北京文化作文【一】
东吴文化公园风景优美，空气清新，是个休闲娱乐的好去处。
晚上，爸爸妈妈带我去东吴文化公园游玩。来到公园，先看到的是鱼池。鱼池里有许多金鱼，有红的，橙的，还有黄的。有的三五成群地聚在一起，好像在说着什么悄悄话;有的你追我赶，好像在嬉戏;有的东张张，西望望，好像在找新朋友似的。我扔了些鱼食下去，一下子引来了一大群鱼争抢鱼食，真有意思!
往前走，是一个广场，广场上真热闹!有的在吹泡泡，有的在玩滑轮，还有的在打球，广场成了欢乐的海洋。
再往前走，是一古城门。古城门的顶端有个大大的牌子，上面写着“东吴文化公园”几个大字。再往里走，是一个湖。湖边有错落的小木屋，黑色的砖瓦，还有青青的柳树，柳枝像一道道门帘，又像一条条长辫子，随风摇摆。绕过湖边，我们准备去登高远眺。沿着青石路面，拾级而上，我爬到半山腰就累得气喘吁吁，满头大汗。正当我要半途而废时，我看见比我小的小朋友都在爬。于是，我又鼓起勇气继续往上爬，终于到山顶了。我站在山顶，俯看富阳城：右边是鹿山大桥，灯光闪烁，像一条金色的长龙。左边是富阳城区，车水马龙，灯火通明，还有高楼大厦。这样的情景，不正显示了富阳的繁华吗?
下山了，吹着暖暖的微风，闻着芬芳扑鼻的花香，舒服极了。我轻轻松松地就到了山脚，感觉上山是拉弓，下山是放箭。站在山脚，我仰起头，看山顶，一棵棵树连成一片，在灯光的照耀下，好似一座金山。在这座金山的映衬下，东吴公园更如一颗璀璨的明珠了。
北京文化作文【二】
在富春江边有一个美丽的公园——东吴公园，它是人们娱乐、休闲的好去处。
公园大门口的广场上有一个巨大的青铜鼎，就像一位威武的卫士守护着公园。广场两侧有两个长方形的鱼池，鱼池里的水清澈见底，里面有许多活泼可爱的鱼，红的、黄的、黑的，它们摆动着自己美丽的尾巴，在水中嬉戏、追逐。走过广场，眼前是一座高大的城楼，大门上方的木匾上刻着“东吴文化公园”六个大字。
走进大门，沿着弯弯曲曲的小路前进，两边的草地像绿毯一祥，各种各样的树木分立两旁，有玉兰树、桃树、梅等等。每当春天到来时，五彩缤纷的花儿开了，蜜蜂嗡嗡地叫着，蝴蝶翩翩起舞，好看极了。夏天，树木更加茂盛，人们可以来这里避暑乘凉。秋天，凉风习习，这时候你会闻到一阵阵浓浓的香味，那就是桂花开放了。当大雪纷飞的时候，草地上和树枝上积满了厚厚的白雪，公园美得像个童话世界。
再往里走有一个大大的湖泊，有很多人在湖边钓鱼，湖边有假山、柳树，它们的倒影映在水里，就像一幅美丽的图画。
公园里还有一座山，叫鹿山，因为这座山的形态像一只梅花鹿趴在那里，因此得名。如果你爬到山顶，就会看见富春江大桥像一条长龙卧在江面上，而富春江上的渔船就像一片片叶子在漂动。
白天的东吴文化公园很美，但我更喜欢它晚上的祥子。每当夜幕降临，人们有的跳广场舞，有的爬山，有的打羽毛球，热闹非凡。此时的鹿山更是灯火辉煌，美丽无比。
东吴文化公园是我们富阳人的骄傲，我爱东吴文化公园。
北京文化作文【三】
秋高气爽的午后，我和妈妈携手来到东吴文化公园散步。秋分过后的东吴文化公园已经散去了夏天的燥热，略带凉意的秋风迎面扑来,随风送来阵阵馥郁的桂花香，使我不由得想起诗句“桂子月中落，天香云外飘”。
一走进公园大门，我们便看到了一大片欣然怒放的万寿菊。一朵朵美丽的花儿，犹如一张张可爱的笑脸在秋风中对我们点头微笑。
我们沿着蜿蜒的小路缓缓前行。虽然已经过了中秋，但公园里依旧一片姹紫嫣红的景象，路边随处可见大片大片盛开的鲜花。紫薇招摇地张开淡紫色的大花瓣，这儿一丛，那儿一簇，在风中尽情摇曳，好像在招呼我们前去观赏昵!月季已经过了盛花期，不少已经凋谢，秋风一吹，片片花瓣随风飘落下来。桂花就像一群群顽皮的金色小精灵躲在密密的绿叶背后，偶尔探出头来对我们眨眼微笑一下，又很快藏起来不见了，把浓浓的香味留在了空气中，让我们时刻感受到它的存在。最引人注目的是那一大片火红的彼岸花，它不光吸引了许多游客前来拍照留念，还吸引了无数美丽的蝴蝶，成群结队的`蝴蝶在艳丽的彼岸花丛中翩翩起舞，这番景象真是令人难忘啊!
来到鹿山脚下，我们抬头向山上望去，只见山林已经染上了几分秋意。银杏最先换上黄色的外套，一片片树叶犹如一把把金黄的小扇子在秋风中舞蹈;水杉披上了褐色的长抱;枫叶像喝醉了酒似的涨红了脸……真是层林尽染，叠翠流金!
秋天的东吴文化公园是色彩缤纷的，秋天的东吴文化公园是芬芳迷人的，我爱秋天的东吴文化公园!
北京文化作文【四】
我相信，命运是一只沦落在鸡窝里的鹰。
三国纷争，群雄并起。有志者，无时无刻不想着如何置对方于死地而一统天下，又随时担心着会被对手吞并而消亡。我武不如关张，谋不如诸葛，但在乱世中，我无疑是个英雄，成功的人生策划家。“韩信用兵，多多益善;刘邦兵将，三人而已”，我刘备既能拥有天下奇才一人，另有“五虎上将”为何不在乱世中驰骋出一条自己的道路呢。
我从一个家无余财，身无专长的“涿郡小辈”、“织履小儿”，在乱世中脱颖而出终成与魏吴三分天下而得其一的人物，本身就是令人赞叹的。
北京文化作文【五】
中华民族很早就以“礼仪之邦”闻名于世。遥遥数千年前。上至皇亲国戚、三公九卿。下至黎民百姓、士农工商都深受等级森严的封建礼教制度的束缚。那么传统文化礼仪究竟意味着什么呢？
古代三纲五常、三从四得、九礼等等都从不同的角度阐述着社会各个阶层的交流方式，从某种意义上来讲这种封建思想有极大的弊端。繁琐的条条框框呆板的禁锢着人们的思想。扼***着人们相往自由、追求浪漫的灵魂。当然其中也不乏值得人们称讼的精髓部分。那就是尊师重教、孝敬父母、检点行为等。新时期的道德关念大抵也是数千年来约定俗成形成结果。正确、全面的审视文化的魅力就是在于看功大于过、还是利大于弊。纵贯中国古代历史就是压迫与被压迫的交替、演变、进化。较为严格的上下级关系违背着人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代为奴为婢的命运。他们处于金字塔的底层行使着受压迫被奴役的权利。显然这种现象从总体上来说不利于国民整体素质的提升。却大大抑制了社会的向前发展。对于这些不利于时代特色的文化只有舍弃在历史的长河之中。而对于一些精要之处则要吸取并为社会生活服务，譬如孔融让梨、缇萦救父、香九龄温席等一些妇儒皆知、传承至今的历史典故都是值得发扬广大的。糟粕的文化就该尘封在史料中，毕竟它们在历史舞台上留下过“美”的痕迹。提供价值依据参考、熟读历史考实录无疑是通晓古今、知道兴衰的最好方式！精华是要继承的而糟粕也不是要彻底遗弃的！遗弃的方式有多种，其一、存而不用，明晓一二。其二、不存不用，消失净尽。两种不同的处理方式，窃以为后者做法更好一些。借用中庸思想来讲万物的兴衰存无都是有规律的。全盘否定与肯定都不符合事物的发展规律！糟粕的东西知而不为是最好的办法！难道不正是由于在旧的基础上才推出的新么？不能正面面对自己民族历史的民族算不的上是优等会民族，忘记糟粕有时也等同于凌空而建的空中楼阁。糟粕难道不是堆砌成功、再铸辉煌的基石么！糟粕、精华、落后、进步这不正是一个民族由幼稚走向成熟的标志吗！
综上所述包括处理方式在内的一切行动能力都有其变通的余地！理智的保留、盲目的舍弃给人来相差万里的感觉！理智者、理性也。权衡利弊。发复推敲的结果让人更加信服。盲目者、胡做也。数典忘祖。不计后果的行为难以服众！
