人人都喜欢新年,因为有许多快乐,以前很少见面的亲戚可以坐在一起,吃顿团圆饭,长辈要给晚辈发压岁钱。当然了,个人的压岁钱处置办法不一样,有些人花压岁钱可谓是大手大脚,还没开学,压岁钱就花光光了;也有些人把压岁钱存起来,我要把压岁钱分成几部分来用。
第一部分:用来交牛奶、伙食等费,不能依赖爸爸妈妈,我得用去100多元,剩下的钱必须向老爸老妈“贷款”,嘻嘻。
第二部分:用来买书,书可以丰富我们的课余生活,我买的书有课外书,二胡书、老师让我们买试卷等得用去60多元。
第三部分:用来买学习用品,比如铅笔、橡皮、直尺……对了,六年级还得用量角器,我得把它准备好了,共用去20多元。
第四部分:就是把钱存起来,还有利息呢!
以上就是我的财政计划,我得珍惜“财产”,不能大手大脚花钱,争取把计划的内容做好。
新的一年要来了,你对明年有什么打算?别想了,先看看我的吧!
第一:学习要搞好
新的一年,我也要刷新自己的成绩记录。俗话说得好,芝麻开花——节节高嘛!我就是这个“芝麻花”,成绩越来越好!我数学成绩不理想,其实都会写,都是粗心大意!要不是这个计算错误,就是那个没写单位。唉!新的一年要把成绩提上去,可不能掉下啊!所以,新年玩要玩好,学习也不能丢!
第二:增加见识
新年,我有机会一定要出去旅游!看看北京雄伟壮丽的长城,看看高大的乐山大佛,去瞧瞧杭州那有着美丽传说的西湖,还要去……看到了长城,我知道了古代劳动人民的智慧是不可低估的;看了乐山大佛,我见识到了世上最大的佛的魅力;瞧到了西湖,我才知道保护生态平衡是多么重要……多外出看名胜古迹,能让我们了解到课本里学不到的知识。为了提升我的知识,我要多出去看看。
第三:增多“墨水”
我的肚子里“墨水”不多,要多看书。杨红樱的“笑猫”我可喜欢了!多情的笑猫,可爱的小猫,还有高贵的虎皮猫,这一家子发生了许多有趣的事情。在新年,我要把这一套的全部看完!嘿嘿!我还嫌不够呢!我要看秘密花园、三国演义、红楼梦……哈哈!
这是我的新年计划,你有没有自己的新年计划呢?我才不管呢!我要去实行计划了!拜拜!
快乐的暑假转眼间过去了,我升入了五年级,我们要用什么来迎接这充满希望,充满理想的新的一学期呢?理所当然是一个好的学习态度和令人满意的学习成绩。良好的开端预示着成功。在新学期里,我更应该努力学习,端正学习态度,明确学习目标,制定一个合理的,严格要求自己的学习计划。在学校和家里我要努力做到以下几点:
一、上课时要认真听讲,积极举手发言,不做小动作。有不懂的问题要及时向老师和同学请教,争取当堂的问题当堂解决。
二、回家后,要认真完成老师布置的各项作业,做到字迹工整。
三、认真做好预习和复习。预习时要把不懂的地方做上记号,以便第二天在课堂上特别注意。每周要对本周所学的知识进行总结复习。
四、根据不同的学科的特点,制定出不同的计划。
1、熟练地掌握语文课本上的知识,每天熟读课文两遍。
2、提升自己分析问题和解决问题的能力,每天坚持做五道奥数题。
3、提升自己英语听、读、说、写的能力,每天坚持听英语磁带半小时。
4、每天坚持描摹字帖一页,让自己练成一手好字。
5、每周写两篇日记,真实地记录自己身边发生的事情和自己的看法。
6、积累一些好词佳句,把它记录下来,以便提升自己的写作水平。
7、每周背诵三首古诗。
五、课余时间多读有益的书,增长更多的知识。
以上是我的学习计划,我将严格地按照我的学习计划去实施,我想通过我的努力,一定能够取得更好的成绩。请老师、同学和家长共同监督我的实际行动。
现在我带你游一下北京,走,我们出发吧!
第一站:“天安门”
天安门由城楼两部分组成,是明清两代皇城正门,如今是北京乃至中国的象征,此外,天安门广场是世界上最大的城市广场,周围有人民大会堂、人民英雄纪念碑、国家大剧院、伟人纪念堂、中国国家博物馆的名知建筑。
第二站:“王府井”
中华第一商业街——王府井大街,有“金街”的美誉,在王府井商业街上有盛锡福、北京百货大楼为代表的传统老字号,也有以北京apm、东方新天地为代表的现代商城。
第三站:“国家大剧院”
国家大剧院形似“巨蛋”。主体建筑由外部超大型壳体和内部歌剧院、音乐厅、剧场和公共大厅及配套用房组成。主体建筑外环绕人工湖,人工湖四周为大片绿地组成的文化休闲广场。一色下的国家大剧院分外耀眼,它的新奇与古老皇城的优雅共同构成了一道迷人的风景。
第四站:“伟人纪念堂”
伟人纪念堂位于天安门广场南侧,是一座正方形建筑,坐南朝北,大门南北两侧各有两组8米多高的群雕,分别展示中国人民在伟人领导下的革命历程、纪念堂中央是汗白鱼雕刻的伟人坐像,面喊微笑,端坐安洋。纪念堂的核心部分是瞻仰厅。这里安放着伟人的遗体,是瞻仰伟人遗容的地方。
第五站:“天坛”
天坛是中国现存最大的古代祭祀性建筑群,始建于明成组永乐十八,原名“天地坛”,是明清两代皇帝祭祀天地的地方,明嘉九年在北京安定门外另建祭地的地坛,这里就成为专门祭祀上天和欣求的场所,并改名为“天坛”。
第站:“长城”
长城是世界上修建时间最长,工程量最大的冷兵器战争时代的国家军事性防御工程。在万里长城上,分布着百座雄关、隘口,成千上万座敌台、烽火台。北京八达岭是中国乃至世界最具知名度的一段长城,这里是“天下九塞”之一,是万里长城的精华。
这就是我们美丽的首都北京。
一步、二步,然后匍匐前进,向心中的圣殿献上毕生的力量。朝圣的路上,他们一生都在行走,不悲不喜,带着信仰上路,且行且思。
且行且思,不是疲于奔波的劳碌,而是在行走中沉淀心绪,找寻生命的意义。 且行且思,不是没有凭据的彷徨,而是在读过、听过之后,寻访根源,探求归处。 叶芝说他要走了,要去找寻没有喧嚣的地方;梭罗说他要离开,要在最接近天堂的河畔建一座木屋;海德格尔说他要前行,要去最求诗意般的栖居,用如梦的语言告诉自己且行且思。
生命中最美好的时刻不是写下一段令人难忘的诗句,而是他们孜孜的找寻,是他们在路上。
所谓读万卷书,不如行万里路,一次次的拜谒旅程,黄玉峰和他的学生们走向了传承了百年的文化;顺流而下,朝发白帝,暮到江陵郦道元摸过绝巘上的松柏,听过峡谷中的狼鸣,一本地理著作也见证了他的行走;周游列国,传道解惑,孔子带着弟子们走过了几千年的历史云烟,走向儒学的神圣。
每一分成绩,每一本著作,都绝不是前人的复述,是每一次行走的收获与体验,是见多而识广的智慧。
生命的本身便是一场行走,从生到死,从启程到归途,是任何书本都无法给与的体验和感悟,是旁人不能插足与代劳的朝圣之路。季羡林是走在笔墨里的学界泰斗,一生伏案,笔耕不缀。从印度文字到古老文明,他用一个人的行走为几代人的启程开辟了捷径;柏杨在呐喊和呼唤中行走,从文字到漫画,从心到形,即使身被监禁,心灵依然在叩问的途中,他用一个人的行走让中国人看清丑陋,重拾美的渴望。
生命的朝圣,早已超越了文字的浅薄,跨越了生死的束缚,是心的自由,灵魂的释放,是一生行走的执着和信仰。
你念、或者不念,生命就是这样,且行且思。
启程吧,紧随行走的信徒,去那圣殿看看,为了途中的自己而匍匐于地。
放学了!随着扬声器传来每天最让我们期盼的音乐,一天的紧张,终于得到了松弛。
我漫步在校园的走廊里,左顾右盼,此时松弛的心才会有机会去找回属于我自己的闲情雅致。走廊里各个班级都尽其所能、各显神通,把墙面布置得五彩缤纷、真是令我目不暇接,所有的墙面都利用得完美无缺,没有一丝一毫的多余。学习在这百年名校浓浓的书香环境里,感觉那真是一种求知的惬意,也是一种心灵的绽放。
我拾级而下,来到了一年级小朋友的领地。只见那一条条彩绳下系着一只只可爱的手绘小动物,挂在空中。一阵微风吹来,为这些小动物们注入了灵性与活力,它们翩翩起舞,一个个憨态可掬的样子,简直要把我萌翻了。 在一年级主题“我能行”的映衬下,一张张五彩的记事贴记录着每一个小朋友的梦想,有的想当老师,有的想当宇航员,有的想当警察??,真是人小志大呀!一行行歪歪扭扭、稚气未消的字里间,透出了他们对未来的无限憧憬。我伸手去抚摸书柜中的绘本,不知为何,当触及它们时,仿佛看见一双双稚嫩的小手也在翻阅着满是书香的纸页,一个个聚精会神,津津有味??
随着我眼神的转移,一幅相框映入眼帘。这不是一个普通的相框,它是那么与众不同,那么惟妙惟肖。一片片生机的绿叶拼成了一只漂亮的孔雀,活灵活现。更为绝妙的是,一颗黑色玻璃纽扣点缀了孔雀那传神的眼睛,真有一番巧夺天工的感觉。这是一幅精灵瑰奇的作品,它无时无刻不在吸引我要驻足欣赏。我凝望着这幅精美的作品,心想它的主人一定是位心灵手巧,对美的追求有超越常人理解的小画家,他(她)一定憧憬着将来成为一个著名的画家或设计师。我被这种浓浓的情怀所震撼,也被这雅致的意境所感染,甚至忘却了时空的存在。
天渐渐暗了下来,兴致高昂、意犹未尽的我只能背起书包,依依不舍地离开了学校。
形在魏阙之下,心存江海之上。
且行且思,由行至思。寂然凝虑,思接千载,行万里路,思百代过客、千年文化。悄然动容,视通万里。吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色。
上海师生同追远、拜谒,去探求千年文化之旅,挣脱书本的束缚。行思之道,拓宽久浸书本的学生,对中华文化魅力的探思。放下书本,行之思之,是一种文化的积淀,更是一种性格的提升。
行之且思益,创游学风尚。
古有苏辙游于太学,访泰山、嵩山之妙,阅洞庭、鄱阳之美。正所谓“登东山而小鲁、登泰山而小天下。”苏辙为学严谨,读书万卷,然而走出家门,访名山大川之时,才发觉自己所知甚少。通过游学,至使他对自然、对社会文化进行了深入的了解思考,才有后日文章精妙之思、行文脱俗之理。
阅乔岳以培形楼,酌沧波以喻畎浍。正是由于行千山、走万川,才使东坡对人生思考揆度有了更深刻的见解,对人生的价值意义有了一定程度的见解。正由于行思之妙,创一代游学风尚。
行之且思学,创文化价值。
孔子周游列国、四处讲学。在讲学过程中,孔子也历经对文化的思考过程。正是他对游学出于传播思想的前提下,游学后竞发现文化价值之深、之切。回鲁后,潜心研究尧舜、商周文化,编《中庸》、撰《春秋》。
孔子对文化价值的思考,由行而至,以思为终。告诫我们一种先行后思的文化方式,鼓励我们在书本的束缚中挣脱出来,创立一种集体人格。这是一种行之思学、更是一种文化道德上先实践后思之的方式。
行之且珍惜,创态度至上。 “莫春者,春服既成”、“风乎舞雩、咏而归。”暮春三月,并没有困于繁琐事务之中,而是放下沉重的包袱,游玩行远,放松自己。这怎不是行思的更高境界?放松心态而行,只为与自然万物、蚍蜉朝夕,只此山河、守此岁月,这怎又不是人格态度的更高境界?只为与自己、与天地共生,与生活相息相随。
郦道元游山川而记《水经注》;徐霞客行天下而思已,还有更多的现代人甘愿放下身心的负担,放下思想的桎梏,一起去行之而思之,去体悟唐宋传奇、齐鲁之乐、徽杭古道,此乃人生之至乐也。
行思之理。在于对自己、对文化有更多的认识和思考,对文化的发展有更多的见解。这是一种集体文化发展的根源所在,也是民族兴旺之所在。巍巍华夏,行思千年不朽。
暑假里我有很多打算,比如去北京什么的。
你知道为什么我想去北京吗?那是有原因的,一是住在北京的所长爷爷请我们去他家玩。二是我非常想看看天安门。
我还打算暑假里去学英语呢!我今天刚报了名,一看吓了一跳,每星期一三五上午都要学英语。
我爸爸说:“如果假期里有时间就经常带你去游泳。”我一听,立刻一蹦三尺高。因为我好久没游泳了。
我还打算经常去钱清,因为我的所有亲人都住在那里。
当然,我的作业还是要做的,要不然只玩不做作业还有意思吗?我是那么想的,你说呢?
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