大城市的挑战作文【一】
大城市的挑战作文【二】
佐藤学教授在《教师的挑战》一书中提到的教师活动的核心——倾听，让我印象深刻。在佐藤教授观摩的大量生动课堂中，佐藤学先生发现这些教师都是善于倾听学生意见的。
这些教师之所以能找到应对学生在学习中出现的各种状况其秘密在于两个应对原理。首先，教师的应对是以“倾听”为核心的，完整地接纳每一个儿童的想法。其次，在教学中尊重每一个儿童的尊严。
反观自己的教学，我自己往往会经常陷入这样一个陷阱———关注于把好的发言串联起来展开教学而忽视与课堂无关的发言。而佐藤教授在观摩滨野老师的课中发现滨野老师的应对是截然不同的，他不拘泥于好的发言，而是对所有儿童的发言都寄予信赖和期待。正因为如此地尊重每一个孩子，他在教学中才能够创造出新的境界：孩子们轻松地参与、自由地交流思考，这种自由的交流又产生了许多丰富的串联。此外教师在倾听学生的同时将这一习惯传递给了学生，渐渐地孩子们也养成了倾听的好习惯，在倾听中发现问题，在倾听中解决困惑。
佐藤学先生强调在教学中教师工作的中心在于倾听、串联、反刍。教师在教学中将教材与学生串联起来，把一个学生同其他学生串联起来，把一种知识和其他知识串联起来，把课堂知识和生活实践串联起来。但是在实际的教学中往往许多的串联会被老师的纠正、提问等切断，发言与发言之间没有连贯。而反刍的活动更容易被忽略。学生的差异是客观存在的，理解能力、接受能力、记忆等都存在差异。
在教学中老师不应该一直教授新的知识，只关注一些优等生，而应该注重新旧知识的串联，关注每个学生的成长。在自己的教学中，我经常会利用课前的5分钟时间让孩子们进行对话练习，内容就是前一阶段课本上的知识点，学生们可以自由选择自己喜欢的话题进行操练，每次保证三分之一的孩子能轮到，这样降低了难度、保证了操练面，一些学习比较困难的学生也能自信地发言。
总之，教师要处理好倾听、串联、反刍这三者的关系，侧耳倾听每个学生的声音，关注串联和反刍。
大城市的挑战作文【三】
书合着，在书架上。智慧沉睡着，在书之中。书打开了，在我面前。我战斗着，在书之中。
书中只有一些平凡的字眼，任何一本字典都可以轻易将其中的字尽数收录。书中却有无数创造性的智慧，任何一个人都无法将他们道尽说明。
它就是这样神奇，一个廉价的印刷品，却有着这般奇妙的文字排列，可以承载一个人全部的知识与灵魂。
难道书中承载的，不是一个活生生的、有性格的、有脾气的、有智慧的人吗？
这个人是幽默的。他会说笑话，会调侃世事，有时还会像网上的朋友一样吐槽。
这个人是聪慧的。对于一些人或事，他总是有独到的见解。任何一个晦涩难懂的知识，他都可以说得头头是道。
这个人又是死板固执的。对于一些问题，他坚守自己的观点毫不动摇，近乎于死板地为自己争辩，决不会对任何人让步。
这个人继承了作者的性格品质，思想知识，就如同这本书的作者亲临。读书的过程就是与作者交流的过程。而这种心与心之间的交流，超越时间空间，可以远在大洋彼岸，天涯海角，或者追溯到中古世纪，秦皇汉武。
而读者与作者的想法又不尽相同，总是引起一次又一次看似无声和谐的热烈争辩。所以我向书发起挑战。挑战他的学识，挑战他的观点。寻找自己的论据，辨认书中的破绽，向书中所记载的知识发起猛烈进攻。此时此刻，已经不再注重句读之精和书写之快，只剩下人与书的博弈，人向书的挑战。
此时无声胜有声；悄悄是挑战的笙箫；天下武功，唯“慢”不破。在读书中，是一场赌上所有智慧和名誉的挑战，一场合法的决斗，一次无声的对抗。
为挑战书，下挑战书。挑战者绝不服输！
怎奈何，时间无情义，不愿放慢脚步。决斗者依依不舍，却不得不停止挑战。只可惜胜负未分，成败未晓，只得暂合书籍，收起“兵刃”，休养生息。待将来会有一日，再有一封挑战书穿风而来。那时，定要全力以赴，调动四肢，全神贯注，使尽平生气力，一决高下。
大城市的挑战作文【四】
记得第一次从佐藤学先生的书中看到这个词时，我还是有些疑惑的，什么是学力啊?寻遍全书，佐藤学先生也没有给出一个明确的定义，百度知道将它定义为学习能力和知识水平的简称。但我能明显地感到此解释并不能完全解释清楚佐藤学书中的那个学力，这究竟是什么呢?
它隐约像一种力量，又如植物积极向上的生长力吗?它又隐约像一种潜能，等待别人点化激发的潜力吗?学力学力，佐藤学先生似乎一直在提醒我们它就像人的一种本能一直伴随在我们每一个儿童的身上啊，那是一种有着自我创造探究的学习能力。但它怎么又那么陌生，比起大热的兄弟——学历，似乎汗颜很多。追根溯源，究竟是什么遮住了它的光彩?
我们传统的教育模式似乎难逃其责。教师讲学生听，教师问学生答，教师示范学生模仿，想想这些我们习以为常漠不关心的行为模式哪一样是真正尊重了学生?哪一样是真正相信了人的无限潜能?学生兴趣被打击、潜能被埋没、学力自然得不到发展。
要想发展学生的学力，正如佐藤学先生所言，必须得相信学生、尊重学生、倾听学生。要让这种倾听关系发展成为师生之间、生生之间的互为倾听进而走向合作学习的关系。
书中列举的案例《不可思议的种子》让我领悟到什么才是真正的尊重学生、倾听学生。一般语文课上，常常限定于教材文章的语言认识，很少将实物带到学校里来。但在这节课上教师不仅允许学生讲牛膝草和苍耳的种子带到课堂上来，在课堂上允许学生细心地观察、自由的发言，教师竟然准许将苍耳的果实称为自己熟悉的“粘虫”“抓抓将”或是儿童自己想象的“妈妈做的苹果兔子”“宇宙的原始森林”。这一普通果实的称呼，这正是一种儿童体验与苍耳果实一次新的相遇。而这一相遇是那样的丰富而多样，它与儿童之间产生全新关系的过程又怎能不称之为拥有学力的真正学习呢?
如果我们也想拥有这样的课堂，拥有这样非凡学力与创造力的儿童。那就请从尊重儿童的尊严、倾听她们的心声开始吧!
大城市的挑战作文【五】
记得第一次从佐藤学先生的书中看到这个词时，我还是有些疑惑的，什么是学力啊？寻遍全书，佐藤学先生也没有给出一个明确的定义，百度知道将它定义为学习能力和知识水平的简称。但我能明显地感到此解释并不能完全解释清楚佐藤学书中的那个学力，这究竟是什么呢？
它隐约像一种力量，又如植物积极向上的生长力吗？它又隐约像一种潜能，等待别人点化激发的潜力吗？学力学力，佐藤学先生似乎一直在提醒我们它就像人的一种本能一直伴随在我们每一个儿童的身上啊，那是一种有着自我创造探究的学习能力。但它怎么又那么陌生，比起大热的兄弟——学历，似乎汗颜很多。追根溯源，究竟是什么遮住了它的光彩？
我们传统的教育模式似乎难逃其责。教师讲学生听，教师问学生答，教师示范学生模仿，想想这些我们习以为常漠不关心的行为模式哪一样是真正尊重了学生？哪一样是真正相信了人的无限潜能？学生兴趣被打击、潜能被埋没、学力自然得不到发展。
要想发展学生的学力，正如佐藤学先生所言，必须得相信学生、尊重学生、倾听学生。要让这种倾听关系发展成为师生之间、生生之间的互为倾听进而走向合作学习的关系。
书中列举的案例《不可思议的种子》让我领悟到什么才是真正的尊重学生、倾听学生。一般语文课上，常常限定于教材文章的语言认识，很少将实物带到学校里来。但在这节课上教师不仅允许学生讲牛膝草和苍耳的种子带到课堂上来，在课堂上允许学生细心地观察、自由的发言，教师竟然准许将苍耳的果实称为自己熟悉的“粘虫”“抓抓将”或是儿童自己想象的“妈妈做的苹果兔子”“宇宙的原始森林”。这一普通果实的称呼，这正是一种儿童体验与苍耳果实一次新的相遇。而这一相遇是那样的丰富而多样，它与儿童之间产生全新关系的过程又怎能不称之为拥有学力的真正学习呢？
如果我们也想拥有这样的课堂，拥有这样非凡学力与创造力的儿童。那就请从尊重儿童的尊严、倾听她们的心声开始吧！
大城市的挑战作文【六】
佐藤学教授在书中展示的课例，都能让我们看到儿童在课堂上能够开心地、投入地和同伴的交流中，相互联系的理解连老师也没有想到，甚至自愧不如。正如滨之乡小学的西冈老师所说的那样，他所在的班级构筑的合作学习关系，是两年来不断反复指导学生要“认真倾听同伴的声音”、“拥有自己的理解”、“从细小的差异中学习”的结果。即便如此，儿童为什么能够完全记住10小时之中同伴的发言呢？佐藤学教授认为：这是因为每位儿童都成了班级学习的主人。首先教室的大变样，学习内容从课内到课外，各种实践活动的扎实有效的开展，令学生们乐此不疲，学习种菜与卖菜，走进微生物世界……这些活动人儿童成为学习的主人公。原田老师和她班上的儿童们在三个月的时间中，以新写的主人公的身份开展实现了当下的学习，这正是在为明天的希望做准备。而让家长参与到教学，则是日本课堂改革的重要一环。因为很多家长参与课堂学习，儿童们会更加柔和，所有的儿童都能够安心地集中精力学习。不仅家长之间产生了联系，而且这是家长们理解儿童的现实、理解教师的思考的一个绝好的机会。
我们现在的教育危机的核心是“密室抚养”、“密室教学”所引发的教师与家长之间信任的缺失。学习参与倡导每位儿童都在数位成人的协助下学习，通过加强教师与家长的联系来努力构建学校中的学习共同体。如何在大班额情况下，有效地组建学习小组？有效地进行合作探究？如何真正的“以生为本”？如何培养学生的倾听意识？如何让我们的'课堂变得静悄悄？如何让我们的每一个孩子都成为课堂上积极思考的主人？我们需要学习、借鉴国外好的做法的同时，还要结合我们的实际情况，需要我们教师去努力探索与培养，在新课程改革的大潮中去做一个弄潮儿！我们依然是任重而道远！我们也当然是改革的践行者！
