在信息时代坚守自我议论作文 - 学习作文网

在信息时代坚守自我议论作文【一】

——题记

晚风轻抚山岗，明明是春天，却有动情的叶子从树上落了下来。李白整了整青衫，独上高楼，望京天涯海角，不仅长叹一声。昔日长安的繁华依旧历历在目，热闹的集市似在耳边喧嚣，霓裳羽衣如在眼前舞动，那城市的中心，曾是李白心中永远的梦。

可到现在，他才逐渐明白，自己所追求的并不是写些‘云想衣裳花想容’的艳歌，取悦帝王换取高官厚禄荣华富贵。那城市的繁华险些迷失了自己。于是，他选择了离开。离开那个不得令人开心颜的尘世，去追寻白鹿青崖，桃花美酒；去追寻雪花轩辕，一日孤帆。在名山大川中放纵性情，在自然的边缘寻找心灵的宁静。

古往今来，城市的繁华宛若绕在无数文人志士内心的梦，亘古不变的是追求，人们渴望在掌声与鲜花中生活，渴望在闪光灯的聚焦处绽放。然而，许多人却在尘世的浮华中迷失了自我，被利欲熏瞎了双眼，被躁动扰乱了本心，在浮躁的世界中渐行渐远。

秦桧奸佞当道，残害忠良，正是在利欲中迷失了自己；林彪破坏革命，谋权篡逆，正是在权力中迷失了自己闪光灯下固然闪耀，人们却分不清前方的路与背影，只有站在边缘，方可清楚的看到灯下的全景，方可守住那颗浮躁的心。

当今著名天才美少女作家蒋方舟，她拥有青春靓丽的外形，机敏犀利的谈吐，是媒体竞相追捧的宠儿，无时无刻不生活在公众的聚焦处，当她面对这些虚幻的浮名时，她淡定地说，我只不过是一个早熟的苹果。尘世的.浮华没有侵扰她平静的心，面对人们的关注，她甘心身居草野。正是在这样的坚守中，她站在了自己人生的巅峰。

为什么陶渊明愿意在田野追逐菊花的烂漫？为什么苏轼愿意在山林‘竹杖芒鞋轻声马’？为什么辛弃疾执意要做灯火阑珊处的伊人？为什么于敏甘愿为祖国默默无闻三十载？因为在尘世的浮嚣中，他们选择了独上高楼，坚守自我。

在中国当下社会，经济快速发展，人们的心态却显得越来越浮躁，似乎早已没有了当初革命先烈们开天辟地的勇气与甘居幕后的虚心。淡泊明志，宁静致远。新世纪的我们，身居一个浮躁的社会，更应懂得坚守住那份恬淡，那份自然，那份决心。

在信息时代坚守自我议论作文【二】

在川流不息的城市中，我们上下班，上下学。

在马路上，在地铁里可以看到人们都在浏览手机上的微博和微信，关注世界每个角落的事情。

正如我们所见，人们对于电子产品已运用得越来越广泛熟练，上从老，下到小，每一个人对于这样一个电子化的时代所主宰。

不可否认，这是一个客观的现象，这也是一个时代发所无法阻挡的现象。

电子化的时代是快节奏的，每一分每一秒世界都在改变，从而促使我们的生活丰富多彩，我们可以在手机上直接订张机票，来一场说走就走的旅行；我们可以从手机的新闻头条中了解时事新闻；我们也可以足不出户就在“淘宝”上购得我们所需的物品……

在碎片化的生活中，我们得到许多益处，节省时间，提高效率……但因为有这些益处，人心难免会变得浮躁。

碎片化的时代是科学进步的产物，正如科学是没有善恶，只有真假，核能可以造福人类，为人类创造更多的能源。

但它也可以摧毁人类，“核爆炸”会使千千万万的人失去生命，失去家园，失去幸福，碎片化的生活亦是如此。

对于这样的现象，我们应该如何对待它呢？

首先，我们需要有正确的.认识观，对于碎片化生活，我们应该既不拒绝也不裹胁。

常言道“自家主宰长精健，逐外精神徒损伤”。

我们应该认识到“信息不是知识”，学会阅读经典，从经典中学会分析事物的利与弊，善与恶。

学会筛选信息，放出眼光。

对于各种各样的信息，我们要学会有规则，有底线，知道什么是我们需要得到的？什么是我们不需要的？我们既不可以将信息拒之门外，做一个桃花源中的人；也不能成为一个随波逐流的人，盲目而且毫无目的的人。

因此，我们要学会辨别生活，拾得这个碎片化信息中的真金。

不论时代如何改变，我们都有精神底子，让我们在时代中不断提升自己，选择成为一个更加优秀的人。

学会生活！

学会选择！

在信息时代坚守自我议论作文【三】

三个工人在砌墙。有些人回来问她们：大家在干什么工作？

第一个人没好气儿的说：砌墙。

第二个人抬起头说：出苦力，赚钱养家啊。

第三个人哼着小曲，满面笑容地说：我们在修建这世界上最美的教堂！

很多年后，第三个工人早已变成了一名著名的建筑设计师，而前2个工人仍在砌墙。

为何同是工程建筑工人，她们的运势却有这般大的差别？回答不言自明：第三个工人坚守了自身的岛屿，沒有舍弃最初的梦想。背对着工作上的繁忙痛苦，面迎最初的梦想和完美主义者。古往今来，仅有掌握自身的心才可以变成运势的主人家，坚守住自身的岛屿才可以操控自身的人生。

如同巴乌斯托夫斯基说过的仅有那样的优秀人才不容易遗失性命金庸小说里的黄东邪也是这般坚守自身的岛，坚持不懈自身为人处事的规则。我坚信着，仅有学好坚守自身的岛屿，才可以在朝阳下坚定不移心里的信心，心灵之花才不容易凋谢。

十九世纪海边的木房子里，居斯塔夫福楼拜早已给女朋友寄信：我白天黑夜急书，天天洗澡，不看报纸，不接待来访，像现如今那般，按时看日出。小乡村的早晨，刚保持清醒的花草植物，潮湿的土壤分层，铺满果汁的汽体，早已饶舌的蝈蝈，被蝉鸣声惊落的小露珠，也是有像鸡蛋壳那样薄薄的静，一位作家早已朝阳区下给精神举行升旗仪式。很简单是习惯性又有几个人能够坚持不懈，福楼拜坚持不懈着心里的追求完美和对文学类的敬畏之心，坚守自身的岛屿，让文本变成日常生活最有活力的一部分。古往今来，亦不缺志同道合者。

早上，打开窗子，走在林中的小路上，鲜花花束浓香，鸟声婉转你可以想像出它是纳粹集中营中的犯人们写的诗吗？你可以想像出这首诗是用水写在狱衣上的吗？你能想象出窗户也是用血水画在墙壁的吗？狱中的大家，忍受着纳粹的迫害，听着枪声、哭泣声、咒骂声、叫喊声，心里却想象着那林荫道、那鸟语、那芬芳

看待人生的大痛苦，她们原能够挑选怨天尤人，消沉待死。相反，他们恪守本身的海岛，想像生活起居的幸福快乐，憧憬未来。这一刻，我顿悟，实际上时时刻刻我们是好运的，由于在一切灾难面前都将会再加一个更字！心里好似手掌纹，虽然曲曲折折，不夺人眼帘，却握在了本身的手里。

放正想着一想，一个人能够调皮，能够有时候犯点不正确，但他一定要有一个他人乏力进到、只归属于自身的漂亮的岛！

坚守自身的岛屿，你能发觉深海是那般的宽阔深遂，天上是那般纯粹蔚蓝

在信息时代坚守自我议论作文【四】

当我们在信息时代的浪潮中享受着第三次科技革命带来的便捷，当我们的眼前充斥着或真或假或被曲解或被夸大的信息时，你是否添了一丝迷茫？

当你成为了那个躲避地震的人，当你成为了那个抢购碘盐的人，当你成为了应对末日的人……试问，你为什么会轻信网上传言？

你说，因为大家都这么说。的确，三人成虎。但为什么不能多一份理智的判断，为什么不多一点理性？

信息时代，需要你自己去判断真伪，需要你的理性。

有了你的理性判断，才有流言的终止。试问那些“秦火火”为何被捧红？试问那些胡说的“大v”们为何有千万粉丝？因为你信了，不加判断的信了，不论他的言论多么怪异乃至荒谬。谣言，因为无数个你的轻听轻信就此流传。倘若你看到后只是微微一笑，然后小心求证，而不是做谣言的传播者，那么，你就成功地运用了理性判断终止了谣言。

若是每个人都能对谣言进行理性判断，世上便不再有流言。

有了你的理性判断，才有科学与真实的传播。当伪科学与虚假被理性的屏障阻隔，涌现的必是真实与作文科学，得到的必是网络环境的净化。在净化网络环境的.大潮中，越来越多的科学与真实得以传播。如百度推出的“知道日报”，将生活中常见的被误解的现象用科学加以阐明和纠正。你用理性的判断相信了科学与真实，并做一名科学与真实的传播者，我们的信息时代的天空，必会更加晴朗。

若是每个人都能在虚拟的网络中寻找科学与真实，网络世界也是理性的。

古人云：“眼见为实，耳听为虚。”信息时代，你所见的也未必为实，这就更需要我们对信息加以理性判断。真实的科学的，不妨去传播和弘扬。荒谬的虚假的，不妨止于你，不去信也不去传播。“谣言止于智者”，我们就要做一名智者，多一点理性判断，少一点盲目跟风；多一点小心求证，少一点惊慌失措；多一点认真思考，少一点头脑一热。

信息时代，理性都去哪儿了？有人呼唤。

现在，是它该回归的时候了。

不再恐慌，不再迷茫，不再轻信，不再盲从。先判断一下信息真伪，再采取行动。

信息时代，请做一名智者。

信息时代，请多一点理性判断。