记得小学课本上曾讲过一个猴子摘果子的故事。小猴子看到一片碧绿的西瓜地,就兴高采烈地摘了一个西瓜往回走,半路上又看到桃树上结满了又大又红的桃子,于是便扔了西瓜摘了许多桃子。后来,他又路过苹果园,结果是扔了桃子摘了许多苹果。在回家的途中小猴子摔了一跤,苹果全被摔坏了。
这个故事小猴子从头到尾什么也没有得到。他不断的选择,而后又不断的放弃,以至于丧失了自己的主观意识,自己想要什么,甚至也不知道了。就在这样一次一次地选择和放弃中,他浪费了时间和精力,结果什么也没有做成。这归根到底还是他心中有太多的杂念使得他不能正确的对待所遇到的问题,也就是他的不专注。这便是他劳而不得的缘故了。
我们做成一件事也是如此。既然我们选择了做它,那么就应该尽力去做它,心无杂念地,专心致志地去做它。要么不做,做,就要做到心无旁骛,做到极致。不然,这件事还有什么意义呢?我们的人生又有什么可圈可点之处呢?耗费了大量的时间和精力,到头来一事无成,这样的人是最可恨的,这样的人生毫无意义可言!
著名国际数学大师陈省身便是一个典型的`例子。他的一生都致力于数学,他只选择了一次,他把他的精力全部奉献给了数学事业,因而做到了一心一意的境界,他心中只有那一个坚定的信念:既然我选择了数学,我就一定让我的选择实现出价值来。只有我的心变成数学,我才能心无再念,才能制胜。这便可见“心无杂念”的境界了。一个人做事要想成功,首先要明确自己要的是什么。从而做到心中无他事。若在做事途中遇难而退,立场不坚定,随波逐流,等因一系列外界因素的干扰轻易动摇心智的话,结果是可想而知的。千古以来,活生生的例子啊!周幽王因为迷恋褒姒的美色而丧失了国家的领土,成为历史上的千古罪人,国民革命中陈独秀因为坚持实施妥协退让的决策而使得汪精卫叛变革命,轰轰烈烈的国民革命失败,这更应该给我们以警示!
事成十之八九多归于专心致志,心无旁骛,因此,心无杂念,方能制胜。
对高三学子而言,对于那些怪游戏的学生而言,面对形形色色的游戏,是游戏还是全身心地投入备考复习;对于那些热衷于武侠小说者,是怀抱金庸,还是做几套练习;对于那些电视迷们,是看几部韩剧,还是整理几道错题;还有,……
每个人都要有一双慧眼,面对光怪陆离的大千世界,面对形形色色安逸享受的诱惑,要有所为有所不为,都要有较强定力,既然选定了远方,就要义无反顾的风雨兼程!
每个人都应该有一颗静心,静下心来就能闻到花香。要远离浮躁,远离喧嚣。一定要明确要达到自己理想的彼岸,时下自己该干当***最要紧的事情,分清轻重缓急,要永远牢记春天就要忙于春播春种,春天就应该忙春天的事情,这是智者的选择。
成功的花朵永远属于那些志存高远+心无旁骛+风雨兼程者!抵御了海妖的歌声,你就走向了坦途,你就奔向了卓越,你就会不断的演绎精彩,走向辉煌!
今晚参加了大学新生演讲比赛,不过我不是演讲人,而是坐在台下当听众,演讲的主题是“心无旁骛,求知问学”。
当时就觉得很符合我们这群大一新生当下的状态,我们都会有个想法:“我已经跨过了高考这个坎,到了大学终于可以轻松的享受我的学生生活了”,于是报名各种感兴趣的社团和部门,觉得学习已经学了12年了,理论知识已经充分了,接下来便是锻炼实践的机会了。
没错,我的确是这样想的,我报了两个部门,然而遗憾的是都没有进去,因为什么,因为没有充分的准备,没有特大的热情,然后又寄希望于社团,想着进什么什么社,可是在今天的百团招新我却是想了又想,才进了个哲学社和爱心社,其实一打开学来我就想进动漫社和轮滑社,但是这两个我都没进,因为我到现在还没有弄清我们的专业课究竟学了些什么,或许这样说很对不起那些辛苦授课的老师,但是,这就是事实,每节课我也是在认真听着,笔记也是仔细的记着,可是两节课下来,我却总结不出来这一节大课主要讲了什么,大概是我悟性不够,我真的很迷茫很受打击,这时我才明白大学果然就是不一样的,虽然到此刻我也还没有想出我该怎么学,但是我想慢下来,用一个学期或是两个学期来琢磨,来慢慢的想要如何学。那么在这一两个学期中,我就要做到心无旁骛,把专业放在第一位,不能总是用不适应的借口来回答父母问成绩如何的问题。
我希望在这个心无旁骛的求知问学的过程中,我能够解开我心中的谜团,哪怕即使现在迷茫,但总不能大学四年一直迷茫下去,现在大一最主要的还是学好专业。另外说一下,实践的机会无处不在,在于你能不能创造出这个机会,只要你是活着的,生活便是锻炼。
求知可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干。
当你孤独寂寞时,阅读可以消遣。当你高谈阔论时,知识可供装饰。当你处世行事时,正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际的人虽能够办理个别性的事务,但若要综观整体,运筹全局,却唯有掌握知识方能办到。 求知太慢会弛惰,为装潢而求知是自欺欺人,完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。
求知可以改进人和天性,而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。 狡诈者轻鄙学问,愚鲁者羡慕学问,唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺。不经实验就不能学到。不可专为挑剔辩驳去读书,但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧。 有的知识只须浅尝,有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研,仔细揣摩。所以,有的书只要读其中一部分,有的书只须知其中梗概即可,而对于少数好书,则要精读,细读,反复地读。
有的书可以请人代读,然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则一本好书将象已被蒸馏过的水,变得淡而无味了!
读书使人的头脑充实,讨论使人明辩是非,作笔记则能使知识精确。 因此,如果一个人还原做笔记,他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤独探索,他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知,他就必定很狡黠,才能掩饰他的无知。 读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。总之,“知识能塑造人的性格”。
不仅如此,精神上的各种缺陷,都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷,可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾,射箭可扩胸利肺,散步则有助于消化,骑术使人反应敏捷,等等。同样,一个思维不集中的人,他可以研习数学,因为数学稍不仔细就去出错。缺乏分析判断力的人,他可以研习经院哲学,因为这门学问最讲究繁琐辩证。不善于推理的人,可以研习法律学,如此等等。这种种头脑上的缺陷,可可以通过求知来疗治。
“今天的作业好多,读书真累啊!”当我回家时,总会时不时对爸妈牢***一两句。而这时候,妈妈一般会说:“要加油啊,现在努力了,以后就轻松些了,再苦再累总会有个头的。” 本来听了还有点心理安慰的,但爸爸的一番话却让我又烦躁起来,“你现在那是叫幸福,读书多么幸福,你老爸我还不愿上班呢!”“那我跟你换啊!我坐在办公室悠闲地上班,你来写作业背书啊,天天弄到十多点,然后早上6点多就起床去学校啊,看谁比较幸福!”爸爸听了仍笑着回答“我也想换啊,可是这是不可能的。再说我那时比你辛苦多了,寄宿到学校,没有热水,冬天洗澡都是用的冷水。”我有点愣了,是真的吗?没有在忽悠我吧?还是想以此激励我学习?突然间,满肚子疑问冒了出来,但我张了张嘴,什么也没说。
“你们现在真的算幸福的了。”在补习班写作业时,老师忽然说道。
“欸?为什么这么说?”我停下笔,很不解地望向老师。
“现在有作业做啊,有书读啊,很多人还想不来呢。”老师笑笑。
“但作业多一点都不好!”我有些埋怨。
“虽然这么说也有点道理,但你们还不太懂呢,如果出生在我们那个时候也就明白了。”老师轻轻地点点头,又摇摇头,然后走开了。
回到家,我开始回想爸爸和老师说的话,其实,他们要表达什么,我都知道。“学海无涯苦作舟”,之路是坎坷的,我们在求知的过程中必定要付出努力,勤奋学习,勇敢地面对困难和挫折,正如宋濂,即使家贫,生活困难,还是坚持走自己的求知之路,从师从劳,四处奔走寻找名师。与宋濂等人比起来,我们现在的读书环境优越了许多,我们的所谓的苦和累,在他们面前,真是微不足道。“知之者不如好知者,好知者不如乐知者”,苦与乐是相对的,我们如果豁达一点,树立自己的志向,培养读书的兴趣,也能变苦为乐,成为一个“乐知者”。
我们一生,都在求知的小路上,当我们对一些事情不解时,总会问“为什么?” 会不懈探索,只希望求个明白。那求知是天性吗?答案是肯定的`,每个人都有求知欲。我们小的时候,就喜欢缠着父母问这问那的,因为不懂,所以想了解。正因为有了它,我们才会积极地探寻科学真理,寻求知识,才会不断地进步和发展。
“活到老,学到老。”我想做一个乐知者,快乐地走在求知的小路上,欣赏漫漫旅途中的美丽风景,体味生活,享受其中的乐趣,这何乐而不为呢?
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.