常见的五种作文类型【一】
①写背景,形态。这两部份可依需要而顺序对调.以映衬法写其背景,如写家人,就写家境；如写伟人,就写时代；如写学者,就写当时学术思潮等.以细叙法写其外在相貌。
②写个性,情感,思想等。描写人的情感,可用其语言,更可用其行事。例如朱自清的《背影》,藉其父亲在月台上困难地爬上爬下帮他买橘子,以描写父爱。
③记其特殊事件。如果是写自己的亲人或好朋友等,需记其与众不同之处，或对自己有特殊意义之事。如果是记载伟人,需记载其伟大之事。如果是记载某一平凡人的特殊事件,则应特别重视该特殊事件的描写,甚至可忽略其余与该特殊事件无关的部份。
④记叙多人,宜分主客。多用映衬法,注重修辞手法的运用。
常见的五种作文类型【二】
是把一个事物与其他有联系的事物作比较，找出双方的相同点和不同点，分出优劣正误，对事物做出自己的评价和判断。《师说》就运用了对比分析的方法：文章先用“古之圣人”与“今之众人”做比，接着以对子女“择师而教之”与自己“耻学于师”对照，最后用“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”对比，三组对比，层层深入，论证了“任何人都要从师学习”的观点。
常见的五种作文类型【三】
①走到哪里,就叙述那里的事物,就是游记式的文章。所以游记式的文章,要把作者的行踪交代清楚。例如参观一所学校后若记载:“校舍宏伟,操场是一片青绿的草,学生们都爱好各种运动。”这就不是游记,因为这里没有包含作者的行动在内。应这样描述:“远远地就看到那宏伟的校舍，走过教学楼,绿茸茸的操场便映入眼幕。学生们都活活泼泼地做着各种运动。”
②观察事物,应运用多种感官器官。
总之，写记叙文应“人以事显，事由人生”，人和事是密不可分的。也就是说，在一篇记叙文中，写人、写景、写事往往是交织在一起的，不可硬性分开，但各有侧重。
常见的五种作文类型【四】
杜丹老师推荐的四本心理学书籍当中，我最先买到的就是这本《爱的五种语言》。可能是由于我是个比较感性的人，但我想，即便是一个偏理性的的人，在大千世界、芸芸众生之中，与人接触交流都需要情感的表达和交融。如果爱是与生俱来的一种本能。那么学会表达你的爱，用彼此愉悦的方式去爱；学会接受他人的爱，则是一份技能，蕴含一份技巧，需要我们后天不断的学习。
《爱的五种语言》，是一本创造完美两性沟通的书。两性关系是家庭幸福与否的根基，夫妻恩爱，孩子快乐，家庭氛围融洽，家庭就和谐幸福。家是最小国，国是千万家。小家和谐了，我们社会国家就安定团结了。
卿卿我我，浓情蜜意，每段感情、每个婚姻都有这般如胶似漆的最初，如何让我们的婚姻保鲜呢？这本书教会我们要让我们的爱箱常满。具体说从五个方面教我们如何去表达自己的爱，如何收获我们想要的爱。
婚姻中的每一个人都有一个情绪的爱箱，只有当这个爱箱填满了的时候，婚姻关系才能发展。“让我们的爱箱常满”就这一句话，就可以让我们对于自己的婚姻生活反思良多。每一个家庭，每一对恋人都有过你侬我侬的美好时光，但不知不觉中，家庭琐事充实的我们的生活，于是，你眼里的她，他眼里的你，发生了变化。不是不爱，只是懒得为我们的爱箱加油了。
在书里看到的场景，就实实在在发生在我们身边，甚至就在自己家里。没结婚时以前两个人出去吃饭，你眼中有我，我眼中有你。我们就是彼此的全部。而在一起生活久了，再出去。你眼中的我，我眼中的你，都成为了彼此风景的一部分。刚结婚的时候，过情人节，内敛的老公会悄悄给我买一束玫瑰花，藏在身后，给我惊喜。而现在呢，没有玫瑰花，没有惊喜，美其名曰“实实在在过日子吧”……
实实在在过日子，也要有滋有味、有情有义。就如书中所说，爱箱需要用不同的语言来填满，人们对于爱的表达和需求有五种方式。·或是肯定的言语、或是接受礼物、或是服务的行动、或是身体的接触、或是精心的时刻、或是兼而有之吧。生活不是一加一等于的'二的数学公式，需要在一点一滴的生活中用心去经营，积累我们的爱，为我们爱箱加油。
华为老总任正非说，简单的事重复做就是专家，重复的事用心做就是赢家。欣赏你的另一半，创造属于你们的“精心的时刻”……当我们全神贯注的跟爱人在一起时，这是一种全情投入的陪伴，把生命中这段时间给了对方，彼此的给予是一种有力的爱的传达方式。一起散步、一起做饭，一起看夕阳落日，一起听曾经心动的歌……两个人一起做些什么，给予对方全部的注意，其实所有活动也许都是次要的，活动只是创造那种同在一起感觉的载体，最重要的是关注对方的情感，用心的陪伴。
生活甘甜有味，学会用心用爱去滋养我们如水的日子，我们的生活就会阳光明媚、春风和畅。有爱的人生会温暖，有爱的人生会幸福。愿我们的生活充满阳光，充满爱。
常见的五种作文类型【五】
通过揭示论据所蕴含的意义，或予以高度的评价，或揭示其危害，从而证明论点的科学性、合理性。
如《生于忧患》：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
