇灌学生心灵之花的泉水。为人师表是教师的基本职业操守，从这个角度去理解，“格高志远”，首先应该是教师的座右铭!当我们在七尺讲台，或严谨、或风趣、或睿智、或儒雅、或广博、或专精、或敦厚，或潇洒，总会给学生留下深深的记忆。而教师的学术眼光、人文胸襟、精神风采、人生感悟，对学生而言，更有着无形的影响力，日后将成为他们记忆中一道永远的风景。
“学贯中外”，在一个更高的层面上，指明了我们求知向学的路径。作为上外人，不仅要重视外国语言文化的学习和研究，更要承担起传播中华民族优秀文化的时代使命。这就是说，作为一个学术团队，一个整体，上外人不仅要有突出的外语能力，还应有深厚的人文积淀，对中外文化的精髓都能够融会贯通。唯其如此，才能更好地为中国和世界架起双向交流的桥梁。
如果说，改革开放之初迫切需要让中国了解世界，让中国融入世界;那么在中国国力全面提升的二十一世纪，就更需要向世界展示中国的风采，让世界听到中国的声音。因此，上外人有责任、有义务，让世界各国正确地认识中国、深入地了解中国。为了做到这些，我们应该更全面地了解中国的国情、民情、更深入地研究本土的文化、历史，把生命之根深深地扎在祖国的土地上。
“格高志远，学贯中外”，这意蕴丰瞻的八个字，响亮地告诉我们所有的上外人：在我们的背后是五千年的灿烂文化，在我们的肩上，是振兴中华民族的历史重任，而在我们的面前，则是世界的大舞台!
晒棉被作文【二】
一谈起家风，家训。妈妈的连就变得严肃起来。他从小就教育我：要做个老师的人，不能总是钩心斗角;要做个好人，俗话说善有善报，恶有恶报。
我的父母有时淳朴的老实人，就因为太老实了，所以经常吃亏：我们家开了一个门窗加工厂，所以每一年有人安装门窗都会赊账。于是每年妈妈和爸爸都会坐着车到处奔波去要账。有的人不想给钱，边说他们有什么什么事急需用钱。老爸一听就信了，便不再要了。有的人更可恶，为一千前多元钱耗了四五年，而爸爸每一次都会答应他们。
家风是一种潜在的无形的力量，在日常生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育，无声的力量。
我的妈妈在我小时候就教育我：在生活中要有足够的胆量去闯荡，遇到什么困难要坚持不懈，想办法解决。
爸爸妈妈一生都在忙碌之中，因为他们要赚钱，在这个社会中肯定经历了不少磨难。有的时候缺钱，父母记得如热锅上的蚂蚁，只好到处借钱，最后还是成功了。他们不管遇到什么事，都会想到各种办法完成，从来都没有放弃这一说。正如一句话所说：“雨过天晴，才会出现彩虹。”
在我们的家风中，做人不能钩心斗角，要真诚;对待客人要大方得体。
每年过年，家里都要来很多客人。妈妈总是先敬茶，然后等到茶快喝完了在献上一盘盘新鲜的水果;中午吃饭的时候，客人要在主位，孩子要在客人吃完了之后才能上桌，这是基本的礼仪。
家风中最主要的就是要孝敬父母。
有的客人在我家吃晚饭后，地上总是一片狼藉，所以作为儿女就要为父母打扫卫生，不要指望父母主动告诉你应该做什么，在这之前一定要先做完。
家风家训和我一起成长，伴随我未来的一生，我将用一生来践行。
晒棉被作文【三】
我们到达的那天，爷爷奶奶已经把成熟的稻子收割回来了。第二天，阳光明媚，大伯招呼着我们把稻子铺在院子里。金黄的稻子铺满了一地，一眼望去，就像铺了一地的金子，在阳光的照耀下，金光闪闪，耀得人睁不开眼。
大伯用铲子不断地把稻子翻来覆去，让稻子在阳光下暴晒。我好奇地问大伯为什么要这样晒稻子。大伯直笑我是城市来的小少爷，连这点常识都不懂。原来稻子要经过暴晒后才不会发霉，这样才能储存起来。我羞愧地涨红了脸，为了不让大伯看扁我，我决定也来参加劳动。
我找来了一把小铲子，脖子上围上一块毛巾，站在大伯旁边，学着他的`样子，像模像样地抄起小铲子，翻晒起了稻子。很快，我就累得满头大汗，气喘吁吁了。大伯心疼地让我别干了，可我一心想摘掉“小少爷”的帽子，坚决不肯，只是用毛巾擦了擦汗，喝了一口水，继续埋头干了起来。时间在劳动中飞逝，很快，太阳下山了，稻子经过一天的暴晒，被我们装进了袋子，运进了粮仓。看着大人们扛着一袋袋沉重的稻子，我兴奋极了，因为这里面有我翻晒的稻子。
当天晚上，我躺在床上，累得怎么也睡不着，只觉得浑身发酸发胀，可心里却很欣慰，因为我克服了种种困难，用实际行动证明了自己并不是“城市来的小少爷”，而是一个能吃苦、爱劳动的好孩子。
晒棉被作文【四】
时间回转到1934年11月，红军正进行着艰难的长征。在湖南汝城县沙洲村，三位疲惫不堪的女红军在军队驻扎休整时借宿在村民徐解秀老人家中。临走时，她们把自己仅有的一床被子剪下一半留给老人，并对老人说：“等革命成功后，一定要送你一条完整的新棉被。”老人说：“什么是共产党？共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。”80多年前，红军开始了漫漫长征，将理想信念的种子播撒在人民群众的心中。人民，是共产党人的理想之根、信念之源。不仅分给人民群众自己的“棉被”，还要为人民群众送来“新棉被”，为人民过上更加美好生活而矢志奋斗，正是共产党人不忘的“初心”。
“半条棉被”呼唤着共产党员认清“我是谁”。有的党员干部在服务群众时忘记了自己的党员身份，没有很好地践行全心全意为人民服务的宗旨，思想觉悟方面甚至没有普通群众高。“半条棉被”的故事正如一剂猛药，让党员干部立即苏醒过来，及时追本溯源，认清“我是谁”的问题。为中国人民谋幸福是共产党人的初心，广大党员干部只有先认清“我是谁”，才能有正确的思想作为引导，端正自己的角色定位，升华自己的理想信念，摆正同人民群众的关系，才会有分给人民群众自己“棉被”的行为，进而兑现对党对人民许下的诺言，践行共产党员的初心。
“半条棉被”呼唤着共产党员弄清“为了谁”。有的党员干部在工作中混日子、毫无目标；有的党员干部从政后只图职权谋一已私利。“半条棉被”的故事就像一把钢锤敲响了警钟，让党员干部立即警醒过来，及时悬崖勒马，弄清“为了谁”的问题。中国共产党自诞生之日起，就把全心全意为人民服务作为自己的根本宗旨，弄清“为了谁”，对于党员干部来说是最基本的职责和使命，也是做好一切工作的条件和前提。共产党员要想坚守为中国人民谋幸福的初心，只有常问自己“为了谁”，常敲“半条棉被”的警钟，才不会在纷繁复杂的环境下迷失自我，才能始终坚持为人民群众送上“新棉被”。
“半条棉被”呼唤着共产党员理清“依靠谁”。有的党员干部在工作需要时围在人民群众身前身后，任务完成便把人民群众丢在一边，还时常出现门难进、脸难看、事难办现象。“半条棉被”的故事好比一击重拳，打醒了沉睡的初心，让党员干部立即清醒过来，理清“依靠谁”的问题。人民群众是历史的创造者和推动者，党员干部要干成事离不开人民群众的支持与拥护。因此，党员干部要紧紧依靠人民群众，经常深入到群众当中，问计于民、问需于民，理清人民群众的所需、所想、所期、所盼，才能制定有针对性的目标去为人民群众谋幸福，并与人民群众一起创造历史，成为改革发展的推进者。
***曾指出，牢记群众是真正的英雄，任何时候都不能忘记为了谁、依靠谁、我是谁。“半条棉被”的故事就像一股精神力量，它映射出了共产党员的宗旨意识，更承载着中国共产党人的为民初心。党员朋友们，当你的初心即将沉睡时，不妨再重温一下“半条棉被”的故事，它将帮助我们认清“我是谁”、弄清“为了谁”、理清“依靠谁”，并指引着我们悟初心、守初心、践初心，为人民群众过上美好生活而不懈奋斗。
晒棉被作文【五】
什么是共产党?共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。共产党人的初心和使命，厚重温暖的军民鱼水情，这是我从徐解秀老人这句朴实的话语中所感受到的。
经过艺术创作，《半条棉被》讲述的又是一个什么样的'故事？带着这个疑问，9月18日，我走进了党支部主题党日活动电影党课《半条棉被》的课堂。第五次反围剿是故事的大背景，寒冷的天气，索命的轰炸，残缺的身体，简陋的***医院，缺衣少食的窘迫，百姓们紧闭的门窗，一切的色调都是灰色的。董秀云好想问问送被子的人关于丈夫的情况，但是人已不见，询问无果；徐解秀好想给患疟疾的孩子看病，但过兵之痛，让她闭门不出。凭借寻夫的信念支撑，董秀云以护理之术，捡了一路伤兵残将，找组织、找部队，到了沙洲村，身心的疲惫被百姓的信任抚慰。战战兢兢的试探，徐解秀通过金鸡纳霜治病和红薯吃食等细节，渐渐相信她所看到的红军是不一样的兵。
这部电影里，一个泪点接着一个泪点，有革命信念，有人间情谊，有信任之喜，也有思想升华。画面始终是清冷的，烟雨连绵，瑟瑟发抖，但是情谊却在这棉被一分为二时，显示出最浓的化学变化。这床棉被，之于董秀云，是能找到丈夫的坚守，是革命定会胜利的期盼；这半床棉被，之于徐解秀，是温暖身心的宝贝，是冲破桎梏的见证，是后会有期的念想。这也难怪徐解秀及后人还在等着当年的红军姑娘能够回来看看她，这不仅是军民鱼水之情，更是交心之后的朋友情。
念念不忘，必有回响。当徐解秀老人向大家讲述这段往事的时候，人们早已过上了无战无灾的幸福生活，是知恩图报与君子约定，让这位老人感念半条棉被的恩情持续了半个世纪并代代相传，昔日的女红军至今仍杳无音信，但共产党人人民至上、服务人民的精神却在传承。作为共产党员，唯有将这种精神发扬光大，处处冲锋在前，事事脚踏实地，才能不负初心与使命。
感动还在继续
晒棉被作文【六】
近日，电影《半条棉被》热映，好评如潮。一部红军长征史，就是一部反映军民鱼水情深的历史。《半条棉被》讲述了红军长征途中路过湖南汝城县沙洲村，3名女红军借宿徐解秀老人家中，临走时，把自己仅有的一床被子剪下一半给老人的故事。什么是共产党？共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人！
《半条棉被》弘扬的是同人民风雨同舟、血脉相通、生死与共的精神，这是中国共产党和红军取得长征胜利的根本保证，也是我们战胜一切困难和风险的根本保证。进入新时代，如何把老一辈革命家的光荣传统和优良作风传承好，把他们为之奋斗而开创的事业不断推向前进，是摆在全体党员干部面前的一个重大课题。始终坚持党的群众路线，始终保持党同人民群众的血肉联系，始终接受人民群众批评和监督，始终做到权为民所用、利为民所谋，是我们党赢得人民群众信任和拥护，我们的事业始终拥有不竭力量源泉的根本原因。《半条棉被》的故事彰显了共产党人与人民群众荣辱与共、生死与共的情怀，是共产党员全心全意为人民服务的真实写照
晒棉被作文【七】
在纪念红军长征胜利80周年大会上，******饱含深情地讲述了一则“半床棉被”的故事。这则故事，让人感动，也给人启迪。
1934年11月，红军正行进在长征途中。部队驻扎休整时，三位疲惫不堪的女红军借宿在湖南汝城县沙洲村村民徐解秀老人家中。临走时，她们把仅有的一床被子剪下一半留给了老人，并对老人说：等革命成功后，一定要送你一条完整的新棉被。
三位女红军走后，徐解秀老人一直珍藏着这半床棉被，直到去世前还念叨着她们。此后，尽管三位女红军没有再回到汝城县沙洲村，但“一定要送你一条完整的新棉被”的承诺，共产党人兑现了——不仅送来了新被子，还送来了一天比一天更美好的生活。
85年物换星移、沧海桑田，但“半床棉被”的故事依然述说着共产党人与人民群众生死与共、风雨同舟的殷殷深情;“等革命成功后，一定要送你一条完整的新棉被”的承诺，依然昭示着共产党人“长征”的目的和初心。
不忘初心，方得始终。“时代变了，条件变了，我们共产党人为之奋斗的理想和事业没有变。”“我们的宗旨就是为人民服务，围绕着人民群众对幸福美好生活的追求来实践。”“一个被窝度寒夜，一床被子对半分”，过去，我们党正是靠无数个这样的行动赢得了民心，从而取得一个又一个胜利。今天，随着经济社会发展取得让世人惊叹的成就，人民群众对美好生活的需要不断增长、日趋多样，只有不忘“半床棉被”里的为民情怀，把初心和使命体现在不断给人民群众送去“新棉被”上，我们党才能以看得见摸得着的实绩赢得他们的信任和拥护。
不忘“半床棉被”里的为民情怀，需要切实了解他们的所想所盼，不断掌握他们的新追求、新需要。在今年的全国两会上，当有代表讲到“农民的八个梦想”时，******说：“我经常到一些贫困地区去，到农村去，我总有一句话，想知道你们还需要些什么?”一句“想知道你们还需要些什么”，是赤诚为民的生动体现，也深刻昭示我们：为民没有终点，服务永无止境;人民群众有什么样的新期盼、新需求，我们就应该送去什么样的“新棉被”。
“我要是连这个问题也解决不了，还当什么农业技术员!”张铁兵在学校本来学的是苹果种植技术，当看到种植葡萄的农户因寒灾损失惨重而欲哭无泪的场景后，他就在自家地里搞起了葡萄种植实验，从一个外行“修炼”成了资深“土专家”，带动全县走出了一条科技兴农、葡萄富农之路。李保国说：“农民群众脱贫致富需要什么，我就研究什么。”前南峪需要植树造林，他就研究土壤、径流、气候;富岗群众需要种果树致富，他就研究昆虫、肥料和标准化生产;当规模和品牌效应成为农副产品赢得竞争、提升效益的必然选择，他又成了核桃技术创新联盟和苹果技术创新联盟两大产业联盟的`理事长……像张铁兵和李保国那样，永远面向群众的新需要，一刻不停地学习、掌握新本领，才能在更好服务人民中坚守初心、担负使命。
今天，我们正奋斗在新时代的长征路上，不忘“半床棉被”里的为民情怀，不断了解、掌握群众还需要些什么，不断掌握为民造福的新本领，不断为人民群众送去“新棉被”，就一定能从人民群众中获取前进的强大力量。
