幸福是奋斗来的作文800字【一】
“中元”之名起于北魏，是道教的说法。根据古书记载：道经以正月十五是“上元”，为天官赐福日;七月十五是“中元”，为地官赦罪日;十月十五是“下元”，为水官解厄日。
据《修行记》记载：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”因此，在七月十五日这一天，民间都会准备丰富的牲礼，祭拜地官大帝及祖先。
中元节是道教与中国传统民俗相结合的产物，二者能够相应，主要是基于同一宇宙观：即天、地、水三界，被神格化为天官、地官、水官所统辖的三界府署。民间通称的“三界公”，便是以三官泛指三界众神。
中国东汉末年，天师道便已综合前道教期的宇宙观，首过需上“三官手书”，分别投于天、地、水中，表示向三官忏悔罪过，以祈求平安。经历六朝时期的发展后，三会日与三元思想结合，在唐代官方的提倡下，上元、中元、下元等三元日定型化，成为祈福纳吉、祭祖拜神的三元节日，皇帝率百官参与节日仪式。唐、宋以后，三元日成为民俗节日。
中元节时，道教宫观，如地安门火神庙、西便门外白云观等为了祈祷“风调雨顺、国泰民安”每年照例举办“祈福吉祥道场”。因为惧厉的心理，民众于日常生活中复合儒、佛、道三教，将农历七月十五的中元节称为鬼节，称农历7月为“鬼月”。
佛教传入后，佛教中也有一种追荐祖先的超度仪式，称为“屋兰玛纳”(印度话ULLAMBANA，也就是“孟兰盆会”。孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂著、苦不堪言。为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合，且佛教也是在农历七月十五这一天举行超度法会，因而中元节和孟兰会便同时流传下来。
幸福是奋斗来的作文800字【二】
让自己每一天都阳光灿烂。——张丽钧
幸福都是奋斗出来的。
这句话绝对是真理。
是因为封面里的“不驰于空想，不骛于虚声。”这句话。这句话源自于李大钊，在20xx年新年贺词中，再次被引用。
这本《幸福都是奋斗出来的》是本文集，作者是位语文老师，一如我。我却不能用文字来表达自己的喜怒哀乐。或者说，我总是用自己的忙碌状态来做为自己不写作的`理由。
这本书吸引我的首先是内容的丰富。
内容丰富，涉及成长中伴随扬弃的理性思索，很欣赏笔下的那个把一天住出一年诗意的女子，也鄙视那个把一年住了一天的苟且房客，也更欣赏笔下那个作为人怕死，但是作为军人最不怕牺牲的铮铮回答，诠释了敢为国家和正义的真实情怀。
这本书吸引我的其次是作者的有心。
这本书语言风格很温婉，作者任意选取身边的事，身边的人，身边的话，没有做作之情，没有虚假之意，有老公的存在，有儿子的影子。有学生点滴，有对老师的敬意，有对母亲千山万水的一份牵念。
读到对学生顺天顺行，顺水顺风的祝福时，我有点惭愧，自己的教育生涯中也有诸多对学生的祝福与真情，却没有能一一记录下来，与其说是遗憾，不如说是自己对自己教育生涯的无视与懒惰。
读到对母亲的饭后散步中的一笑一颦，就想起了自己已经去世的父亲，他在世的时候，多么喜欢和我用文字交流，而如今，我发出去文字却再也没有了读者。
这本《幸福都是奋斗出来的》对我感觉最深的是：用心对学生：记录与学生的点点滴滴，让自己的教育年华里充满文字的温和。用情对亲人：坚持自己的微博，自从父亲去世后，我就不再在博客上发表自己的文字了。正如本书所说，我过得很拧巴，很撕扯，每天在硝烟弥漫的生活里，把自己搞得筋疲力尽，我应该找回自己。把每一天阳光灿烂的日子记录下来，善待自己的亲人与爱人。
读书就是读作者的内心，我在读《幸福都是奋斗出来的》这本书的时候，读到了作者的强悍与温软，读到了一位老师对学生的爱，读书同时也是读自己的心，不驰于空想，是我20xx年的精神状态；不骛于虚声，是我20xx奋进姿态。希望自己既看到光明前景，也看到任重道远；既憧憬美好未来，也不畏百转千回。爱亲人，爱学生，让自己每一天都阳光灿烂。
幸福是奋斗来的作文800字【三】
有人说幸福有时就是一种自己心灵的感觉，沉淀在自己的心底，看不见摸不着，可那种体验与享受却很真实很直接。或许没有丰富的物质与掌控的名利，但只要我们心里觉得幸福，那么我们就是幸福的。《幸福都是奋斗出来的》这本书带领我们探讨什么是幸福？又如何实践幸福等等我们关心的问题。
本书作者张丽钧，是一中语文高级教师和资深写作者，以其生动轻盈而又严谨的笔触，将她的感受和思考付诸笔端。
作者出过《生命的暗示无处不在》《爱的盛宴》等多本散文集，《还有人活着吗》被选为冀教版六年级下册第十课，另有大量文章被选用为全国各省市中、高考语文试题。
不仅是《读者》、《格言》《青年文摘》等名刊签约作家，还是中国作家协会会员，语文特级教师，国家骨干教师，唐山市“十杰”青年、“十佳”教师，河北省唐山市开滦一中校长。
幸福是奋斗来的作文800字【四】
在书中，老师不止一次提到过花和树先生。记得老师曾经在批改文章时，看到自己的学生因为不知花名，给两种花分别取了一个绰号，忍不住在文中将花名点了出来。由此想到朋友的小孩，可以一下子说出很多车的牌子，却不识几种花草。
后来老师去苗圃里选花，很多植物被称为“元宝树”、“摇钱树”……这样的称呼，不禁让老师心中疑问，花木是否能接受这样的名字？在这篇文的最后，老师有这样的一段问话：叫出一个人的`名字，是对那人别样的赞美。那么，对于草木鸟兽呢？谁能脱口叫出它们的芳名？谁还怀有脱口叫出它们芳名的热望……
这几句疑问，在看完整本书后，自己心中始终疑惑着。
春天来了，于是不再说身边的花儿都开了：黄色的花儿、粉色的花儿、白色的花儿都笑的很灿烂，会变得刻意去描述，那是油菜花，那是桃花，那是杏花，那是梨花，那是郁金香，那是海棠花……我想要去喊出它们的名字，不是心中功利表现的名字，想要回答老师，看过您字的人，在一点点地拾起原本的初心，在刻意和不经意间，改变着。
