一个小女孩趴在窗台上,看窗外的人正埋葬她心爱的小狗,不禁泪流满面,悲恸不已。她的外祖父见状,连忙引她到另一个窗口,让她欣赏他的玫瑰花园。果然小女孩的心情顿时明朗。老人托起外孙女的下巴说:“孩子,你开错了窗户。”
打开失败旁边的窗户,也许你就看到了希望。
和朋友一起与它插肩而过,抬头看,叶子在笑,“沙沙―沙沙――”地逗我。披上阳光的纱衣,斑驳的花纹若隐若现,神秘的眼神让我痴醉。那是什么树?我问朋友,朋友笑笑,我们去找老师吧;我问老师,老师笑笑,说答案就在飞鸟流过的痕迹中,鱼儿翔过的梦境中。我不懂,便一有时间就随着鸟儿转动眼珠,跟着鱼儿一起欢笑。直到有一天,我满目翠绿地看着那棵树,它的枝丫包容了我的影子,世界顷刻变成碎片,就叫它大树吧。
偶尔发现大树的绿发中夹杂着点点金黄,无规律地分布着。咦?那是什么?靠近时,才发现,是一个个还未熟透的柿子,那双双张望的眼睛,停留在穿梭的高低不平的人流中。
后来,学校给它挂了牌,还对它进行了一番介绍,停留在柿子树上的目光越来越多,它正在被接纳,此时的\'它,神气地挂起了不亮的灯笼。
柿子树,你真聪明!别人不认识你,你会长果子,会介绍自己,自信的你,难怪会在校园和我们一起生活。
寒风的声音,令我感到害怕,考试的脚步声像魔鬼的哭喊,没有把握的仗令我有点力不从心,去寝室的路上,都会低着头前进。
可是,今天的天气特别温暖,我试着放松自己,朝着火红的太阳,享受天然的恩赐,暖洋洋,真舒服,踏过柿子树下时,一片叶子飞到我肩上,差点忘了,忘了看看柿子树。才痛惜,它的叶子去了另一个世界,果实还是金子般挂在枝头,沉沉的;粘在枝上的叶子,摇着头,一会儿,柿子树下又飞来一只绿翅膀。
久站在拥挤的人群之中,你是否感到累了?久立于繁华绚丽的大千世界,你是否感到累了?
如果你累了,请停下匆忙的脚步,因为该是清点生活的时候了!
“清点”在词典上被解释为清理查点。
由此看来,清点是一个极为简单的动作,可是在这个忙碌的社会,人们却忘记了这个简单的动作,很多人给出了类似的理由“忙”啊。
一个“忙”字能解释所有,总是忙得忘乎所以,忙得没有时间清点生活。
可结果又怎样呢?一天比一天累,与其说是忙得喘不过气,不如说是被压得透不过气。
人生就像一个麻袋,能够装载的东西有限,如果一味地收入,只进不出,那到了麻袋装满的那天,就算是再好的宝贝也装不进了。
有的人这个舍不得,那个也舍不得,到最后人生的麻袋中装的都是些无用的.东西,到时候想倒出来再重新收拾已经来不及了。
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因此,人生需要经常地清点。
把无用或用处不大的东西舍弃,把有用的东西整理归类。
人生的清点不仅仅是清理而且还需查点。
就像我们所说的对每一个时期进行回顾和小结。
失去并不意味着没有得到,失去本身就是一种得到,得到是另一种意义上的失去。
得到的越多,失去的也可能越多;失去的越多,得到的也可能越多。
所以,人既不要因得到而满足,也不要因失去而惋惜,我们要做的就是定期地清点生活。
海伦·凯勒是我们熟识的成功人物,她的成功其实也源于她对自己人生的清点。
一个集盲聋哑于一身的残疾人如果没有正确地面对生活,及时地清点人生,怎么可能获得成功?
面对残酷的人生,海伦·凯勒清除了对命运不公的抱怨,而选择了与命运抗争到底,她的这次清点换来了她的成功。
清点,能为负重的心减压;清点,能为下一次成功留下空间。
学会清点,让人生收获。
比如,宋张孝祥在《蝶恋花、行湘阴》里写道:“落月闲云月意促。小倚蓬窗,写作思家曲”;清周友良在《珠江梅柳记》里写道:“壁间一联云:直把春赏酒,都将命之花,写作俱佳,饶有雅人深致”……古人作诗、绘画因之写作,书法和文章犹写作!
今人由于兴趣爱好写作,初写作,有一种兴奋感,特别是在网络里写作,一写出来发表,有读者读,有一种成就感!由于我国实行了九年制义务教育,因之,是乎人人皆来写作,是乎人人都能写作,这就是当今网络文章特别盛行并繁荣的根源。
但是写着写着,许多的写手发觉要想往文学深处里深入很困难了,因为写手们一入门就看见了文学里的殿堂就像天空一样高悠悠,更像汪洋大海一样浩瀚壮阔 而又深不知底。因此,要写出一篇好文章来,需要读大量各方面的文章,还需要自己必须要有生活的阅历和深思……通常情况下,要写出一篇好的散文,即便你笔功很好,写之前也需要构思,也需要收集材料,直到写成,需要耗费大量的精力和时间。有的说,写诗就简单了,就那么几个字,其实,要写好一首诗,也是不容易的,诗是语言的精华,诗实际上就是一部长篇大作的浓缩,特别讲究押韵和意境,一首好诗读者读完一定要有余音绕梁的神韵,所以要写成一首好诗更难!特别是写成发表后,绝大多数的是没有稿费的!有的写手熬了一个通宵写成一篇文章,累的心神疲惫的,却还必须为早餐发着愁,还必须为电费发着愁……当看见人家干完一天活儿几百几百的人民币装进兜里回到家里喜笑颜开的情形,自己已经就很疲惫的心是何等的忐忑啊!在当今什么都需要钱的经济大环境里,我们绝大多数没有经济收入的写作是何等的窘困啊!我们写手一次又一次的自问,我还要不要再在网络里写作了?
在网络里写文章,你写出来就是给全社会的所有人看,因之你的文章或多或少的一定会有社会效应。而有的文章,只是轻描淡写的几句,却能像石块一样一石激起千层浪,这就是网络文章的功力!
我们经常会读到有的文章内容写的跟记流水账似的,有的文章内容纯粹是怨天怨地怨社会,有的文章内容纯粹的抓起一把屎胡乱的抹抹,有的文章内容几乎都是用华丽的辞藻来堆积,很多的文章内容除了伤感还是伤感,有的干脆就东誊西抄……这些文章,读者 读了浪费了读者的宝贵时间,还给文学造成了一种不良现象,给社会造成了一种不良风气……于是,许多许多的读者从内心里发出了救命似的呼喊:您们还应该再在网络里写吗?整个社会都在思考:社会究竟还需不需要网络文章?由此可见,一些“随便”的写手写出的“随便”文章给整个社会造成了不可估量的精神糟粕,这个单该由谁来买?谁买得起这个单?
因此,请收起您的“随便 ”!也请收起您那高高在上的“自由”!写得不好就要努力的学习,不要为自己的不努力找理由!更不要为自己的“随便”不负责任的找依据!文德和人品当在文学之上!苏轼说:“大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所可止,文理自然,姿态横生”。古人谈写作寥寥几语,即可画龙点睛,发人深省!这是给今天许多文字作品里的下笔千言,漫无边际,而不知其要旨类文的绝妙回答!
现今有一个奇怪的现象。比如:某某奖赛 规定散文必须要多少字多少字以上,诗必须要多少行多少字才行;几乎绝大部分网络也规定散文要多少字多少字,诗也要多少行多少字;更可笑的是有的文学刊物按文章的字数计稿费……直到今天,请大家打开各大网络就会发现,各大网络里的精品散文字数几乎都在1500字以上,可以毫不夸张的说,很难看到一篇千字以下的散文精品,这是为什么呢?难道千字以下的散文就不够格入选精品吗?按照这个逻辑,唐宋的散文几乎不算是精品了?按照这个逻辑,韩愈、王安石、范仲淹、苏轼等历代文学大师是不是得拜今人为师了?试想,我们如果把范仲淹写的《岳阳楼记》涂脂抹粉成几千字的肥婆,如此的.“岳阳楼记”挂在历史的天空中会是什么样子?所以,今天如此的文学大坏境里,即便真有人能写出《岳阳楼记》之类的上乘佳作,恐怕在萌芽状态时就被打下“地狱”了,所以,这叫今人该如何写作?今人究竟还要不要写作?今天的作家们,呼吸着这样坏境里的空气,能写出唐诗、宋词、元曲和明清小说的丰神吗?您认为呢?
有的写手辞去了有经济收入的工作,专事写作,如果写得特好,在文学市场里能呼风唤雨,那是必须鼓掌的!倘若写的一般般,在今天的文学市场的汪洋大海里又不会游泳,那一定是很悲惨的,这就是当今绝大多数草根写手的生存状态!写了饿肚子,不写又舍不得这个优雅的爱好,所以,写与 不写,都是一种煎熬!
所以,建议网络里绝大多数写手 一定要找一份有经济收入的工作,并全心全意的把该工作做好,衣食住行永远是第一位的!有空闲的时候,才看书写作,写得不好一定要多看好书多学习,端正自己的写作态度,严谨自己的写作修养,保持一颗平常的心和健康心,遵纪守法,尊老爱幼,营造社会的和谐气氛,为中国的大复兴摇旗呐喊!这样的网络写作,要写!必须写!并坚持下去!
早晨,黄莺娇娇和乐乐正在聊天。乐乐问娇娇想玩什么游戏。还没等娇娇回答,一只红鹦鹉飞过来,***一句话:“今天天气不错!”两只黄莺点点头,继续说起来。“我们玩捉迷藏吧!”娇娇说。还没等乐乐回答,鹦鹉就抢先说:“不好!”“那我们玩荡秋千吧!”娇娇又说。乐乐来不及说话,鹦鹉又打断她:“荡秋千太危险!”乐乐有些不高兴了,这是鹦鹉说:“你们可以去旅行、跳舞...”鹦鹉自己为是地谈论着。“鹦鹉,停一下!”两只小黄莺生气了。这时,天空下起了大雨,她们指着掉落的雨点,说:“现在,我也玩儿不成了。”两只黄莺拍着翅膀飞走了,只剩下鹦鹉孤零零地停在树枝上„„
与人相处的时候要友善,说话要用礼貌用语,举止要得体、文雅,这样才能成为一个受大家欢迎的人。
小公鸡在唱歌,猪从他旁边经过,冷冷地说:“咋呼什么?难听死了,看他那副丑样子。”
马说:“他的歌声太美了,我从来没有听过这么美的歌。”
猪和马都走了,鹅问小公鸡:“刚才他俩讲的话你听见了吗?不知你有何感受?”
“我什么感受都没有。”小公鸡回答,“说好说坏是他们的自由,我无权干涉,只要我自己能认识自己,也就够了。”
一千个人就有一千种看法,你永远不可能博得所有人的喜爱。与其费尽心机琢磨别人的心思,不如任人评说,却自有主张。只一味淡定从容,便可处处如闲庭信步。
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