你知道吗?沉默是快乐的。你知道吗?沉默是安宁的。你知道吗?沉默是灿烂的。
沉默可以待人安静的思考,沉默可以待人悄悄的回忆,沉默可以待人找会过去,沉默可以待人寻找未来。
我想沉默。因为沉默,才有宁静的生活。在沉默里不需要语言,这是人与人心的交流。当然也不会有因为小事而起的争斗,不会有因自己的错误辩解,更不会有令人尴尬的面红耳赤。心灵的沉默送来的不仅是舒畅的心情,也送来了不见懊恼的世界。
你知道吗?当一个人沉默时喧闹的世界一下子平静了,安静得不忍去嘈杂,甚至不忍得去抚乱这世界里的空气。忘却了答复,忘却了时间,忘却了烦恼,沉默的感觉就象是那种熟悉的心息。令人感到万籁无声,只有自己的心绪。使人一下子忘记了是什么让自己在这一刻沉默了。心灵的空间平静了,空荡了,只是装着一些琐碎而无趣的事情,只在沉默时偶尔勾起。
沉默是有意义的,散布在生活里的一点一滴。
当一个囚犯沉默时,是他心灵的触动,是他的悔过,也是他的灵魂仅剩的爱的一面在发出光彩。当一对情侣沉默时,是他们的感情正在升华,是他们的心灵正被感动,也是一段爱的过程。当一个孩子沉默时,是在惊愕,是被某些事情骇住了嘴;当一个老人沉默时,是在感叹,是在感叹世事难料,是在感叹世界变迁。
我喜欢沉默,也许只有沉默才让自己知道自己的对与错,甚至可以了解这世事的黑与白,世界的明与暗吧。
现在,当你看完这篇文章的时候,也许我正在默默的低着头,回忆自己的琐事,了解自己的对与错,倾听着自己心灵的钟声在漫漫回荡。
在《瓦尔登湖》中,梭罗告诉世人:人们不能成为物质的奴隶,只有删繁就简、回归纯真、改善环境、善待自然才能解除精神的痛苦,实现自己的身心和谐。梭罗的这一观念在杜爱民《寻找〈瓦尔登湖〉》中得到了很好的阐释,在这篇文章中,作者用他特有的雕刻时光的方法想像着《瓦尔登湖》进入人们心灵的整个过程。作者并由《瓦尔登湖》念及海子,这种联想并非是无端而生:两人有着精神上的共通性简约、纯粹、唯美、纯真。我感到梭罗之音,源自于风的琴弦之上。它那么柔和,像一阵气息,只要轻轻搏动一下,湖面便会泛起层层涟椅。《瓦尔登湖》与海子,让我想到世界的绿地,仍然有雪白的绵羊,它们吃着清淡的素草,偶尔‘咩咩’叫几声,从不与谁争斗,但终又无法逃过注定的命运。他们的存在使朴素、善良、平静的精神情怀得以延续。在更为险恶的世事中,究竟有什么必须用胸怀和双手,才能承载。这段十分精彩的描绘使我们有一种恬淡自然的感觉,有一种静寂中的闲适感,这种风琴之声,蓝天素草有着田园牧歌般的秀美,时间在这一刻定格为一幅画面,定格为一缕琴声,这种静止的时间给人带来的是一种思想的止步,一种生活情趣无限延长。这也是作者所追求的理想境地,是作者想要达到的如水的、柔和的、平静的生活方式。
正是在这种创作理想与创作心态的指导下,整部作品在对时光的雕琢中呈现出一种恬淡、温馨、自然、清雅的诗意美。这种诗意美具体表现在诗化语言的叙述上。
在这部集子中,杜爱民将那种诗人的语言运用得活灵活现,描情状物,无不贴切自然,极具形式上的美感,并往往蕴含十分丰富的内涵,让人在时间的向度上充分出语言之美。如他描绘春天:在经历了长久的期待而郁积下的新鲜渴望,被春天唤醒,在春风里蕤生。春天揭开幔纱,让一种醉人的气息萌生在骨头里。和慕的天气让人浑身痒痒的。我已经感到自己被春天所驯服,皮肉酥松,骨骼脆裂有声。这是一种幸福的感受,是经历的开始与结束,是痛痒的毁灭形成的美,像黑夜燃烧的火苗,温软地痛着,易逝而又短暂。(《春天纪事》)鲜活的生命***被春风所吹醒,那种欣喜感,那种由衷的喜悦感跃然纸上。这种过程是在润物细无声的方式下完成的,是一种在寂静时间向度内的恬淡优雅的心态。时光,不经意间,在作者的笔下欢快的流淌,其中呈现的美的质感引人入胜。再如《荠菜》中对荠菜生长的种种不同的生长方式以母亲做饭细节的刻画细致入微,丰满细腻,甚至是妙趣横生。嘴里含上这样的叶瓣,除了荠菜本身的味道之外,那些霜尘慢慢化开的情形,似乎也能明确感觉到。这种细节的描绘使人感到在时间流淌中的自自在在、自然率真的疏朗质朴、清雅温馨之美。
这种诗意其次体现在唯美意境建构上。杜爱民的散文呈现出一种如水般的质感,营造了思无邪般纯正天然的艺术世界。陌生的送花人在窗外若隐若现,像这座城市边缘黄昏时微暗的灯光。(《若隐若现的花》)这一隐喻有点出乎意料,造成了一颇为陌生化的感觉,然细品之,那种若隐若现,似有似无之感与微暗的灯光所营造出的悠远凄清的氛围很好地融合在了一起,虚实相间,形成了一种言尽意远的独特意象,简约而不简单,使我们感到一种别样的情景,别样的氛围,别样的意蕴,别样的韵味,言犹未尽、余音绕梁。
这种在雕刻时光中建构诗意还是的,而非超验的。这种诗意是建立在直面现实、直面人生的基础之上的,是建构在对琐屑杂乱的现实生活历史记忆的审美关照之上的,是建立在回归人的生命意识生存意识之上的。这就决定了它不是虚无缥缈的空中楼阁,而是实实在在血肉丰满的纯态事实。这种雕刻时光所呈现的诗意是建构在张扬个性经验,取消典型性的基础上的,因而它尽可能的剔除了文本背后意识形态内容,呈现出更为纯粹的私人写作性质。
杜爱民的这部著作命名为《眼睛的沉默》,沉默当然是一种处世姿态,是在用理性的自觉来抗拒世间的纷扰。孰不知,沉默也是一创作方法,一种思维方式。千言万语,何须莫言,这种沉默中雕刻时光所产生的诗意之美足以引人入胜、振聋发聩。
思想家说:沉默是一种美德。
教育家说:沉默是一种智慧。
是的,沉默与思索挛生。他是人深沉,而深沉的人更趋成熟。
是的,沉默即力量。他使人充实,而充实的生命才会永远年轻。
有人以为:麻木是沉默;蔑视是沉默;昏睡是沉默。
不,这些都不是沉默。沉默是临产前母腹中的胎动;沉默是春寒里芽孢中萌生的新绿;沉默是火山喷发前在地下运行的岩浆。
朋友,我们这一代正需要沉默。因为:沉默是一种气质,也是一种风度,更是一种品格。如果没有沉默,就没有孕育,就没有震荡,就没有突破。
太阳不语,是一种光辉;高山不语,是一种巍峨;蓝天不语,是一种高远;大地不语,是一种广博。
朋友,在这坎坷、曲折、荆棘、浪涛的人生道路上,挫折是不可避免的,关键是受挫折后的态度。此时,你要学会沉默,在沉默中镇定,在沉默中反省,在沉默中坚强。在沉默中撞击新的火花。
朋友,当你成功时,不可骄傲。此时更应沉默,再沉默中冷静,在沉默中回首,在沉默中寻找新起点,确立新的目标。
有人以为口若悬河、滔滔不绝比沉默更具魅力,其实未必。你可曾听人说:语言是银,沉默是金。语言是一时的,沉默是永久的。其实就语言与沉默二者相比而言,沉默与语言是是与谐一致,相辅相成。如果语言是花,沉默就是他的种子;如果语言是树,沉默就是他的根须。
正象刚健往往蕴涵在无情的表情中,顽强常常深藏在无望的希望中一样,尊严时时常驻在深刻的沉默中。
蛾在沉默了一冬之后,终于把飞的梦幻变成现实;大海在沉默了一度之后,终于把惊涛的壮观推出了地平线。年轻的朋友们,难道我们在沉默之后能不托起祖国明天的太阳吗?
一位哲人说过:沉默是一种修养、一种冶炼,鲁迅也有论述:不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡,印度著名诗人泰戈尔也说过:沉默是一种德行,沉默凝聚着力量,酝酿出光辉,沉默是金
――题记
古时候,有个小国向皇帝进贡了三个一模一样的金人,小国的使者同时带来一个问题:三个金人中哪个最有价值?皇帝想了许多的办法,请珠宝匠检查,称重量,看做工,都是一模一样的,最后,有一位退休的老大臣说他有办法。
大臣拿出三根稻草,分别插入金人的耳朵,结果稻草从第一个金人的另一耳朵出来了;第二个金人呢?稻草从他的嘴巴里掉了出来;而第三个金人,稻草插入进去后,掉到了肚子里,什么动静也没有,老臣说:第三金人最有价值!因为最有价值的人,不一定是最能说的人。老天给我们两只耳朵一张嘴巴,本就是让我们少说多听的,大臣的回答是正确,他告诉了我们一个道理:“沉默是金”
在秦二世皇帝时,丞相赵高想篡位,怕群臣不服,就设法试验一下,他把一只鹿献给二世说:“这是马。”二世说:“丞相错了吧?把鹿说成马了。”当即问左右大臣这是什么。大臣有的保持沉默,有的说是马,也有的说是鹿。赵高后来把说是鹿的人都暗害了。那些回答是鹿的虽然坚持事实,敢于反抗赵高的威势,但最终还是以失败告终。沉默不言的是明哲保身,既不愿意奉承赵高也不敢反对赵高,选择了沉默,沉默是大智慧,沉默是金。
春秋时代,越国被吴国打败,越王勾践卧薪尝胆,选择了沉默,经过长期准备,越国终于打败了吴国,沉默凝聚着力量,只有厚积勃发,后发制人,恰到好处,才能克敌制胜,沉默是冷静,沉默是金。
古往今来,能说会道的人很多,但最终成就了大事业的又有几个呢?
纸上谈兵的赵括铁齿铜牙,最终全军覆没;做完再说或不说的闻一多先生闲静少言最终成就一番事业;隐居山林的诸葛亮事一鸣惊人,终成三国鼎立之势;面对跨下之辱韩信选择沉默,终成一代名将……于是智者喊出了“沉默是金”。
孔老夫子云:“君子欲讷于言而敏于行”。在智者看来,实际行动比夸夸其谈更有意义,飞机的发明者莱特兄弟遨游蓝天之后。在一次庆功宴会上说:“鸟类当中,鹦鹉是最能说的,但鹦鹉是飞不高的”所以“沉默是金”。
沉默是一种气质,也是一种风度,更是一种品格。如果没有沉默,就没有孕育,就没有震荡,就没有突破。蛾在沉默了一冬之后,终于把飞的梦幻变成现实;海在沉默了一时之后,终于把惊涛的壮观推出了地平线。朝霞在沉默了一夜之后,终于把绚烂的光彩洒向大地,禾苗在沉默了一季之后,终于把丰富的营养献给人间。总而言之,沉默是金。
后记:花开是没有声音的,却很美丽。
在这个物欲横流,喧嚣聒噪的时代,越来越多的人加入了逐欲追利的滚滚“洪流”中,他们如跳梁小丑般的在历史的舞台上“翻”潮“弄”浪,自以为潇洒流行,却不知自己有的只是愚昧,只是烦躁,只是无所事事而一事无成,因为他们丢弃了沉默,忘记了沉默是金的至理真言。
乘坐历史的小舟逆流而上,穿越时空的苍凉与沉重,披一缕薄雾,载一波柔水,披沙拣金,我看到了伟人的沉默……
雅典的钟声响起,于街路的一角,我看到了一位白鬓繁霜的老人坐在那里,静静的、默默的,他的眼神凄婉而迷茫,噢,原来他是位盲人。他不常说话,不常走动,他只是静静地坐在那里,默默的思索着,手中的笔沙沙的动着。他是沉默的,他也是智慧的,就这样奥德修斯复生了,《荷马史诗》诞生了。因为沉默使我们看到了公元前九世纪的灵魂,沉默是金,使荷马的声音遍及广宇。
汉末的戈声四起,在深山的一角有一位沉默的旷世奇才。“非澹泊无以明志,非宁静无以致远”,在那个充满硝烟的年代,他选择了沉默。于沉默中深黯兵法,五行八,奇门遁甲;于沉默中等待明主,足不出户却对天下之事了如指掌。终于沉默中被刘皇叔发现,隆中之对,使他成了军师,从此,“火烧新野”、“巧借东风”“空城退仲达”“七擒孟获”……开始了他传奇的一生。沉默是金,若孔明不懂这道理,早早的去投了一个庸君,相信他也不会有多大作为。是沉默使他的旷世奇才为众人所仰。
沉默是金,因为小草的沉默才有了广袤无垠的绿色海洋,因为湖水的沉默才有了镜花水月的温柔。拉伯雷有了沉默,才能孜孜不倦的学习终而只一部《巨人传》成为的文坛巨擘;三毛有了沉默,才能在小屋中不断充实自己,终而成为文坛女将。
沉默是金,如果你还是一个浮躁、沉不住气的人,那么赶快学会沉默吧,相信我,你会发现那闪光的金子。
在许多不该沉默的场合,人们往往用“沉默是金”来解释自己的`行为。我很是不理解,沉默的价值真的是金吗?
试想,如果沉默是金,为何人们会崇尚“毛遂自荐”?为何人们会赞扬闻一多“拍案而起”?如果沉默是金,为何商家要不惜千金做广告?为何选举时要用演讲来拉选票?如果沉默是金,为何法庭沉默结果多为败诉,为何谈判中沉默往往意味着僵局?如果沉默是金,那么金又在何处得到体现呢?
报载:X年X月X日上午,一少年不慎落水,其伙伴向围观者求救。围观者无人肯应,硬是看着少年永远地沉在“水中”。花儿一样的生命在沉默中含恨而去,这样的沉默又有何价值?弃之犹恐不及,如何能与金子媲美?显然,沉默不是“真金”,那么沉默者为何沉默?
“沉默其实是一种解脱”,郑智化的歌道出沉默者的内心世界。沉默者用“沉默是金”来装饰自己,逃避责任,沉默正如“镀金”,给沉默者的自私、软弱,镀上一层虚伪的光环。
当然,并不是所有的沉默都是为了逃避责任,有些人在遭遇不公平的事时,比如在不良青年的无理要求之后,保持沉默,他们自以为这是恬静隐忍的美德。殊不知,正是他们的沉默,使那些盛气凌人的人更嚣张,使更多的人受到伤害。这种“美德”,不要也罢。
不过,请别误会,不是说沉默一无是处。有时候沉默,如听音乐时,确能收到无声胜有声的效果。只是说,在不该沉默的时候,就不能沉默。
“沉默啊沉默,不在沉默中爆发,就在沉默中死亡。”鲁迅也是这样说的。沉默者,爆发吧!
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