每次写新的书评的时候,我都会陷入书到用时方恨少的漩涡之中。事实上,内心是很紧张的,总怕自己的知识面不够宽广,或者是对某些知识的认知程度不够深入,害怕因为自己的遣词造句给读者带来什么样的误会。耽误了一本好书,也耽误了自己的表达。
这本《自然,万物最美的姿态》并非由某一个人所写,它精选收录了吉尔伯特·怀特、亨利·梭罗、沃尔特·惠特曼等等八位自然文学大师的优美随笔。
怎么说呢?翻开这本书,我的`脑子里首先响起了中央电视台著名主持人赵忠祥老师的声音:春天来了,动物们又到了繁殖季节……咳咳,翻开这本书,书中的八位作者就如同八个优秀的向导一样,带着我们从波光粼粼的瓦尔登湖到飞鸟翩翩的沙郡牧场,从仲夏日的加州内华达山,到雷雨夜的大西洋科德角,听松鼠窜行枝头,看鲑鱼游巡溪底。从喧闹都市回归生灵万物,以日月为友,与天地共饮。如此情景,与苏轼所描绘的侣鱼虾而友麋鹿颇有异曲同工的感觉。
这本书是节选了八位作家的不同作品而成,为便于我们了解这八位作家,书中在每篇文章的开头都配上了作者的简介和照片,照片我们不去管它,毕竟在那个还不知美容整形为何物的年代,一张脸长成什么样那真的都是爸妈给的了。所以我们还是来说说这些作者,关于这些作者的描述,出现频率最高的一个词就是自然主义文学,比如约翰·巴勒斯就是被誉为“美国乡村的圣人“”的自然散文家,亨利·戴维·梭罗更是自然随笔的创始人。
所谓自然文学,属于西方文学流派,诞生于法国,因为自然主义文学主要描写自然中客观存在的景物,所以有人认为自然主义文学是西方现实主义文学发展到极致的产物,因为其具有较强的科学性质,所以也说这一流派是受了遗传学、生物学等科学理论对文学的影响,因为其成果主要集中在文学领域,所以相对而言,创作路线狭窄,故而存在的时间也不是很长。一如日本的推理小说一样,不论是日本的本格推理还是社会推理,其终点都在于对人性的讨论,所以创作道路并不宽阔,所以前途也并不光明。
至少从本书所选取的八篇随笔来看,书中的文字具备相当的.科学性,我个人认为,这些词句,就算是拿到科普性质的纪录片中做解说词,也是完全能够胜任的。而最精彩的地方在于,书中的每一篇文章的文笔都非常的优美,在优美的同时又不失通俗和易懂(作为一部外国文学,这在一定程度上要归功于翻译)。
这八篇文章中,我最喜欢的要属《瓦尔登湖》的节选部分。当然,其他文章也并不逊色到哪里,我喜欢《瓦尔登湖》节选的原因不仅是因为这本书名声在外,更重要的是,相比于本书中的其他文章来说,读过《瓦尔登湖》节选以后,书中的文字让我产生了去瓦尔登湖一看究竟的想法,这是其他几篇文章没有带给我的感觉。
所谓大师的作品大概就是这样,每一个字,每一个段落都毫无词汇的堆砌感,但就是这些看起来平实的词句的组合,让人有着如沐春风的感觉。我想这大概就是一个写作者在文字上的返璞归真吧。
每次写新的书评的时候,我都会陷入书到用时方恨少的漩涡之中。事实上,内心是很紧张的,总怕自己的知识面不够宽广,或者是对某些知识的认知程度不够深入,害怕因为自己的遣词造句给读者带来什么样的误会。耽误了一本好书,也耽误了自己的表达。
这本《自然,万物最美的姿态》并非由某一个人所写,它精选收录了吉尔伯特·怀特、亨利·梭罗、沃尔特·惠特曼等等八位自然文学大师的优美随笔。
怎么说呢?翻开这本书,我的脑子里首先响起了中央电视台著名主持人赵忠祥老师的声音:春天来了,动物们又到了繁殖季节……咳咳,翻开这本书,书中的八位作者就如同八个优秀的向导一样,带着我们从波光粼粼的瓦尔登湖到飞鸟翩翩的沙郡牧场,从仲夏日的加州内华达山,到雷雨夜的大西洋科德角,听松鼠窜行枝头,看鲑鱼游巡溪底。从喧闹都市回归生灵万物,以日月为友,与天地共饮。如此情景,与苏轼所描绘的侣鱼虾而友麋鹿颇有异曲同工的感觉。
这本书是节选了八位作家的'不同作品而成,为便于我们了解这八位作家,书中在每篇文章的开头都配上了作者的简介和照片,照片我们不去管它,毕竟在那个还不知美容整形为何物的年代,一张脸长成什么样那真的都是爸妈给的了。所以我们还是来说说这些作者,关于这些作者的描述,出现频率最高的一个词就是自然主义文学,比如约翰·巴勒斯就是被誉为“美国乡村的圣人“”的自然散文家,亨利·戴维·梭罗更是自然随笔的创始人。
所谓自然文学,属于西方文学流派,诞生于法国,因为自然主义文学主要描写自然中客观存在的景物,所以有人认为自然主义文学是西方现实主义文学发展到极致的产物,因为其具有较强的科学性质,所以也说这一流派是受了遗传学、生物学等科学理论对文学的影响,因为其成果主要集中在文学领域,所以相对而言,创作路线狭窄,故而存在的时间也不是很长。一如日本的推理小说一样,不论是日本的本格推理还是社会推理,其终点都在于对人性的讨论,所以创作道路并不宽阔,所以前途也并不光明。
至少从本书所选取的八篇随笔来看,书中的文字具备相当的科学性,我个人认为,这些词句,就算是拿到科普性质的纪录片中做解说词,也是完全能够胜任的。而最精彩的地方在于,书中的每一篇文章的文笔都非常的优美,在优美的同时又不失通俗和易懂(作为一部外国文学,这在一定程度上要归功于翻译)。
这八篇文章中,我最喜欢的要属《瓦尔登湖》的节选部分。当然,其他文章也并不逊色到哪里,我喜欢《瓦尔登湖》节选的原因不仅是因为这本书名声在外,更重要的是,相比于本书中的其他文章来说,读过《瓦尔登湖》节选以后,书中的文字让我产生了去瓦尔登湖一看究竟的想法,这是其他几篇文章没有带给我的感觉。
所谓大师的作品大概就是这样,每一个字,每一个段落都毫无词汇的堆砌感,但就是这些看起来平实的词句的组合,让人有着如沐春风的感觉。我想这大概就是一个写作者在文字上的返璞归真吧。
凡事都要靠自己这个话题父母们说的可能不下百遍,他们要求我们遇事靠自己。其实,凡事都要靠自己也就是自立,它既是人成熟的标志,也是每个成功者所具有的品质。
有一个励志童话说的是一个小蜗牛问它的妈妈它们为什么要背一个又大又笨的壳呢?他的妈妈说:“我们跑不快又不会飞,我们需要一个坚硬的壳来保护自己。”“那蚯蚓哥哥呢?它也跑不快,它也不会飞。”小蜗牛问。“它会钻地,大地会保护它。”蜗牛妈妈回答。“那毛虫妹妹呢?它也跑不快,它也不会飞。”小蜗牛又问。“它会变成蝴蝶,天空会保护她。”蜗牛妈妈回答。“呜呜。它们有天空和大地来保护,那我们靠谁来保护呢?”小蜗牛哭着问。“我们靠自己啊,我们有壳来保护我们自己啊。”蜗牛妈妈回答。这是一个简单的童话,告诉我们了一个生存技巧:适者生存不适者淘汰。生活本来就是一个优胜劣汰的过程,想要生存只能靠自己强化自己。如果你不能自立,谈何生存。
啃老族也是不能自立的表现,难道啃老族的人想让他们的父母抚养他们一辈子么?古时有一个富人,30岁才喜得贵子,于是非常宠爱他的儿子。后来不久,他的妻子去世了,他的儿子成了他的亲人。因此,就更加宠爱他的儿子甚至不让他干活学习本领,生怕失去这的亲人。这导致了他的儿子的无能。有一天他和他的儿子去游玩,碰到了一个算命先生,于是他们就算了一卦。结果出来了,富翁能活80岁,他儿子能活60岁。他儿子大哭,他说:父亲死后的10年我怎么办呢?这充分说明了啃老族的无能,也说明了不能自立的人离开依靠物就完全不能生存。
总而言之,自立是每个人应该必备的,但常常因为环境所影响。如不能自理,面临你的将是社会无情的淘汰。
在如今这个科技发达的社会当中,比起以前那兵荒马乱的战场来说,仿佛得到了什么,但仿佛又失去了什么……你发现了吗?
我们这一代人啊,不知有多少个孩子是家里的“小皇帝”、“小公主”。做点事就叫“苦”,走步路就叫“累”,就管吃喝玩乐,别的事就往父母身上一推就是了,还不知道他们有多苦,有多累!我以前也就是一个典型的例子,妈妈叫洗碗或什么的,我总有很多理由推搪。妈妈要说也说过了,要骂也骂过了,我就当耳边风一样的,直到有一次,我本来是和同学一起去看展览,后来因那里卖纪念品的阿姨说需要我们的帮忙,我们就答应了。我们站在那里几个小时,卖了不少东西,心里还挺高兴的,因为那次是我第一次赚钱!一天下来,我就得到了二十五元的奖励。我现在才知道父母赚钱是多么艰难,站了几个小时,脚都发软了,说话说得嗓子也沙哑了。现在的我,不单会洗碗,还会洗衣服、拖地和做一些简单的饭菜。我已不是从前那个饭来张口、衣来伸手的孩子了。
我也算是醒悟过来了,可有些人呢,连最基本的生活细节都不会做。有一大学生长那么大了,还不会系鞋带;另一个大学生则从来没有做过一件家务事,包括洗头也是他妈妈帮他洗的;一些大人连大葱和蒜头也不会区分……这看似生活中最细微事,就是因为他们从小娇生惯养,被宠坏了,什么也不会干!现在的大学生活都是自理的,你读书再怎么好、怎么高分,你不会照顾自己,说什么也是没有用的。因为你不了解生活,不了解实际,更不了解社会!到出来工作时,你就知道外面的社会更艰难,更残酷。一个不会照顾自己的人,绝对不会是一个成功的人!抗战时期,中国人民奋勇自强,才会打败敌人,才会成功!不要为了知识而去学知识,要为了生活而去学知识。生活与学问是息息相关的,学到的知识就是要运用到生活中去的,不要忽略任何一方。我们生活在这样的环境里,就更要自强不息,不可能你这一辈子都靠父母、靠别人,要靠自己!
你发现我们缺少什么了吗?对,就是自强不息的精神!社会就是一个战场,要成功,就要自强。让我们大声地呐喊:一切靠自己!
“和”字结构尤为简单,左禾右口寥寥几笔就构成了被根植于中国人血脉深处的原则与智慧。
“家和万事兴”是我从小就熟悉的一句话。儿时常见奶奶刺绣,灵活的手指在线团间穿梭,技法娴熟,她花了几个月的时间,完成了一幅佳作——“家和万事兴”的绣图。奶奶把它制成牌匾,镶上黑金框,挂在墙上。放学回家第一眼看到的就是他。“家和万事兴”五个字字迹飘逸大气沉稳运笔有力。每每看到总要驻足观赏几秒。那时的我并不知它的意思,只是觉得意义深远。
而后的几年,家中发生变故。父亲母亲经常吵架,我在他们的争吵声中渐渐变得沉默,不善于交际,只是守着二十多平方米的小房子。他们似乎没有发现我的变化,只是一味吵架,周而复始。终于他们把内心积攒的不满全部发泄出来,我最害怕的事情来了——他们离婚了。这对我来说就像晴天霹雳,仿佛所有的黑暗都向我涌来,乌压压的,像大黑布一样想要将我吞噬,而我却无能为力。我痛恨这样的自己,更怨恨出生在这样的家庭。那时的我,迷茫又无奈。
把我从低谷期拉出来的.是我的奶奶,她是一位善良和蔼的老人。一生钟爱刺绣,绣过的字画十几副,不过大部分都送人了。只留下两幅。一幅“家”和“家和万事兴”。“家”是用红底黑字绣的正方形绣图,简单大气。奶奶站在这幅绣图面前拉着我的手语重心长地对我说:家,是至亲之人共同生活的地方。和,则是和睦相处,只有家和万事才能兴。这两者是存在因果关系的。”说完她微微叹口气便不再说话。那么,和到底是什么呢?和是不激烈温和没有战争的意思,是一种相处融洽的状态。显然,父亲母亲违背了这种状态而决裂。由此可见,“和”多么重要。
想通了这些去找奶奶,她依旧是和蔼的笑容,只是多了几分疲惫。日夜为这个家操劳,这个家亏欠她太多,而她却默默无闻,只是尽力做好一个当家主母的职责。关于父母亲的决裂,她什么也没有说,只是无奈地摇头。而后摸了摸我的脑袋,说:“以后这个家的重任就由你来承担了。”泪水打湿了我的眼眶,眼前模糊一片,我趴在奶奶肩头低声抽泣,她轻柔地拍了拍我的头。我放声大哭,似是要把积攒的全部委屈都发泄出来。那一刻,泪水如泉水,涌流不停。
之后的时间里,我与爸爸爷爷奶奶相依为伴,虽然人不多,但却很充实。老人说燕子会在和睦的家庭里搭窝,在我们家的房顶上燕子已经搭了两个窝了。春去秋来,繁衍出一代又一代的新生命。
不知不觉,与他们一起走过了九个春夏秋冬,尽管之前有过遗憾,但是九年的时间弥补的差不多了。他们用实际行动诠释了什么叫做“家和万事兴”让我到他们对我的爱,对我无微不至的关怀。
所以,一个家庭是否走得长久关键在于“和”字上,只有人人都能和气待人,不意气用事,相互体谅善待他人。那么这个家庭才能够凝聚强大的力量,才能够携手相伴走得更加长久。
我相信,在今后的岁月中,我的家庭会变得更加和睦,我会与我的家人携手走过余下的岁月。我会用行动为后人诠释“家和万事兴”的真正含义。
客厅中,那幅“家和万事兴”的牌匾熠熠生辉,光芒照亮了整个客厅,焕发出勃勃生机。
事情发生在大约二年级,那时,我是转学过来的,在原本的学校里,我的.成绩很好,名列前茅。转学过来后,我以为在这所学校里,我照样也能保持住我的“光辉”。所以,我很骄傲,甚至有些得意洋洋。我对别人评头论足,却对自己的缺点视而不见。
很快,第一单元的成绩慢慢浮出水面。我很期待,也很激动——我的成绩。心想:发到考试卷后,再好好去炫耀一番。但在接到考试卷的那一瞬间,我无比惊讶,甚至有点不敢相信。那那么刺眼、那么鲜红的八十四分,像一把锋利的小刀深深的穿刺我的心脏。我渐渐感到我的成绩和同学有了差距。我连忙把考试卷收入书包里。当别人问我考几分,我因为过于羞愧,满脸通红,支支吾吾地说:“一般啦……”
黄昏,夕阳西下,我背着沉重的书包走在回家的路上,看着地面那长长的影子,心中不禁掠过一丝伤感,从前这个时候,地面上的影子应该是活泼乱跳、神气十足的。怎么办?我第一次的成绩竟然是八十多分,这该如何向爸妈交代呢?他们一定会大发雷霆的。现在再想什么也没用了,这都怪我,考试前个晚上还信心十足地对妈妈说:“这回我一定会考个满分。”我太骄傲了,我不该这样。
走进家门的那一刻,我的心绷得很紧,妈妈笑眯眯地迎来,满怀期待地问:“此次单元考考了几分?”要是是以前,我一定会昂首挺胸地说:“当然是一百啦!”可是,这时的我,却像一个小老鼠,怯怯地说:“八……八十四。”妈妈并没有露出非常生气的样子,反倒心平气和地说:“没事,刚到一所新学校,还没适应,可以理解的。”可当妈妈知道我是因为太过骄傲,才考八十四分的,妈妈立即语重心长地说:“虚心万事能成,自满十事九空,孩子,牢记这句话吧!”
到现在,那句“虚心万事能成,自满十事九空”,还深深地印在了我的心里,时刻激励着我做个谦虚的好孩子。
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