作文给力训练方法【一】
“嘟”的一声哨响，使我不得不从被窝里爬了出来，我赶忙穿上衣服，刚穿好，就迎来了第二声清脆的哨声。这是集合哨，我穿上运动鞋就往楼下冲。“呼”我长长的呼了一口气，还好不没有迟到。
“绕操场跑10圈”，只听一声大喊，我们立即开跑，一天的训练就这样开始了。
开始练基本功了，第一项压腿，我们排着整齐的一排，做起了压腿练习。第二项小步跑，这个一直都不是我的强项，我擅长快跑，嘻嘻，我可是爆发力好的实力小将哟！终于跑完了，大汗淋漓，是时候补充水份了，一杯水很快见底。
早训后，早餐、冲澡，稍作休息是文化课，这是我们写作业或者读书的时间，好庆幸带了喜欢的书过来，美美的读起来......
午餐、午睡、文化课、练球，一天的时间紧张又充实，晚上和妈妈打电话告诉妈妈我想她......
训练就这样一天又一天的进行着......
累并快乐着......
作文给力训练方法【二】
星期六上午，太阳火热热地挂在天上，我与何叔叔和何宇晖哥哥一同到工行篮球场打篮球。
这次的篮球训练与之前的`不一样，可不是闹着玩的， 拿规范投篮动作来说就不简单了。要先微微下蹲，然后把求用五个手指头抓紧，最后使劲一推，身体顺势一跳，就把球投出去。我还学了行走运球，组合传球。今天，我就来说说吧。
先是行走运球，何叔叔让我从前面的篮球架下，拍着求跑到后面的篮球架下，拍着篮球跑到后面的篮球架下投一个球，然后转身向后跑，把球带到篮球架下，纵身一跳，把球用力投到篮里。在运球过程中，眼镜要注视前方，手摇右节奏地往下按。
现在就来说说组合传球。我先站在篮球架前的三分线上，带着球走了几步，一跳，把球扔进篮筐，然后马上跑过去，把球接住，紧接用力一推，推到何宇晖哥哥的位置，只见他一伸出手，连忙接住了球，带着球跑到我投篮的位置当他要仍球给我时，我担心他会砸我，可是，他却往地上轻轻一扔，弹到我的手上。
我们在打篮球中途，还做了三十个俯卧撑。到了十一点，我已累得气喘吁吁，腰酸背头了。退让是晴天，但我整个人像被大雨淋了个透，全身湿得好像一只落汤鸡，头上的汗滴像一颗颗玉米直往下滚。
当我洗了一把脸，喝了一口茶水时，我心想：“我完成了一项艰巨的人物。”
作文给力训练方法【三】
教材中精选的'文章，都是一些大作家的作品，他们深厚的文学功底，使得许多文学作品结尾言虽尽而意犹存，给人留下无限的遐想。
如我们在叫《当飞机遇险的时候》，当学生学完课文，有感情地读完课文后，教师创设情景讲述：一场生死关头的让包事情结束了，同志们脱险了，可是***同志在生死关头临危不惧，把生的希望让给别人，把死的危险留给自己的精神却永远铭刻在人们心中。
今天，我们学了《当飞机遇险的时候》，你有什么感受？假如你是一名乘客，你后写些什么？假如你是小杨眉，你会写些什么？你作为学生学了这感人的故事会写些什么？……再如《詹天佑》一课，结尾处写外国游人望着在丛山峻岭中穿行的京张铁路，站在詹天佑铜像前，赞叹不已。
可让学生想向外国游人啧啧称赞德的情景：什么叫赞叹不已？他们会说些什么？在说的过程中会有哪些表情和动作。
像这种可以让学生进行想象续写的课文还有很多，只要我们教师认真钻研教材，理解教材文字背后的意思，深入挖掘教材，为学生提供想象的空间，既能帮助学生深刻理解课文内容，又能提高学生的想象力和写作能力，更能充分张扬学生的个性。
作文给力训练方法【四】
“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇……”一首《满江红》震撼人间、流芳千古，令多少人为之动容。每当读起这首诗，我的心中便充溢着一股报国热情，但其中的“驾长车、踏破贺兰山缺”一句，总是读不懂，贺兰山在内蒙古与宁夏交界处，而金国的领土在中原、东北一带，岳飞在伐金，可为什么要进军西夏呢？
为此，我查了不少资料，有的说是“代指”少数民族势力，有的说是贺兰山是著名古战场，王维等唐代诗人都在诗中提到过此地，写贺兰山是为了指代古战场，使气魄更大，诸如此类。但我认为不可信，因为岳飞首先是一个军事家，他应该有理性的思维和超强的部署能力，如果说是宁夏的贺兰山则驴唇不对马嘴，当前大敌是金，无论如何也不会是西夏，即使代指，至少也应该是“踏破太行山缺。”于是上网问百度求解，有一种说法是我们邯郸磁山的贺兰山，“蜿蜒十多华里。”
支持这种说法的有很多种原因，原因一：“朱仙镇大捷”发生在河南朱仙镇，根据当时双方激战的情况和程度看，金兵的老窝而很可能就在离朱仙镇不远的地方，而磁县恰好离朱仙镇不远，其中的贺兰山则很可能是其直捣金兵老巢的必经之地。
原因二，《磁州志》中明确记载有贺兰山，并且宋真宗时此山即有此名。
原因三，许多专家学者经过考察，证实现在磁县贺兰山所在位置是宋代京师开封的南北官道，交通要冲。磁县贺兰山是岳飞早期军事生涯的活动中心，他曾六经此地，磁县南部的'岳城有其驻兵操练的演兵场。贺兰山一带的人民，至今保留了许多军事活动遗址。
由此可见，磁县贺兰山应该是确凿无疑的。可令人失望的是，大多数人还是对宁县贺兰山深信不疑。很多参考文献上都说应该是宁贺，甚至有人怀疑此词不是岳飞所作。
唉，该怎么说呢？只能说发现了一个问题：国人有偷懒的天性，喜欢轻松的“拿来主义”。
据一个实验证明，一件事情，被十个人传就会变得面目全非，这说明什么？说明这十个人说话不过脑子，做事没有刨根问底，格物致知的精神。我想中国人说话的创作力好像远不及欧美，从这件事就可以看出，大部分国人只是习惯于接收知识，只是喜欢把别人的东西拿来用，自己却不想搞点儿发明创造。习惯于这样，人就会失去创造力，成为知识的奴隶，而非创造的主人，这就造成了中国山寨泛滥的现象。
同样是父母，为什么大部分人的孩子一生庸庸碌碌，而有的父母就能培养出科学家？同样是小孩子提出的看似荒谬的问题，多数人的父母都会说这些问题没用，而爱迪生的妈妈就会为他找很多书，让他自己去寻找答案，爱因斯坦的父亲就会让他亲自去拆手表一探究竟。
我们的政府应去鼓励人们去搞发明创造，在60、70年代，我们国家一穷二白，却能搞出两弹一星，在今天，我们国家如此富裕，可为什么发明创造如此之少？相反海外华人却不断有人获诺贝尔奖，在某些国际科研大会上，华人甚至占据1/3的席位，我们变得有钱，但也变得浮躁，变得喜欢衣来伸手、饭来张口，变得喜欢搞山寨。
虽然今天中国经济发展极快，但我们却丢失了创造力，丢失了最深入的思考，丢失了刨根问底的精神，缺此三种，我国始终不会立足于世界民族之林……
作文给力训练方法【五】
昨天我幸运地被学校的篮球老师选中，参加学校篮球队每周一到周四放学后一个小时的集训。
放学后我兴高采烈地来到操场上，把书包漫不经心地搁在国旗杆下，快步迈向器材室，从中挑选出一个差不多打满气的弹力很足的篮球，冲到篮球场上打起球来。过了一会儿，董老师通知大家集合，我认真排好队，队员们精神抖擞，就像列队准备接受检阅的战士一样。董老师一声令下，篮球队所有人运球跑800米。
运着篮球跑800米，和平常跑800米相比可相差十万八千里，手脚并用，没试过的人可能不知道，这不但需要有好的体力，而且考验了我们的耐力和毅力。
接下来董老师教我们练习球技：抛球击掌、母鸡下蛋，绕“8”字、指尖拨球、三步上篮、运球过人……每一个动作我都认真完成，做得一丝不苟。
结束的铃声响了，虽然我汗流浃背气喘吁吁，但是我还是意犹未尽，依依不舍地离开篮球场。夕阳的余晖洒满了篮球场，我唱着欢快歌谣踏上回家的路。
作文给力训练方法【六】
我们从以下四方面来讨论这个问题：
1. 掌握常见的论证和驳论方法；
2. 对比论证中往往包容其他论证方法；
3. 注意作者的理论分析的道理论证作用；
4. 准确分析驳论文的驳论方式和论证方法。
1. 掌握常见论证和驳论方法。
论证，就是用论据来证明论点的过程和方法。事实论证和道理论证这两种论证方法由论据性质决定，用哪种论据支撑论点就使用了哪种论证方法。这是议论文的基本论证方法。
此外，还有对比论证、比喻论证和驳论中的一些批驳方法。对比论证是用正反两方面的论点或者论据作对比，在对比中证明论点。比喻论证是使用人们熟悉的事物作 比喻来证明论点。在驳论文中主要有“以子之矛攻子之盾”，归缪法的批驳方法和驳论点、驳论据、驳论证三种驳论方式。这些论证方法在多数议论文中都是综合运 用的。
我们来看下面的这一段文章。
学习也是实践，不断的学习实践是人们获得才能的基础和源泉。没有学不会的东西，问题在于他肯不肯学，敢不敢学。自幼养成勤奋学习的习惯，就会比一般人早一 些表现出有才能来，人们却误认为是什么“天才”，捧之为“神童”。其实，“天才”和“神童”的才能主要也是后天获得的。当所谓“天才”和“神童”一旦被人 们发现后，捧场、社交等等因素就阻止了他们继续勤奋学习，渐渐落后了，最后竟一事无成者，在历史上是屡见不鲜的。反之，本来不是“神童”，由于坚持不懈地 奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。
这一段文章开头运用了道理论证，接着用概括的事实论据进行对比，论证了“学习也是实践，不断的学习实践是人们获得才能的基础和源泉。”这个分论点。
2. 对比论证中往往包容其他论证方法。
作为语言形式的对比可以通过各种语言材料体现出来，可以有相反事例的对比，可以有相反道理的对比，还可以有相反效果的比喻句的对比，而当这些具有对比性的 材料在议论中起支撑、论证观点的时候，就都成了包容于对比论证中的各种论证。在分析、表述的时候务必将所包容的论证方法全盘托出，切勿遗漏。当然，如果头 脑中没有牢固地输入对比论证方法的信息，就不可能辨识这种论证方法，必然会造成失误。
3. 注意作者的理论分析的道理论证作用。
道理论证有一个特殊情况要弄明白。这就是普遍认为不仅引用名言警句、公理、格言来证明论点是道理论证，而且将作者所作的理论分析或阐述也都看作道理论证。这种例子也是每篇必有的，我们阅读议论文时稍加注意就能辨别判断出来。
4. 准确分析驳论文的驳论方式和论证方法。
虽然议论文阅读训练以立论为主，但对驳论文的阅读也不能全然不顾。尤其是对驳论点、驳论据、驳论证这三种驳论方式和“以子之矛攻子之盾”及归谬法应能准确 理解和把握。另外，需要注意的是驳论中的立论。只有证明了自己观点的正确，才能否定敌论点的谬误，不要忽视了这种为驳而立之中的事实论证或道理论证等论证 方法。
作文给力训练方法【七】
我们都知道，用来支撑、证明论点的根据称为论据。
论据有两种：事实论据和道理论据。对论据的分析和判断，关键是准确的判断论据的类别。这一点具有很重要的意义，因为举例论证和道理论证的类型由论据的类型决定。
1. 论据的位置及其与论点的关系。
按照议论文提出问题、分析问题、解决问题的常规思路，应该先提出论点，再用论据进行论证。因此，论据的位置似乎应该在论点的后边。但是，文无定法，只要表 达、阐释、论述畅达自如，条理清楚，中心明确，言之有物、有理，就可能是好文章。因此，先陈述事实，然后再生发出道理、引出论点的议论文也是经常可以看到 的。在我们的课本中，由事实引出论点的议论文占绝大多数。因此以位置为根据来分析、判断论据的方法是不可靠的。而要依据支撑关系分析、判断，才能找准论 据。无论哪种论据都或前或后地围绕、支撑着论点进行陈述、阐释，和论点有着密切的逻辑联系。这种支撑关系可以由材料内涵中揣摩出来。
2. 事实论据的分析和判断。
事实论据的分析和判断一般没有困难，因为充当事实论据的事例必须是典型、确凿的事实，也就是既有共性特征又有个性特征、有代表性的、真实的事例。这给我们的事实论据分析和判断提供了极大的方便。
但是，在分析和判断事实论据的时候，对概括性的事实论据却常常容易忽视。我们要加以注意。
3. 道理论据的分析和判断。
道理论据比事例论据的外在形式更具有鲜明性，只要是支撑论点的马列主义经典论述、警句、公理格言等都是道理论据，判断起来一般没有困难。但是有两点需要注意。
（1）有些直接用作论点的道理，同时也充当具有自证作用的论据。有些名言、谚语、公理、典章、法则等被直接用来充当论点，它往往具有自己证明自己的作用，此时，这个论点同时又具有了论据的作用。
例如《怀疑与学问》这篇文章开篇的程颐名言“学者先要会疑。”张载名言“在可疑而不疑者，不曾学；学需有疑。”这两句名言就具有论点、论据兼用的作用。
（2）并不是所有的引言都是道理论据。虽然引用能够构成道理论据，但是只有那些对论点具有理论支撑作用的引言才是道理论据。例如《怀疑与学问》这 篇课文所引孟子的话：“尽信书不如无书”，简明概括地阐述了观点，是道理论据。而《事物的正确答案不止一个》这篇课文中所引用的德国发明家古登贝尔和美国 实业家罗兰?布歇内尔所说的话就都不是道理论据，而是事实论据。
