读罢《毛选集第三卷——改造我们的学习》我掩卷沉思,感觉受益匪浅。毛爷爷的这些文章是在抗日战争时期写的,其中《改造我们的学习》这一文章在当时是很有现实意义和指导作用的,对当时革命和整顿党学习马克思列宁主义的思想原则作风的运动有着重要的指导意义。虽然现在是的二十一世纪新时代了,但再来看这些文章时,你会发现里面所提到的方法和精神仍然很具有现实意义,仍然有许多地方值得我们学习和借鉴的,我们也可以以此来“改造我们的学习”。
首先,“我主张将我们全党的学习方法学习制度改造一下”,毛爷爷在文章的开始一针见血的指出了全党的学习方法和学习制度要进行改造。在这里我很欣赏毛爷爷的这种开门见山的方法,由于意识到党的学习存在问题的重要性,毛爷爷毫不含糊的指出党的学习方法和制度要进行改造,丝毫没有掩盖党的问题的意思,这是毛爷爷正视问题的体现,这也是对待问题的一个端正态度。在抗战时期,党的问题如果得不到及时提出和及时的解决,或许就没有现在的新中国了。毛爷爷的这种对问题的重视态度和开门见山的方法也很适合我们现在的学习中使用。无论是学习还是工作还是其他方面,当问题出现时,我们要做的不是回避问题或者视而不见,而是正视问题的存在并将其指出,这样的话,问题往往能在出现的时候就及时被解决,从而不会影响事情的后期进展。
其次,是毛爷爷先肯定优点后挑出缺点的技巧。毛爷爷肯定了我们党的正确做法,“抗日战争以来,我党根据马克思列宁主义的普遍真理研究抗日战争的具体实践,研究今天的中国和世界,是进一步了,研究中国历史也有某些开始。所有这些,都是很好的现象。”抗战时期。我们迫切需要学习马克思列宁主义思想,而我们党当时是有这种学习现象的,所以毛爷爷对这一现象是表示充分肯定的。然后他再指出缺点:“但是我们还是有缺点的,而且还有很大的缺点”。这里也可以说是用了一种先扬后抑的方法,先进行褒扬,再指出缺点,这样看问题是用一种全面的视角,不是单一片面的视角,另外,先扬后抑还更能使人接受被指出的问题。在这里,毛爷爷是用这一技巧来提出优点和缺点的,我相信他这样做的使党人更容易接受他所说的事实。其实,这一技巧在我们日常生活中更有用,在给别人提意见时这种方法很有效的。
再次,毛爷爷认为我们的学习需要进行改造是基于他对当前党内同志存在的现状的认识之上的,这里他深刻的分析了问题的根源,“我说了三方面的情形:不注重研究现状,不注重研究历史,不注重马克思列宁主义的应用。这些都是极坏的作风。”毛爷爷看待问题的方法是很全面而且很符合实际情况的,他不仅仅是指出显而易见的问题就罢了,他能以当时党员的做法为出发点来思考问题,从党员同志研究中国现状、研究本国和外国、对马克思列宁主义的应用等三方面来深入探讨问题的根源,这也是他在后面能提出具体的方法的前提。在这里,我也想到了我们现实学习中也会出现这种情况,我们在学习上通常会遇到问题,但大多数时候我们没有做到去寻找问题的根源,故没能很好的解决问题。这里我想到了我自身的情况,我记得我在上中学的时候,我的数学学习总是很差的,但我只是埋怨和焦急,一股傻劲的去努力恶补,却很少去思考我一直学不好数学的真正问题出在哪里,没有去找出问题的根源,现在我才觉得这应该是我解决不了数学差这个问题的原因。可见,毛爷爷的这种分析问题根源的方法也是很值得我们去学习的。
文章中毛爷爷说到了“我们学的是马克思主义,但是我们中的许多人,他们学马克思主义的方法是直接违反马克思主义的。这就是说,他们违背了马克思、恩格斯、列宁、斯大林所谆谆告诫人们的一条基本原则:理论和实际统一。”这是当时共产党人在学习马克思列宁主义是违背基本原则的错误做法,就是没有把所学的理论和具体实际相结合,这会造成人们的反常心理并造出相反的原则。毛爷爷在文章里还将“主观主义的态度”与“马克思列宁的态度”进行对照来说明问题所在。“大敌当前,我们有打倒它的必要。只有打倒了主观主义,马克思列宁主义的真理才会抬头,党性才会巩固,革命才会胜利。”这是针对当时抗热战争的实际情况来说的,但这也给了作为学生的我们很多启示,尤其是我们当今的大学生。在当今科技及其发达的信息科技时代,我们大学生可以通过各种途径来获得丰富的理论知识,但如果我们只是知道这种知识,而没有将其付之于实践,那只是无用空洞的理论知识,就像日常所说的“茶壶里煮饺子——肚子有货倒不出”。例如,你通过网络或者相关书籍学习了栽培技术,但是你没有亲自去栽培,那么你永远不知道在实际栽培过程中会遇到什么问题,你也不知道有哪些细节要注意才能很好地栽培出更好的苗子。根据实际情况和种植栽培的特点去实践了,你才会知道,要注意温度、水分、光照等各种因素。所以毛爷爷在这里说到的马克思主义的理论和实际统一的这一原则是对当时的学习情况很有针对性的,也对现在的我们的学习很有教育意义的:坚持理论和实际相统一,我们才会真正学到有用的知识。
更重要的是,毛爷爷在这里还很明确地指出了解决党人在学习马克思列宁主义过程中存在问题的的方法,也就是他给出了清晰的“改造我们的学习“的建议。他有针对性地给出了以下提议:一是向全党提出系统地周密地研究周围环境的任务,依据马克思列宁主义的理论和方法,对各方面的动态进行详细的调查和研究的工作,然后引出应有的和必要的结论。二是对于近百年的中国史,应聚集人材,分工合作地去做,克服无组织的状态。三是对于在职干部的教育和干部学校的教育,应确立以研究中国革命实际间题为中心,以马克思列宁主义基本原则为指导的方针,废除静止地孤立地研究马克思列宁主义的方法。由此可见,毛爷爷对中国当时的实际状况的研究是十分熟悉的,他对马克思列宁主义的学习也是很深入的,也正是因此他才能看出我党的问题所在,才能在我党整顿思想作风方面给出更中肯和切合实际的建议。
在本篇文章里,我最欣赏的是毛爷爷这看待事情的方法和态度。首先是他作为党员,他能及时发现党内学习存在问题并且毫不忌讳的指出来,然后他能根据国内革命形势和国外经验分析问题存在的根源,最后他针对问题和依据现实情况提出改造党内学习的具体建议。这样看来的话,问题的提出到问题的解决是一个完整的过程:先说出我们的学习要改造,然后分析出要改造我们学习的原因,最后提出如何改造我们学习的建议,这是一个有始有终的过程。毛爷爷在以后也保持了这种对待事情和问题的态度和作风,这对马克思列宁主义的思想原则整顿作风的运动的开展有着不可低估的'影响,也对中国共产党的成长和壮大做出很重要的贡献,更是对中国最终能在抗日战争中取得胜利的一关键因素。
读完文章,我觉得虽然文章里内容都是针对当时的形势的,但毛爷爷的对待问题的态度、方法以及一些技巧等很多地方都是很值得去借鉴和学习的,我们也应该用来改造我们现在的学习、工作、生活以及处理其他事情。
一代伟人毛爷爷的著作《改造我们的学习》,是毛爷爷在抗日战争时期写的,其中《改造我们的学习》这一文章在当时是很有现实意义和指导作用的,对当时革命和整顿党学习马克思列宁主义的思想原则作风的运动有着重要的指导意义。虽然现在是的二十一世纪新时代了,但再来看这些文章时,你会发现里面所提到的方法和精神仍然很具有现实意义,仍然有许多地方值得我们学习和借鉴的,我们也可以以此来“改造我们的学习”。
《在改造我们的学习》中主要讲了毛爷爷就全党的学习方法和学习制度所做的理由。
文章中先讲了党从幼年时期到一战再到俄国十月革命才找到了马克思列宁主义这个最好的真理。中国共产党才拿起这个武器的倡导者、宣传者和组织者。马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合,使中国革命的面目为之一新。并从抗日战争以来,共产党根据马克思列宁主义的普遍真理研究同中国具体实践的结合有了进步。
文章中先讲到对其的研究现状:研究工作不系统、缺乏研究调查客观实际状况的浓厚空气。
研究历史:对于近百年的和古代的中国式研究不够。
学习国际的革命经验:要与实践结合,学会运用,具体分析中国革命经验问题和解决问题。
然后在采取两种互立的态度对照讲了一下。第一种:主观主义的态度。不注重客观情况的研究,单凭热情,把感想当政策。第二种:马克思列宁主义态度。理论与实际相结合;注重对于历史和今天的结合,既注重昨天又结合今天;研究有目的,有的放失;实事求是。
最后再提出自己的建议。
看完,就拿教育界来说,我联想到了在当是那个年代几乎所有人都疯狂跟随党学习马列主义,每日每夜把马克思列宁主义的教条一字一句背得滚瓜烂熟。但只单纯为学习而学习马克思列宁主义,并没有想过要运用于实际解决中国革命问题,这就是只满足一知半解,粗枝大叶地学习。由此我想到了我们现在的教育,在很大的程度上有类似的情况。中考、高考,很多时候都只是每日每夜做做不完的卷子、习题,有些该做化学生物实验的都不做,老师直接把结果告诉学生,有时甚至不求解答过程、只求最终答案,为的就是应试需要。这就造成学生缺乏深入探究外部世界的兴趣,只追求快熟时代的结果,把书上错的误以为对的,缺乏认真思考反省。虽说这是中国的国情决定的,但长期下去对于中国的发展百害而无一利。因此,随着时代的发展。中国教育改革是势在必行的。这也就应用了马克思列宁主义要与具体实际相结合,要实事求是,世界上不变的真理就是变。
不单单是在教育界,对于个人的学习来所更是如此。要在深入研究马克思列宁主义情况下与具体实际相结合,不能只是照搬书本上的内容;不能只是纸上谈兵,要应用在实践中,在实践中检验发展马克思列宁主义;还要全面客观的研究问题,要是事求是研究问题。这也就要求要多鼓励学生多去主动创造、深入感兴趣的知识原理研究。
今年暑假我旅游了好几个地方,上山下海,它们都给我留下了不同的感受:有酸的、有甜的、有苦的、有乐的……瞧你羡慕的,我就带你再去经历一次吧!
最有趣、最浪漫之旅――云南行
在云南旅游尽是翻山越岭,颠簸不已,我们天天享受免费按摩。前往丽江的路上,往下看,只见山路弯弯,像无数个首尾相连的“S”,山谷中间的金沙江迂回曲折,因含有大量的矿物质,所以水面的颜色有深有浅。民歌“这里的山路十八弯,这里的水路九连环”唱的就是这里。雾气缭绕的玉龙雪山像个羞答答的姑娘,蒙着一层美丽的面纱,始终不肯露出她的芳容。下山途中,失落不已的我们却突然发现已经云开雾散,秀丽神奇的玉龙雪山清晰地呈现在我们的眼前!前往泸沽湖更是歌声嘹亮,笑声不绝――学民歌、听笑话、了解走婚的习俗.
最短而又最刺激之旅――南麂岛
我们一路颠簸乘车来到瑞安,又坐了一个半小时的.汽艇,享受了一回晕船的感觉,终于来到了盼望已久的南麂岛。一吃完饭就匆匆赶到海滨浴场,我做好准备跟随几个叔叔入海。今天的海浪特别大,看,一个两米多高白花花的浪头冲过来了。我措手不及,一下子跌落在水中,还真有一点紧张呢!但我马上又爬起来。刚站稳,又有一个大浪来了。浪头越来越
高,声音越来越响,无数浪娃娃手拉着手。铺天盖地地卷过来了,我整个人都被卷入水中,暗无天日,随波起伏。最有趣的是,后来当大浪打来的时候,叔叔一把抱起我,让我坐在起伏的浪尖上,看着洁白的浪花哗哗地从脚下涌过,真有一种腾云驾雾的感觉,不亚于当了一回神仙,棒极了!哦,我可怜的妈妈,在岸边看得差点吓破了胆,连嗓子都喊哑了呢!玩得正兴,谁知,可恶的台风格美早不来晚不来,偏偏这个时候前来捣鬼,迫使我们立即出海,返回永康。
最气愤、最失落之旅――扬州行
顶着烈日,我们漫步在扬州瘦西湖畔。走着走着,忽然一样东西牢牢地吸引住了我的目光――这就是扬州八怪的竹叶书签。一片片狭长的灰绿色的竹叶,一丝丝叶脉清晰可见,每片竹叶上各有一个人身着古装,栩栩如生,亭亭玉立。一套共八张,扬州八怪嘛!还有一套是银杏叶书签,上面也有扬州八怪。我一见,爱不释手,真想马上把它买下来。可转念一想:风景区里的东西价格特别高,不如到外面去买算了,再说我的活动经费也不多了。再三考虑,我决定到市区去买。谁知,那天晚上我们跑遍了大街小巷,怎么也找不到这精美的书签了。第二天一早,我们就匆匆离开了扬州。扬州八怪与我结下一面之缘,我却与他们失之交臂,真是遗憾!唉,一失足成千古恨!
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.