他是中国第一个获得诺贝尔奖的人。那是什么使他获得获得诺贝尔奖的呢?是因为他文采和写作,而写作就是他的长处,这个长处是他闻名中国,使他发光发亮。那怎样才能让自己的长处变得出众呢?那就需要我们去经营自己的长处。
每个人好歹拥有属于自己的长处,那我们就应该好好地去经营它,使它成为最出色的。
若你知道自己的`长处而不去细心地经营自己的长处,慢慢的,你的长处就会变得黯淡无光,甚至成为你的短处,那是你才知道拥有属于自己的长处是多么的好。
那怎样才能算是经营的长处呢?那就是不断地练习咯,只有不断地练习,你的长处就会变得更加的突出。
不要等到遇到需要自己的长处的时候才想起它,到时候临阵磨枪可就来不及了。
长处就像一把锋利的宝剑,一开始认为自己的长处无人能比,就开始像搁置起来的宝剑,不在去练习它。
随着时间的推移,慢慢的,宝剑就会变成了锈重的铁剑,长处亦是如此。
比如,我有一长处,那就是长跑。一开始体育老师说男生要跑1000米时,全班男生几乎都叹了一口气。
都认为自己坚持不下来,我一开始也同其他男生一样认为自己肯定坚持不下来。但是,我坚持下来了,我认为这是个意外。
但是经过几次的1000米长跑,我仍坚持了下来。我便发现长跑就是我的长处。我发掘了我的长处并经营了起来,就是认真锻练。
慢慢的,我跑的越来越快、越来越轻松,每次跑1000米时,我都是第一,我开始骄傲了,认为1000米我最快。就这样我放松了锻练。
几个星期后,一次1000米跑,我被其他同学超越了,被超越的那一刻,我察觉了,我落后了、我懈怠了、我骄傲了。
在我认为让我骄傲的长处在被超越的那一刻变得黯淡无光。
现在,我又是1000米第一了。只是因为我细心的经营自己的长处。
我们每个人都有长处,,它可能与别人相同,它可能并不出众。
但是,只要我们细心地去经营自己的长处,那它就会在众人面前盛放出耀眼的光芒。
《一个人的村庄》中有段话:真正进入一片荒野其实不容易,这个巨大的门让你努力进入时不经意已经走出来,成为外面人,它的内部永远对你紧闭着。
我也常常从一棵树、一枝花、一棵草的身上得到一些启示,懂得一些道理。看了《认识未知的自己》、《遇见未知的自己》,我明白了这些道理只是我作为“人”的想法,并不是花草的想法,我自以为明白了它们,其实我弄懂的只是自己,我不懂它们。生活中,我活得太严肃,呆板的脸似乎已经麻木,别人背后称我“老板”,就是因为我老是板着脸吧?!因此,我觉得以后我们在匆忙的生活中,都该适时地停下来,让自己和心灵静一静,感受一下大自然中新鲜的空气,学会对一朵花微笑,卸掉身上背负的消极的东西,努力获得心灵内在的力量,清醒一下大脑,并且学会倾听自己内心的声音,感受生命的意义。
外在环境影响着我们的内心世界,我们所处的社会环境和自然环境让我们容易失落真实的自我;认识真我,要试着学会放下。《遇见未知的自己》能让我们认真的对待自己的人生,经常审视自己,闲暇时不妨静下心来认真读书,读一些关乎身心灵成长的书,学着清心,静心,修心,正心,做个真我!
纵观苏格拉底的一生,他没有显赫的社会地位,更没能过上荣华富贵的生活。此外,他容颜丑陋,常常被人比喻为雅典广场上出售的塞列努斯的小金像。这些令世人烦恼的事,却丝毫不能影响苏格拉底的生活与追求。在他看来,如果人因为这些世俗的小事而烦恼、困惑,那是因为他还没有真正地认识自己,他的灵魂还有待提升。他认为,人的肉体只是人灵魂的载体,过分骄纵肉体不仅不利于灵魂的净化与提升,而且会使这一过程受到阻挠。由此可以理解苏格拉底能够在艰苦的生活中创造伟大价值的能量所在。苏格拉底提出认识你自己,是想通过自我的觉醒来挽救雅典社会道德缺失、沦丧的现状。他劝诫人们要过有道德的生活,做有道德的人、有利于他人和社会的人。在苏格拉底的思想中,自我是理性的、道德的实体,而理性则是每个人应该必须遵守的规则,带有一种道德的命令和强制性,这种强制性不在自然,而在自我。苏格拉底是这样理解的,也以这样的要求去行动。当他被雅典的法律宣布有罪的时候,他可以有多种选择去逃避法律的制裁,但苏格拉底认为这些都是不正义的行为。他认为既然是法律的行为,人就不能做违反法律的事情,即使无罪,也应承认法律的权威。因此,他要以自己的死,来唤醒人们的灵魂、唤起雅典公民自身的觉醒、换取社会的公平与正义。这样,死亦有所值。
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