当夜幕降临的时候,家家户户的灯火已经亮了。准备打开书包做作业的时候,突然间停电了。这个时候,我想起了被我遗弃在角落的半截蜡烛。
妈妈总会多买一些蜡烛备着,以防不时之需。
蜡烛,十几厘米长的东西,在人们的眼中是多么的微不足道啊。但它却能给我们的生活带来很多的方便。在没电的时候,蜡烛能给我们送来一丝光明,一点浪漫,一些温馨。
我看着它,突然想起大诗人李商隐的一句诗——“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”蜡烛不仅给我们送来了光明,更重要的是它那种牺牲自我的精神,让我肃然起敬。它让我想到了老师,和它一样,老师也把他的一生毫不保留地献给了自己的学生,献给了那三尺讲台。
小小的蜡烛,是如此平凡,久久地等待,只为了给人们送来一丝光明。它又是那么的不平凡,用它短暂的一生,绽放光亮,尽管那光亮对人们来说,也许是微不足道的,可却是它最灿烂的光芒。
面对着眼前那支只剩下半截的蜡烛,我心里流过一丝暖流,起笔开始在它微弱的光芒下写作业。
任何事物的产生、变化和发展,都有其内在或外在的原因。因此,阅读分析材料的因果联系,从原因切入立意,是行之有效的方法。如:
《盲子过涸溪》:有盲子过涸溪,失坠,两手攀木盾,兢兢握固,自分必坠深渊。过者告曰:“无怖,只要放下即实地也。”盲子不信,握木盾长号。久之,手惫,失手坠地。乃自哂曰:“嘻,蚤知是实地,何久自苦耶?”
译文:有个瞎子经过一条干涸的小溪,在桥上(突然失手坠落。(他两手攀住桥栏,胆战心惊地抓得紧紧的,自认为(一旦失手,一定会坠入深渊。过路的人告诉他说:“别害怕,只管放手,(下面就是实地了。”瞎子不相信,握紧桥栏大声呼号。过了很久,力气(渐渐消失了,失手坠落在地上。于是 (他嘲笑自己说:“嘻!早知道(下面就是实地,何必(让自己辛苦这么久呢?”
本文的主要对象是盲子,作者对他的态度是讽刺,盲子“久自苦”的原因是不信忠告,兢兢握固,死不放手。在这样理解的基础上就可以得出“放下即实地”、“学会 放手 ”、“有所不为才能有所为”等立意及命题了。
《爱心树》是我以前就听说过的一本童书,一直听别的同学在我面前夸这本书如何如何好。今天晚上,我和妈妈一起读了这本书,真得非常感动。《爱心树》讲的是一个小男孩和一棵苹果树的故事。
苹果树很爱这个孩子,孩子想游戏的时候就用大树来做秋千,饿的时候就摘树上的苹果吃,玩累的时候,就靠在树下乘凉睡觉。他很快乐,大树也很快乐。直到这个小男孩渐渐长大,他的想法和要求也越来越多。他不断地向大树索取,钱、房子、船……最后,苹果树什么都没了,只剩下一个矮矮的木桩,但它还希望那个孩子能坐在上面休息。苹果树奉献了自己的一生,从来不求任何回报,但却依然很快乐很快乐。我感觉书中的大树就像我们的父母和老师,默默无私地为我们不断付出,甚至牺牲自己的生命。
他们像一盏盏不灭的明灯,照亮了我们的心灵。他们给予我们的爱是我们一生都偿还不了的。故事中那个孩子既贪婪又自私,不知道感恩,从活泼幼稚的儿童到行动迟缓的老人,只是不停地在索取,从来都没有想到回报大树些什么,所以他也从来没有真正地快乐过。所以我们现在要好好珍惜这份爱,学会感恩,回报这份爱。
文章的中心如此重要,那我们怎样才能做到叙事有中心呢?首先,我们要明确,一篇文章思想要健康正确,主题要明确集中,立意要深刻、鲜明、新颖。在叙事时,我们要善于从事件的表面揭示其蕴含的科学性、哲理性或事件的社会意义。小中见大,平中见奇,从平凡、不显眼的事件中揭示其不寻常的`思想意义。其次,我们还要明确,我们所写的记叙不是为记而记,而是有感而发,有悟所写。所感所悟就是叙事的中心,写作时要注意把它贯穿于全文之中。最后,在阐明我们的观点时不要生搬硬套、削足适履,而应自然而然、水到渠成。一般来说,点明中心在文章的结尾较多,因为这样从记叙事情到引出意义,比较自然,有时会起到画龙点睛的作用;有时,中心在文章开头,也就是在记事之前先点明意义,让读者有一个心理准备。两种方式各有所长,但不管怎样,点明中心都要自然和谐,不能为套中心而强发议论,大呼口号。文章的中心就像人的灵魂,在叙事时,一定要有明确的中心,要以中心意义为线索贯穿全文。
著名的物理学家爱因斯坦曾经说过:一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么。是的,一个人来到世界,就应该奉献大众。一个完美的人生应该怀着亲人的期盼而来,带着大众的敬意而去。
有人说自己如果拥有万贯家财,自己就是最快乐的,他的人生就十分充实。而我却不那么认为,就算房子修得再好,那也是个临时住所。假使你真的有那么多家产,如果奉献给所有需要奉献的人,请问,你会不感到快乐吗?反之,你若整天对着金钱,心里的***满足了,可是你会快乐吗?我想,这是你一定会反驳,奉献了不就一无所有了吗?怎么会快乐呢?我想告诉你,当你看到灾区的儿童没有水喝,那求助的眼神望着你。你奉献了,看到他们露出微笑,你难道不会感到欣慰吗?
快乐是生活中不可缺少的,就像一首美妙的歌曲。人奉献多少,也索取多少,那么人生就等于零;如果人不知奉献,不停地索取,那么人生就于一个不可估量的负数。我相信这样一条公式是没有错的:奉献=完美的人生。让我们记住这条公式,去解开那多姿多彩的人生吧!
有的材料在叙述、说明或评论某个事物时,明显地流露出作者的情感倾向,这样我们可从材料的情感倾向入手来审题立意。
当断臂的维纳斯展示在人们面前时,吸引了无数好事之徒趋之若鹜。他们提出种种接上断臂的奇思妙想。维纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。但迄今为止仍未有任何设计能取得普遍的赞赏。
材料中的情感倾向十分明显。“好事之徒”、“趋之若鹜”等词贬斥之情溢于言表。对想接上断臂的做法持否定态度,对断臂维纳斯持赞赏态度。据此可立意为:应顺其自然,不能把自己的观点强加于人。如果不注意分析情感倾向,立意为:坚持就是胜利或攻书莫畏难就明显偏离题意。
“只要人人献出一点爱,世界将变成美好的人间。”这句还常常挂在我们嘴边。即使是只献出微不足道的力量,那也是奉献,成千上万的人每个人都奉献一点“微不足道”,一滴水就汇聚成一池水。
今天,我来到常熟新华书店买书。当推开透明宽敞的玻璃门时,我忽然听到了一声清脆的钱声,我朝着钱声看去——原来是一个残疾的叔叔。
那位叔叔没有脚,不能走路,只能跪在破旧的布上,手中拿着一只小铁碗,那位叔叔不时地看着书店里的人,默默地说:“等我有了钱,一定要给女儿买好书!”路边的行人不时地从口袋里拿出一元硬币,投入小铁碗中,一声又一声地响起来清脆的钱声。
看到这里,我当然要奉献一点爱,不然呢?我走到叔叔那小铁碗前,连忙把10元的纸币对折了一下,塞到碗中。
当然这只是微不足道的奉献,我要学习***、***这些伟人,学习钱学森等众出的人物,学习贝多芬那些的音乐大师……
长大以后我将来还要想为家人奉献,为大城市奉献,为社会奉献,为科学奉献,给所有人己所能及的事情献出,让世界感觉到友善。
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