中国精神力量作文【一】
“不管我活着还是我死了，我都是一只牛虻，快乐的飞来飞去。”这是《牛虻》中的一句话，却让我很感动。因为这句话道出了一个伟大革命先驱者永不泯灭的精神，坚强和执着。
牛虻死了，在敌人的刀枪下，我们这位不同寻常的朋友永远的离我们远去去了。它被意大利的军事法庭给害了…不！是蒙太尼里，是他害死了牛虻！是他害死了这位伟大的牛虻！是他使我们这位伟大的革命先驱者永远的安睡于他为之奋斗的土地上。
虽然蒙太尼里欺骗过他，虽然他不得不面对残酷的现实独自体验…但它仍然“忠贞不渝地爱他的父亲，为了爱而死，就像青年意大利的誓言：‘为了上帝和人民，忠贞不渝’”。
不！牛虻还活着，他的精神和意志一直飘荡在他奋斗过的土地上方。在宇宙的每个角落都会有这样的人存在。牛虻精神是人类精神的象征。无论在牛虻那个战乱的年代，还是如今这和平的时代，牛虻的执着、坚强，顽强的毅力和面对敌人视死如归的精神都是值得我们学习和发扬的。
从XXX战争到现在，中国经历许多挫折与磨难，克服一个又一个困难，培养出一代又一代像牛虻那样的伟大爱国人士。
XXX战争时期的林则徐，被人们称为“近代开眼看世界的第一人”，主动学习西方先进思想。为了中国千千万万深受XXX毒害的人民，为了证明中国不是“东亚病夫”，断绝英国人的XXX在中国的市场，他在虎门毅然举起火把，点下火苗。伴随着滚滚黑烟的散去，露出的是一颗对祖国的赤子之心。鲁迅是新文化运动的代表人物，用一只笔与封建社会做着斗争，他用犀利的语言和嘲讽的口吻斥骂着封建万恶黑的社会，怀着爱国之心，凭着不屈的精神，呐喊着唤醒人民推翻封建君主专制制度。
历史的长河中，我们可以看到为祖国奋斗而培养出的精神：长征精神，载人航天精神，抗震救灾精神，奥运精神等等。正是这些精神，保卫了我们这片辽阔的土地，保护了我们的同胞，保护了我们民族的尊严。
祖国这片辽阔的土地，，像一只摇篮，孕育了许多贤人义士。汉武大帝长鞭一甩，千里江山终归一统，唐高宋祖振臂一呼，万里川泽归天下心。曾记否，那位“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的“谪仙人”用五花马，千金裘，换来“与尔同销万古愁”之美酒百杯；汨罗江畔的抑郁沉唱，期待“圣君明相”的重拾之意；秋季，硕菊盛开，那位“采菊东篱下，悠然见南山”，的隐士；入夜，那位“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的秀才…
他们的才能因生活在祖国这片土地而能尽情的释放，他们的情怀和感叹因祖国养育了他们而能流传千古。祖国因为他们而变得更有生机和活力，精神因他们而凝聚，土地因他们而变得无坚不摧。
我们虽然是学生，不必为中国抛头颅洒热血，也没有伟大诗人们的优秀才能和饱受世间磨难的经历而挥笔写下自己的壮志豪言和深思感叹，但我们要为“中华崛起而读书”。在学习中学习牛虻的精神，在生活中时刻感受长征的辛苦，在工作中领悟航天英雄们的执着。遇到困难时，想想那些为了活下去，用顽强毅力与死亡斗争的四川同胞们，在获得成功时，不忘要“更快、更高、更强”。任何成功都不是随随便便能得到的，她只会垂青与那些“不撞南墙不回头”的人。当别人问你如何成功的，你可以自豪的对他说：
“这一切都源于精神的力量！”
中国精神力量作文【二】
从大二开始接触中国特有的中国绘画后，就经常听到有人谈论中国艺术的精神，当时也只是凭自己有限的知识去浅浅的探讨一下，并不能深入。随着学龄和阅读的增长，自己也能够把中国艺术精神谈两三分。这其中对我影响对大的一本书就是徐复观先生的《中国艺术精神》（广西师大出版社2007年版）。这本书一共十章，前两章分别论述了儒家孔子与道家庄子各自所代表的艺术精神，其余八章均为论述绘画艺术及其所蕴涵的中国艺术精神。整部著作以第二章为总纲领，重在探讨庄子为艺术而艺术的“纯艺术精神”，其结论是中国绘画艺术是由庄子哲学一路开导而出。
所谓艺术精神，就是指一种艺术独自具有的、内在的品质或气质，更或说是蕴涵一种文化的根本理念。谈及中国的艺术精神，徐复观先生就其中国艺术精神是庄子精神的论述具体在本书中有所阐述，庄子之所谓道，落实于人生之上，乃是崇高的艺术精神；而他由心斋的工夫所把握到的心，实际乃是艺术精神的主体；由庄子所显出的典型，彻底是纯艺术精神的性格，而主要又是结实在绘画上面；老、庄思想当下所成就的人生，实际是艺术的人生；而中国的纯艺术精神，实际系由此一思想系统所导出；当庄子从观念上去描述他之所谓道，而我们也只从观念上去加以把握时，这便是思辨的形而上的性格。但当庄子把它当作人生的体验而加以陈述，我们应对这种人生体验而得到了悟时，这便是彻头彻尾的艺术精神；庄子所追求的道，与、艺术家所呈现出的最高艺术精神，在本质上是完全相同；对儒家而言，或可称庄子所成就为纯艺术精神。
徐复观先生提出的这些观点，让我耳目一新，为我理解中国艺术精神提出了一条比较重要的路线。
但是，当我看完此书后，我也有一些迷惑不解的地方，比如说庄子的艺术精神，原本不在于艺术创作，而是落实于人生态度上，这一点大家应该都比较熟悉。钱穆先生在《老庄通辩》中就曾说：“循庄子之修养论，而循至于极，可以使人达至于一无上之艺术境界。庄生之所谓无用之用，此惟当于艺术境界中求之，乃有以见其真实之义也。”后来经过自己不断的翻阅资料，对其也有一些自己的感言。
庄子虽说不言艺术，但却对中国艺术发展特别是最为中国绘画主流的山水画产生了重要影响。中国地大物博名山名川数不胜数，其优美的山川景色，适合安顿人的心灵，因此古代的许多名人隐士寄居于这美景中。对于绘画，他们在忘我、丧我的状态下，以“虚静之心”观照天地之间的“素朴之美”的影像来表现心中对山川那种空灵玄远的境界的追求，这又恰与庄子的“天地有大美而不言”的纯艺术精神不谋而合。也就是在这种追求之下，中国绘画艺术摆脱笔墨技巧的束缚，达到人与自然谐和统一的境界，由此也就获得了精神上的无限自由。
徐复观先生虽说不擅长绘画，但其著作却是从哲学的角度去探究中国艺术精神的真谛。然其慧眼独具，匠心独运，以哲学家的敏锐眼光，透视中国艺术精神的内核，发前人所未发，启后人之所启。虽说是无意于言“美”，却是提升了审美意趣，丰富了中国美学理论。
中国精神力量作文【三】
2004年随中国女排勇夺雅典奥运金牌的刘亚男，如今已经是辽宁省排球管理中心的副主任，昨天谈到中国女排重夺奥运冠军时激动地说：“女排的团结精神一直传承了下来，这个球队一直是能打胜仗的集体。”
刘亚男表示：“这届女排真的很不容易，小组赛表现不好，及时地进行了调整，淘汰赛越打越好，特别是每到关键时刻都能咬紧牙关，顶住压力，最终夺冠。我觉得中国女排能够时隔12年再夺奥运冠军，靠的还是女排精神的传承，这是一个团结的集体，一个能打胜仗的集体。30多年了，中国女排的队员换了一批又一批，但这个集体光荣的传统没有变。每次国家队集训，我们的第一课都会是爱国主义教育，这就是球队的精神所在。”
谈到本届里约奥运颜妮和丁霞两位辽宁运动员的表现时，刘亚男说：“丁霞决赛中出任主力二传，她心理素质非常好，敢打敢拼，应该说在决赛中起到了非常关键的作用。颜妮在决赛中尽管没出场，但她在之前的四分之一决赛和半决赛中都有非常出色的发挥。还是那句话，中国女排是一个团结的集体，每个冠军的获得都是全队每个人的付出所得，大家都是功臣。”
中国精神力量作文【四】
从书中，我了解到新中国从苦难中走来，奋斗的历史锤炼了伟大的中华民族精神；新中国在探索中奋进，新的时代丰富了伟大的中华民族精神。中国正在迈向现代化，民族复兴呼唤着伟大的中华民族精神。
从书中，我认识了马鹏飞，五岁起就成了家里唯一的“顶梁柱”，照顾奶奶、安排家务的同时不放松自己的学习，小小年纪就撑起了家里的一片天，马鹏飞是我学习的榜样。
从书中，我认识了8岁的袁媛，面对突如其来的灾难，机智勇敢的`她表现沉着、冷静，利用老师在生存教育课上教的自救知识成功地营救了父母，她的行为就连很多成年人都望尘莫及。
从书中，我认识了苏武，我国西汉时的一位官员，奉命出使匈奴。在被匈奴扣留期间，面对各种诱降，苏武都没有屈服。苏武牧羊的故事激励了无数仁人志士将不屈之信念、不朽之爱国精神大旗高高标举，苏武身上崇高的民族气节永远值得我们敬仰和学习。
从书中，我认识了很多和我们差不多大的小英雄、了不起的爱国科学家、英勇的革命战士……这其中，凝聚了许多感人、智慧的故事。
这本书，使我更加了解了中国，了解了中国精神。中国精神，是历史赋予我们的一笔笔宝贵财富，是中华儿女民族气节的积淀，我们应该继承和发扬中国精神，树立远大志向，养成优良品德，增强本领，强健体魄，完成历史赋予我们的光荣使命。
中国精神力量作文【五】
一个国家和民族的振兴不仅靠雄厚的物质基础，更重要的是这个国家和民族的精神力量。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现。
中华民族历经磨难而信念愈坚，饱尝艰辛而斗志更强。 1998年夏季，我国长江流域发生了百年一遇的特大洪涝灾害，数以千万计的人民流离失所。在灾害面前中华民族的儿女们没有低头，表现出了前所未有的团结一致和不屈不挠的顽强斗志，最终取得了抗灾救灾的胜利。
这靠的就是中华儿女勤劳勇敢的进取精神和坚韧不拔的拼搏精神。 2003年初春，当“非典”病毒肆虐中华大地的时刻，中华儿女更加众志成城，发扬“一不怕死，二不怕苦”的牺牲精神，有的甚至为抗击“非典”献出了宝贵的生命。正是这种精神感动了上苍，让死神望而却步。 2008年5月12日，四川省汶川县发生了8。0级特大地震。灾难发生，举国奋起。中华民族发扬了“一方有难，八方支援”的团结互助精神，凝聚起自强不息、撼天动地的伟大力量，经过艰苦卓绝的努力，抗震救灾取得伟大胜利。
仅仅用了5年时间，人们就从一片废墟上重建起了美好家园，创造了人间奇迹。体现了中华民族压不倒、摧不垮、百折不挠、战天斗地的伟大精神。中华民族正是承载了这些精神力量，才能战胜一个又一个艰难险阻，取得一个又一个辉煌业绩。诚然，当今社会有些不良现象正在发生。如：有毒奶粉、地沟油……泛滥成灾。有些不法商人良心泯灭，制假售假，赚取昧心钱；有些青年不学无术，好逸恶劳，精神颓废，道德沦丧；还有一些人奴颜媚骨、欺压良善、丧失人格。人们崇尚金钱第一，拜金主义、享乐主义、奢糜之风盛行。
这些社会丑恶现象都是缺乏精神力量导致的。如果现在不加以遏制，任其蔓延，我们这个民族将没有生机与希望。还记得今年“春晚”上有一则小品节目叫《扶不扶》，正如结尾主持人所说的那样：“扶起来的不仅仅是一个人，而是中华民族的前途和希望”！我们这一代肩负着中华民族伟大复兴的艰巨使命，这就要求我们不仅要学好知识，增长本领，在创造物质财富的同时，更重要的是树立正确的人生观和价值观，弘扬中华民族的优良传统和伟大精神。因此我们每一个人都要牢记使命，从我做起，从现在做起，全社会行动起来。
中华民族的精神面貌就会焕然一新，人们的道德素养就会有很大提高。只有这样中华民族才能真正实现伟大复兴，屹立于世界的东方。
中国精神力量作文【六】
??国精神叙事文导语：人所共知，我们中华民族有着五千年的悠久历史。这些光辉的历程铸就了现在的一切。以下是小编为大家分享的中国精神叙事文，欢迎借鉴！
神清气爽的秋夜，星星闪着聪慧的眼睡不着。黑夜给了我黑色的眼睛，我却用他寻找着光明。我不倦的神思飞扬着，回到了三皇五帝的鸿蒙时代，看着他们的休养生息、文明创造、哲理探究。面对着一颗流星滑落，他们梦想到了天外的世界；面对暴雨倾盆、洪水泛滥，他们担心天倾西北地陷东南；面对高山仰止，他们意欲移山去发现外面的桃花源；面对东海横绝，他们的决心一点也不变，要让精卫鸟去填平大海，使世界相连共平原。基于当时科学文明的限制，他们暗夜行路，摸索着走来，也曾迷茫、焦躁、无奈，那夸父如哈姆雷特一样，坚定的思想必也有过活着还是死去的挣扎。他最终还是选择了蹈火而去，成就了中国华夏民族丰富的精神源泉。
大雨倾盆降，洪水滔天流。我们仿佛看到了氏族公社时代的恶劣气候，先祖女娲和大禹大难当前，勇挑重担，采石炼矶补天漏，三过家门而不入，终于止住了天倾地陷，还给了人民一个宜居的自然环境。是非功过人民历历在目且铭记永远，几千年来直至如今，我们还感念着他们这种知难而进、执着敬业、担当责任、心系人民的精神。女娲补天、大禹治水的精神我们仅仅学习是远远不够的，必须立即马上将其落实到行动中，才能继往开来。
太行巍峨，阻挡了愚公一家人的出行路，闭塞了他们的大视野；东海浩淼，湮灭了精卫的少女梦，抹不去她坚强的造福于后人的决心。于是在太行之麓，东海之滨，但闻锄声锵锵，但见精卫飞翔。愚公移山，精卫填海的故事反映的精神是，他们为了理想和目标可以不惜一切代价地及时施行，表现了他们的勇敢、勤劳、少说多干、默默无闻、坚强执着、敢移山倒海的壮志豪情。这与我们现代的人相比，就显得我们在吃苦耐劳方面有差距了。科技的发展已弥补了这点不足，重型机械的发明已经使移山倒海成为可能。但是我们明白，这是我们踩在巨人肩膀上看到的风景，距离我们天下大同的'使命依然是任重而道远，需要苦心孤诣地去探索前行的。
面对炎炎烈日，日食月盈，后羿射日反映了他为民除害，与天斗争其乐无穷的英雄主义精神。九个太阳射落了，只留一个适合人生存的太阳在普照着大地，给万民以光辉。但是太阳忽然在变小，以至于好像在被什么东西在吃掉一样要消失了，先民们惊慌了起来。夸父下意识地自觉向着太阳追去，他不能让世界没有了光明。虽然他被太阳烤死了，但烤不死的是他那勇赴苦难的精神，犹如一代代我们熟知的先驱者们，为民请命，以鲜血浇灌出正义的花朵，呼唤着光明。月色溶溶的夜晚，秋虫呢哝，露珠晶莹，树影婆娑，远峰如画，给人无限遐想。先民创造性地赋予月亮上面有广寒宫、玉兔、嫦娥，寄托着他们的美丽梦想。后羿射日、夸父追日、嫦娥奔月这三则故事告诉我们，中华民族从来就是善恶分明，追求美好，不乏梦想的民族。虽然前有苦难，但是梦想如灯，永不熄灭。这不，神七的冲天环月飞行实现了我们亘古的奔月梦，阿姆斯特朗说他走了一小步，人类却走了一大步的奇迹，与我们而言正在被验证着。
中华文明源远流长，民间故事浩如烟海，每则故事中都蕴含着一种寄托，表达着一种希望。我们有幸生于这样一个拥有四书五经、百家争鸣的国度，那就让我们在其中欣赏陶醉吧，升华自己的知识，提高自己的修养，才能面向未来一路走好。
