追寻简单是饿了就吃饭,渴了就喝水,困了就睡觉,劳累了就休息,该上班就上班,该学习就学习,有话就说,有能做的事就做,无需考虑太多,无需想得太远,走好脚下的每一小步,要知道谁也说不清楚人生的下一路是弯道还是直道。
追寻简单不是像林妹妹那样成天郁郁寡欢,也不是像武则天那样为了登位而绞尽脑汁甚至残害自己的亲骨肉,更不是像屈原那样看不惯人间世事纵身跳河万事休......
我崇尚李白的活法,他不是没有理想,他也曾想在仕途上求发展,他也投靠过朝廷的官员,可是事情的成功并不是想想的那样容易成功,尤其是官场上的事情,更是复杂难测,他投靠的人倒了,“树倒猢狲散”,李白自然也倒了,倒了没什么,换种活法,这就是李白的思想,这就是李白的简单活法,“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”,敢问路在何方,一路豪歌向天涯。于是李白有“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”的傲岸;于是李白有“天生我材必有用,千金散尽还复来”的洒脱;于是李白有“人生在世须尽欢,莫使金樽空对月”的豪放;于是李白有“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的自信.......李白的活法是仙人的活法,简单而充实的活法。
我不崇尚杜甫的活法,钻进死胡同的活法,“安史之乱”已成现实,任何人改变不了的局势,任凭杜甫怎样的呐喊“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,国家的局势已定,由盛转衰一定,更何况文人言轻。杜甫没必要妻离子散,没必要“白头搔更短,浑欲不胜簪”,没必要“百年多病独登台,穷困潦倒新停杯”.....不过感谢杜甫的沉郁性格,因此才有这样沉郁的诗,才有这样宝贵的文化财富。 追寻简单并不是一味的消极,而是一种是实实在在的过日子的思想理念,如果真得按这种理念去生活,一定会获得很多的快乐!
简单不是糊涂,而是智慧;简单不是平庸,而是深邃。简单就是一本泛着墨香的书,一杯冒着热气的绿茶,一把缓缓摇摆的躺椅,一个温馨的家,一种心灵上的宁静与满足! 简单实质上是一种面对纷杂喧嚣的清醒,是陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适,王维“明月松间照,清泉石上流”的静谧,李白“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然。简单需要“梧桐更兼细雨”的细腻,需要“虚怀若谷”、“物我两忘”的博大,需要“山高月小”、“风清云淡”的超脱。 简单是一种对事物经过分析判断后的彻悟,认真咀嚼生活的每一片叶子,那朴素的叶脉自然会伸展到心灵深处,简单就是一本泛着墨香的书。于是,一杯白开水也能品成醇香的咖啡,平淡的生活也能化为隽永的图画。
现实生活中,人们常常把简单问题复杂化,复杂问题简单化,殊不知,简单中蕴含着复杂,复杂中也有简单,二者是辩证的。重视复杂,复杂就变成了简单;忽视简单,简单就变成了复杂。所以我们在做事时既要重视复杂,也要重视简单,这样才会走向成功。
“简单些,简单些,再简单些”,卢梭写道,“我说让你们的事像一、二、三那么简单,而不是一百、一千。”是啊,让我们从复杂迷离的社会中,从冗繁忙乱的生活中走出来,让我们在蓝天白云、小桥流水的“简单”中忘却烦恼,让我们对自己说:“世间本无事,庸人自扰之。”然后心平气和地从一大堆琐事中理出头绪。就让我们试着去做一个“简单”的人吧!不虚伪,不世故,不故作高深,不自欺欺人,不在错综复杂的关系网中作茧自缚。做简单的人需要真诚,需要求实,需要不断舍弃心灵的执迷,不去计较个人的得失,平静地以一种博大的胸怀去容纳一切。做简单的人是以自己的行为对生活词典中一些最伟大的词汇做最简洁明了的注释:生、死、爱、家、希望、幸福??有时,这一切仅在一个浅浅微笑、一句简短的问候、一次及时的抚慰中就足以体现了。
做简单的人是一种选择。它无所失落,无所拥有,它是对宇宙及人类的深刻理解。“给我一个支点,我可以撑起地球。”“简单”有时就像阿基米德所说的那样不可思议。
有一幅漫画,小孩子在树下看书,可是树上的监护人父母却不断的拿苹果砸儿子,一旁的母子端着一筐的苹果等着给父亲砸小孩用。因为他们相信:不信把儿子砸不成牛顿第二。可是我认为,教育不可以如此满目,应该要理智,从实际出发。
自古以来,教育都是人类最为关心的话题之一,也是与人类最为关心的.话题之一,也是与人类最为密切相关的事情。但是,什么才能算得上诗好教育呢?可能谁也说不清楚,但至少我们可以确定:盲目不切实际的教育绝对不是好教育。好教育首先就是要理智。印度电影《三傻大闹宝莱坞》就是对那些填鸭式教育的教育制度做出的批判。这样的教育印度有,但是世界其他的地方也有。我们这时候就会思考:为什么会有这样的教育。大概的答案我们都能想得到:人数多又要公平,这样的教育虽然再大部分情况下出不了天才,但至少不会差了庸才,平均水平也相对均等。
可是我们就只能这样了嘛?并非如此。北大校长蔡元培当年接手的北大,那里的老师,学生都是妓院、赌场的常客,而蔡元培校长呢?开学第一天,他并没有端着架子,而是走上台,等下面的人都安静后,向在场的人鞠了一躬。台下的人见状一片喧哗,谁也没想到早在京师大学堂时候官僚之风便盛行的校园里面居然来了一个如此有平等观念的校长。这却是给在场的所有人都上了一课,设想一下,倘若校长当年一上台就是一顿臭骂,那会怎么样?中国就会失去了一间好学校,世界典籍的整理或许就会不服完整,因此,待我们的家长,做老师的时候,不应该盲目,不要冲昏头脑,一个劲的让孩子做某事,或者一个劲的批评孩子不能做什么事情,而是要根据实际情况,三思而后行,因为有可能我们的一句话就让一个孩子失去了自信心,失去了原本可能拥有的未来,而这就是因为我们不愿意去给予他们信任。
路漫漫,路是曲折的,但前途诗光明的,或许再不久的将来,我们可以摸索出真正‘好’的教育体系,让我们的孩子得到更好的教育,让这个世界上的孩子拥有更多的机会去做自己想要做的事情,而不是逼迫。
在一座美丽的兔子森林里,有一只叫蹦蹦的小兔子,他是森林里最小的兔子,身高只有10厘米,因为他吃得很少,所以才那么小,他身上的皮毛很油亮,是黑白相间的。
蹦蹦他很小看自己,觉得自己长得那么小,什么事情都帮不了大家,像个废物,他非常地惭愧。
有一天,蹦蹦垂头丧气地在小河边散步。突然,远处传来一声急促的救命声,蹦蹦想去看看发生了什么事,便以刘翔般的速度跑过去,一看,兔子灰灰被压在一根上面长着很多刺的大树干下,周围的兔子都救不了他,因为那树干有很多刺,但下面一点刺都没有。可是,下面的缝隙只有10厘米那么宽,这些兔子都太大了,因为森林里的青草很茂盛,他(她们吃的太多了。聪明的兔子白白想出了一个好主意,她说:“让蹦蹦来试试吧!”大家都把目光投向蹦蹦,蹦蹦连忙说:“不行,我那么小,怎么行呢?”
白白用充满希望的语气说:“你行的,你虽然个头小,但是,那个10厘米的缝隙你刚好能钻进去,然后再用力把树干抬起来,不就行了吗?”蹦蹦犹豫地说:“好吧,我试一试。”蹦蹦钻进缝隙中,全部的兔子都在说:“加油,蹦蹦。”蹦蹦费了九牛二虎之力,终于把树干抬起来,灰灰得救了!整个森林响起了热烈的欢笑声,掌声,灰灰万分感激地对蹦蹦说:“谢谢你!你的救命之恩让我终身难忘!”蹦蹦不好意思地说:“不用谢!”白白说:“你不要太小看自己,其实,你身上有很多优点。”蹦蹦高兴地说:“我知道了!”
是啊!我们不要太小看自己,我们要看到自己的优点。
————题记
屈子,你在我的梦里绘上了如此悲壮的纵身一跃。我看不见你的身影,却透彻了你的灵魂。
三千年前,你曾站在陡峭的断崖之上,看着排排大雁在灰暗的天空中横过。也曾听到过原本高扬的楚调被演绎成凄婉的哀怨,呢喃……我知道,你感受到了楚国的悲凉。我听到了你内心悲伤的哭泣。
那一天,你拖着沉甸甸的步子,走到了大江的东岸。风是那么的安静,土是那么地深沉,雨是那么的飘摇。你身旁的一切,仿佛都因你的决策,生成了沉淀。你望着望不到边际的汨罗江,吼出了一曲高昂的歌:”亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”远处的山石,碰撞出了回声。你听到回音的那一刻,莞尔一笑,纵身一跃,拥抱了万里惊涛。
屈子,我不明白,为什么你选择了冰冷的江水,为什么选择了自己的灭亡?直到着一刻,当我接到了远处旅途者的行囊,我才明白:你的死亡,造就了昂扬的出发……
是谁发出了“人,固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”的感叹?是谁说过“捐躯赴国难,视死忽如归”豪言壮语?是谁在皇城内因花落泪,为鸟伤心?是谁地低卑,却不忘国愁?是谁驰骋沙场?是谁宽慰民心?是谁自命匹夫,关心国家危亡?是谁自认卑微,却能气概豪迈?
屈子,幸福的屈子,他们都是谁?他们都是你的后继着,都是你用死亡筑就来的国魂接班人!
许久许久的从前,你便知道志士应与天地同寿,与日月齐光,便知道那个从前的世界容不下你的“独清独醒,却藏的了灵魂的穿成。你也知道,一个人的命运已成定数,未来世界的'命运还有无限转机。于是,你坚定的选择了投江死亡,将你的灵魂高挂在阳光之下,让后世的人们接应着他的坠落,创造着未来的辉煌。
如今,国魂的传承落到了我的肩上。我感受到了它的沉重,也看到了偌大的希望。屈子,你的死亡,唤醒了泱泱大国有志之士的一段段路途的出发。如今到了这里,它又将唤醒新的时代的奔跑……
我,重新站在汨罗江畔,恍若看见你的灵魂瞬间被江水怀抱,携着片片惊涛从三千年前出发。至此,它仍奔流不息……
有谁知道,人生的道路上会有什么?有人说,会有欢笑时的泪水,流泪时的微笑;有人说,会有轻松时的压抑,沉痛时的放纵。也许,不同的人有着异样的诠释方式,但是,无论人生的道路上有什么,我们每个人都要以勇敢的姿态出发,去走完这条人生的路……
小学六年级的某一天,在课堂上,所有人都在埋着头写着什么——这节要考试,正当我专心致志的答题时,突然一个纸条从我身边飞过,不偏不倚的正好砸到正在讲台上监场老师的面前,老师捡起那张纸条看了一下,随即便把目光锁定在我的身上。试后,老师将我叫到她的办公室,严厉的批评了我一番。我并不知道这是为什么,老师掏出那张纸条,说:“你看看!这张纸上明明写着你的名字,还问我为什么说吧!你要给谁传答案。”我愣住了,我能给谁传答案?这张纸我连是谁的我都不知道。“说啊!愣着干什么?”老师愤怒的拍了拍桌子。“首先,老师,我不知道这是谁的纸。”我镇定的说:“其次,我没有要给谁传答案,如果你要怀疑我,我只能对你说:‘我不会做这样的事!’但如果你要坚持怀疑我,我也无话可说。”天啊!当初在老师面前大气都不敢出一声的我,今天这是怎么了?我连当时我是怎么说出这句话的都不知道。老师似乎被我吓住了,挥了挥手,让我回到教室。我很庆幸,我当时勇敢的说出了那几句话,不然我不知道接下来会发生什么。
人生的路上总是不平坦的,它不会永远充斥着炽热的阳光,只有朦胧的光亮,需要我们一步步的去探索。但这条路上遍布荆棘,我们很可能会被刺的遍体鳞伤,体无完肤。然而在这条道路上,不允许我们望而生畏,不允许我们停下求知的步伐去做温室里的花朵。
我们需要以勇敢的姿态前行,例如:比尔。盖茨,他是世界首富这是众所周知的事情,他1973年成为哈佛大学大一的新生。为了自己的理想,他有勇气去下定决心,在大三的时候辍学去创建自己的微软公司,故而取得了今天的成功。我们可以想一想,如果当初比尔。盖茨屈服于自己家人的决定,继续留在哈佛大学,那怎么会有现在的比尔。盖茨呢?
美国的著名作家英格索尔曾经说过:对勇气的最大考验就是败而不馁。面对失败,我们需要以勇敢的姿态,继续前行。忆顾曾经,展望未来,迸射出成功的烈焰,在失败中擦亮一样的火花!
不经风雨,怎能见到彩虹,彩虹有了风雨的衬托更显得美好,人生不应是一帆风顺的,这样的人生是枯燥的,索然无味的。
人生之所以美好,是因为它不单单包含了成功与如愿,也包含了挫折与矢败,人生如果是一帆风顺的,那么就不能体会到努力给自己带来成功和喜悦,安稳的度过了多年,就不能一下子面对从天而降的挫折,从此就会一直堕落下去。因此人们过于平静并不太好,有一句话是这样说的:“吃的苦中苦,方为人上人吗。”
在历史上有许多的名人和伟人都是经过挫折的磨难才成功的,比如海伦·凯勒的一生,在看不见光明时仍然在挫折中奋斗,写下了《假如给我三天光明》的文学巨著,才成了名人。有许多和和海伦·凯勒的人在挫折中成长。如《水浒传》中的108个好汉一样,虽然活下来的很少,但也出了力。
我们应该像他们一样伴着挫折出发,得到磨练使生活更加完善,使人生充满乐趣与挑战。
脚踏实际的做好自己的每一件事,使我走好迈向成功的每一步。永不言弃,持之以恒的朝着目标前进,这是实现成功的保证。
有的人,空有“伟大”的理想,但在实现理想努力上,却没有自己在对理想的夸夸其谈上付出的三分之一。自己总是幻想着自己可以成为某个影视明星;或者成为一个著名的作家;或者成为一位红遍歌坛的歌手……这些人,或者没有从自己的天赋实际条件出发,更重要的是空有美好的理想,却没有辛勤的汗水的付出,盼望收获丰收的硕果,结果贻笑大方,只落得“理想很丰满,现实很骨感”的叹息。
东汉有一少年名叫陈蕃,独居一室却,从不打扫干净,而龌龊不堪。亲友中有人批评他,而他振振有词回答说:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一屋?”结果被嘲笑为“一屋不扫,何以扫天下?”,成为教育后人的反面教材。
我们想要成功,就要用辛勤的汗水,百倍的努力,用自己的实际行动去实现它。在实现自己的目标的道路上,必须踏踏实实,一步一个脚印,一路抛洒自己的汗水,一直到成功的彼岸。也许成功的道路上,等待我们的还会有一系列挫折、打击等;也许前行的道路不是平坦的,我们还会走许多弯路,有许多坎坷等着我们克服,但只要我们一直一步一步前行,我们一定会走向成功。
一个人必须要有自己的人生理想,他是一个人人生的指路明灯。但是实现理想的过程也许是漫长的、曲折的和艰辛的。它需要我们做大量的,甚至被认为是枯燥的努力与付出。这是实实在在的,不是任何美丽的辞藻所能掩饰的。
居里夫妇提炼镭元素的事实就很能说明问题。1908年。居里夫妇得到1吨铀矿残渣。他们又在理化学校借到一个连搁死尸都不合用的破漏棚屋,开始了更为艰辛的工作。这个棚屋,夏天燥热得象一间烤炉,冬天却冻得可以结冰,不通风的环境还迫使他们把许多炼制操作放在院子里露天下进行。没有一个工人愿意在这种条件下工作,居里夫妇却在这一环境中奋斗了4年,从7吨沥青铀矿的炼渣中提炼出0.1克的纯净的氯化镭。有谁知道,这其中,凝聚了居里夫妇多少辛勤劳动的心血!
要想到达成功的终点,最重要的是从脚下脚下出发,以自己的实际行动,从身边的点点滴滴做起来,每个人都能走向成功!每个人都是用自己的实实在在的一步一个脚印走向成功的!成功使用汗水换来的,成功的秘诀只有一个,那就是脚踏实际,从脚下出发,用汗水赢得成功。
朋友,请您记住,成功就是脚踏实际,从脚下出发,永不放弃,直到成功。
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