童年初中散文作文600字左右【一】
这本书是讲述了一个名为阿廖沙的儿童从三岁到十岁的生活。这是一部以作者高尔基的自身经历为原型的小说。
阿廖沙在三岁的时候，父亲不幸去世。他的母亲不得不将阿廖沙托付给他外祖父家。在他外祖父年轻的时候是一个小业主，但现在因为家业不太景气，比外祖父也因此变得暴躁蛮横。在这个家中，总是充满着争吵。阿廖沙的两个舅舅外了分家和私吞阿廖沙母亲的嫁妆而每天不分日夜地争吵，甚至大打出手。一天，阿廖沙受到自己表哥的怂恿，将家中的一块白布染成了蓝色的。没想到外祖父却大发雷霆，一下子将阿廖沙打得失去了知觉，并为此大病了一场，但后来外祖父过来安慰并向阿廖沙道歉。在这种的生活环境当中，阿廖沙的母亲因为再也受不了家中这样的氛围，便抛下阿廖沙，过自己的生活。后来，阿廖沙遇到了淳朴的小茨冈，老实的葛利高里，会弹吉他的雅科夫，最重要的还是外祖母，外祖母热爱生活，传递善良。这些人给阿廖沙的生活带来了希望。
后来，外祖父搬家到卡那忒街，并在那里招了两个房客以来收租维持生计。这两个房客一个是绰号名为好事情的人，他给阿廖沙留下了不可磨灭的印象。
阿廖沙的母亲在一个早晨突然地出现了。回家后，阿廖沙的母亲开始教阿廖沙读书写字。可是阿廖沙的母亲与上次看到的是不相同的，现在的母亲是漫不经心，时常大发脾气，这使阿廖沙十分沉痛。后来母亲再婚，时常受到了后父的打，在这样的情况下，母亲对阿廖沙也渐渐地表现出冷酷和不公平。
阿廖沙因为后父相处不来，便在一天回到了外祖父家。回到外祖父家后才得知外祖父已经***了。他们的生活变得越来越困苦，阿廖沙只好每天放学后去捡破烂卖来养家糊口。在阿廖沙读完三年级后，他便离开学校，在这时，阿廖沙的母亲也去世了，他埋葬了自己的母亲后，边到人间去生活了。
本作品通过一个孩子的生活状况，真实地反映出当时人们的生活状况。作者也通过这样的故事情节来反映出当时前苏联的社会的黑暗，痛恨地批判当时人们的冷酷无情，对为了钱财连亲情都不顾的行为表示鄙夷。但也有在困境中对你伸出援助之手的人民，是这样些使生活，使社会充满了希望。
童年初中散文作文600字左右【二】
一个本来不喜欢读小说的我，总是有头无尾，从未完整读过一篇长篇小说，可是，自从妈妈给我买了《童年》，我就被这本书深深吸引了。
可怕的.外祖父，坚强善良的外祖母，争家产的两个舅舅，无助的母亲，本应无忧无虑的童年，却充满欺凌。第一章中，阿廖沙的父亲就去世了，而就在这时，阿廖沙的母亲生了一个男孩。“我们”乘着船，住进了外祖父家。外祖父家充满仇恨，两个舅舅强烈争夺家产，外祖父也不甘示弱，不给他们。在外祖父家打工的茨冈和阿廖沙成为了朋友。因为外祖父经常打“我”，所以茨冈就把能少挨揍的方法教给了我，从此，他们俩“有福同享，有难同当”。可是，他在一次抬十字架时，十字架夺去了他年轻旺盛的生命。在外祖父家，外祖母是阿廖沙唯一最亲近的人，外祖母每天给“我”讲故事，每天陪我、和我睡。
现在，与高尔基的童年相比，真是天壤之别啊！我流过泪，与他同苦；我欢笑过，与他同乐。
记得一次，妈妈也打过我，我气得关上门，躺在床上，轻轻地抽泣。后来，妈妈用钥匙打开了门，妈妈后悔地说：“恬洋，对不起，我当时不应该打你，但是，你也不应该做出令妈妈伤心的事呀！”我瞥了她一眼，心想：打了人，说声对不起就好了吗？后来，我觉得每个人都有做错的事，就原谅了她。
高尔基，我想对您说：“您不仅是伟大的作家，而且是生活中的强者，我一定向您学习！”
童年初中散文作文600字左右【三】
星期天，儿子玩耍归来，一进门就迫不急待地喊：“妈妈，快帮我把鞋脱了，倒掉里面的沙子。”把鞋收拾干净，重新穿上，儿子跺了几下脚，满足地笑了。“这下可舒服了。”无独有偶，儿子刚下楼，女儿回来了，她把鞋一脱，赤脚坐在沙发上：“跑了半天，累死我了，可怜的脚疼死了。”不舒服，就另换一双吧。我劝她。“千万别，为漂亮哪顾得舒服。”
同样是鞋子，儿子讲究的是感觉，女儿在意的却是外表。由此，我不仅想到商店里那些琳琅满目的鞋子，还有那些穿着各式各样鞋子，匆匆行走的路人。
鞋子，高中低档，最名贵的莫过于灰姑娘那璀璨夺目的水晶鞋，最平凡的无疑是村民脚下那千针万线自做的布鞋。诚然，水晶鞋华丽高贵，艳压群芳，可是，千万别忘了，唯有美丽绝伦的灰姑娘，穿着才正好大小合适。
人生如鞋，命运如鞋，婚姻如鞋，事业如鞋，舒适与幸福，全凭自己的感受，外人根本无法和理解。他们表现的方式也无非只有两种，一种是写在脸上，不合适，就整天无休止地抱怨，甚至干脆扔掉鞋子，赤脚走路。合适，就无忧无虑，沾沾自喜，幸福时刻挂在脸颊。另一种则是藏在心里，逆来顺受地忍耐，为了所谓的面子，委屈求全，人前人后则还要装出优美快乐的姿势。
在当今竞争的时代，在物欲横流的今天，人们常常是你追我赶，谁都希望自己出人头地，鹤立鸡群，事业一帆风顺，成为浪尖上的佼佼者。要求进步当然无可厚非，可是，***和虚荣心也时时推波助澜。生活毕竟是实实在在的，沿途布满了坎坷和挫折，就如我们在一望无际的大海里摇橹航行，水面绝不会永远风平浪静，阳光明媚。狂风暴雨随时都会无情地袭来，你是搏击风雨，勇往直前，还是一厥不振，跌入无底的深渊，消失得无影无踪。倘若能够顺利的到达幸福的彼岸，当然值得欣慰。否则，悲观消沉失望，未来便是一塌糊涂，在唉声叹气中生活的人，是不可能抓住幸福之手的。这时候，贪婪虚荣绝望，犹如灌满沙子的鞋，成为你跋涉的绊脚石，令你丧失前进的信心，从而放弃追求的目标和理想。殊不知，成功不是必然的，努力却是必须的。
赶快彻底倒掉鞋里的沙子，轻装上阵，以一颗平凡宁静的心，去对待事业生活中的不如意，使阻力变动力，让感受跨越浪漫，重新找回人生的轨迹，恪守执著，过滤往日的泥泞坎坷，做一名优秀无比的勇敢舵手，让自己的生命之树，事业之花，枝繁叶茂，五彩缤纷。纵然你不在辉煌耀眼，纵然你不在发号施令，纵然你不在春风得意，纵然你不在腰缠万贯，但你却感受到了生命的真实，灵魂的净化，平凡的快乐，幸福的人生。
我见过一对夫妻，双双下岗，在学校门口卖烧饼。冬天，寒冷的北风刺骨地吹，男人便把自己的围巾缠在女人的脖子上，女人也会心地用双手捂一下男人冻红的耳朵。那份温馨，那份甜蜜，好生令人羡慕。原以为他们是过着一种枯燥贫穷，毫无乐趣可言的生活，事实却恰恰相反，欢声笑语，幸福快乐纷纷争先恐后地围绕在他们身边，名称又有什么关系呢，玫瑰不叫玫瑰，仍依然芳香迷人，充满魅力。和什么样的人在一起，就会有什么样的人生。虽然，他们只不过是一双再普通不过的鞋子，可是，他们觉得确实那般轻松温暖，就因为里面没有沙子，没有阴暗，处处充满阳光，充满了爱。
有一少妇，丈夫是老板，住别墅，开奥迪，穿名牌，天天珠光宝气，日日灯红酒绿，犹如灰姑娘那高贵华丽的水晶鞋，让人嫉妒不已。然而，物质上的富有，却永远代替不了精神上的贫乏和空虚。丈夫在外面寻花问柳，小三一大堆，独守寂寞的房，泪洒伤心的夜，只有委曲求全，才能拥有眼前的一切。如此昂贵的鞋子，城外人充满了向往，城内却盛满了无奈。倒不如，痛下决心，倒掉鞋子里的沙子，男人只活一辈子，女人也只活一辈子，男人活得如此潇洒风流，女人何不也活得漂亮真实，何必违心地穿着那灌满泥沙的鞋，忍痛跋涉，度日如年，让脚淌血，让心流泪。其实，女人只要想开了，何苦在一棵树上吊死，那么你失去的只是锁链，而得到的将是整个世界。男人一旦变心，便很难救治，别再自欺欺人，别再奢望苍老的时候回心，那时已青春不在，别再祈祷失败的时候转意，那时已事业荒芜。他已今非昔比，不必向世人去证明什么，珍惜自己，义无反顾地飞向那更广阔的蓝天。做自己最真实，最美丽，最快乐，也最幸福。
鞋不但是看的，更是穿的，外表固然重要，但感觉更不容忽视。人在旅途，最使你感到疲惫厌倦的往往不是那荆棘的征途，而是你鞋中那看似微不足道的沙子。不要一味地去欣赏它那光彩照人的靓影，不要一味地去羡慕它精巧绝伦的做工，关键取决于脚的内在感受。人的地位不同，人的\'环境不同，人的经济条件不同，人的自身素质修养不同，选择的鞋子也就各式各样。其实，幸福的开关就在你心底，所谓的倒掉沙子，只不过是换种活法，也就是换种方式，从而，使自己活得更轻松一点，更快乐一点，更幸福一点。
适合自己的，没有沙子的鞋，永远是最好的。
童年初中散文作文600字左右【四】
每一个人都有自己在童年值得回忆、值得珍惜的美好时光。《童年》这本书使我最感兴趣。《童年》是高尔基用自传体写的一部书，它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十到八十年代的俄-国社会风貌。
读完《童年》后，我感受到了作者儿时的悲惨遭遇，便觉得我是幸运的，因为我比他要幸福很多。作者3岁时，因为父亲病故，他的母亲将他带回了娘家。可惜他的外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放x利贷，可是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，由此他破了产以至于贫困潦倒。作者的母亲改嫁之后，又因为生病而死，同时，十一岁的作者被他的外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路……
高尔基真实地描述了自已苦难的童年，我为自己庆幸——没有出生在那个时代，也不用受到这种苦，我并没有失去我的父母……我感到很幸福，因为我有一段美好的童年。我在小时候，也很调皮、很淘气，会做一些稀奇古怪的事。有一次，我起床刷牙的时候，看见爸爸用须刨正在刮胡须，等爸爸离开了洗手间时，我便跑进去，拿起爸爸的须刨“研究”，把它放到嘴巴里“刷牙”。
这时，妈妈进来了，看我在那里瞎倒弄，就进来问我在干嘛，当她看见我用爸爸的须刨“刷牙”的时候，吓了一跳，连忙把须刨拿走，当时我的嘴里面已经被须刨刮伤了，满嘴是血，妈妈哭笑不得，叫我用冷水漱口，直到漱干净为止。我的童年就是这样充满了欢乐、充满了幸福，所以我要珍惜现在所拥有的一切!
《童年》这本书，使我有了很大的启发，书中告诉我们要执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活!
童年初中散文作文600字左右【五】
这个暑假，我读了高尔基的自传体小说这个暑假，我读了高尔基的自传体小说《童年》，它给我的感触颇深。
马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中。在残暴的沙皇统治时期，高尔基吃尽了苦头：幼年丧父，却又受尽外祖父的`虐待。他周围的人都是那么的自私，贪婪，充满了仇恨……
高尔基的童年是那么的悲惨，和他比起来，我可是幸福多了。
我出生在一个依山傍水的美好的地方，父母无微不至的呵护，亲人亲切无比的疼爱，伙伴们天真无邪的友爱，使欢乐的音符时时洒落在我的身边。在竹林里嬉戏，去山上采蘑菇，入溪水抓螃蟹，追蝴蝶，闻花香，追蚱蜢，我的童年就是这样无忧无虑开始的。
拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子，大篮子却总是撞到我的脚后跟。两条小辫儿上下欢快地跳动着，白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞。湛蓝湛蓝的天空，万里无云，微风挑逗着衣襟，篮中的麦穗已有大半。童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的。
走进了书香四溢的校园，也成了一个莘莘学子。充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了。老师热心地传授我们知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识，茁壮成长。在这知识的海洋中，我结束了快乐的童年，开始走向成熟。
我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良，纯洁，乐观的，因而我的童年是充满了幸福和快乐的。
童年初中散文作文600字左右【六】
最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！
我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢？高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢？这些毫无意义的事情值得他们去做吗？
所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。
童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧！
童年初中散文作文600字左右【七】
秋雨壮行，渐进江南，静穆的黄河淮河长江都好奇地打量我们这些行色匆匆的北方客人，高高低低的山在夜色中恭立，如呕哑嘲哳的江南小调在雨中迷离。
小桥流水、吴音媚好、廊亭回转、才子佳人--江南曾是我的向往，尤其白居易的《忆江南》更使我萦萦于心。然而真正走进江南，感觉这里的山水与北方并无多大区别，皆因区位水土之异，就像北方的粗犷雄浑和南方的纤细柔媚一样。是我寡趣，可没有任何嫉妒心理。只能慨叹南方人的天然福分。
看山水是主题之外的插曲，于是就顺从主人安排。只是苦累了自己一向懒惰的肉体。我很赞成欧阳修在安徽醉翁亭说的那句话：山水之乐，得之心，取之酒也。我不会喝酒，就改为：山水之乐，得之心，取之人文也。所以，江南山水的差异在我看来不是高低缓急大小美丑，而是自然之外的人类造化。
黄山归来不看山，其实这话套用在五岳中的任何一个都合适。大同小异的石头沟壑，气候差异的乔冠林木，都一样的养眼。同是名山，九华山论名气似乎比不上黄山，可我感觉它比黄山厚重。林立的寺庙，缭绕的香火，氤氲的人文，仰望山门心里便陡然生出一份庄严。虽是过客，面对熙熙攘攘的善男信女，从无鬼神之虞的人也不由警觉起来，心理的虔诚渐渐超越了视觉的欣赏。高大的塑像让你仰视中觉出自己的渺小，森严阔大的风格建筑让你真切知道自己所处的环境。游黄山人是自然的主宰，游九华山佛是人的主宰;游黄山累的是身，游九华山累的是心。脚步轻重并不在山，而是山之外。好在有现代化的介入和无孔不入的商品的侵染，才让我们不至于过于沉重。佛家圣地处处透着人间烟火：林栉节比的旅馆饭店、高声吆喝的商贩和样式繁多的纪念品、银行、电信、彩票，应有尽有。小和尚们拿着手机旁若无人的笑谈，让我诧异。更令我惊奇的是，在彩票发售处一个老和尚正专心致志看着手里的彩票。至此，我脑子就蹦出一个词语：与时俱进。遥想当年白马驮经佛教东进之初水土不服也遭遇冷落，两千多年来佛教在起起伏伏中与中国国情逐渐相融合，终成世界三大宗教之一，想来确实让人深思感慨。
安徽是内陆省份，可并不封闭，黄河淮河长江三大水系激活安徽人的思维;黄山九华山这两个南方主要名山的灵气映衬着安徽人的不俗。所以，徽班进京成就了京剧这个举国文化品牌，走南闯北的徽商奠定了安徽人的智慧和诚信。所以就有了胡雪岩、胡适、陈独秀等等人杰在中国近代和现代史上熠熠生辉的亮色。
我们常说人杰地灵，此话诚然。人杰在先，没有人杰的山水只是大自然的一张名片，有了人杰的山水才是有了灵魂的胜境。没有想到，先人用来防火的马头墙会成为徽派建筑的标志。没有想到，因为穷山恶水而外出谋生的穷少年若干年后会成为富商。更没有想到，富商们当年把从外地赚来的钱为自己修建的居所、如今会成为子孙们再次赚取外地钞票的资本---徽派建筑群：宏村、西递、屯溪老街，还有我们没能一睹芳容的南屏、关麓、龙川等等。马头墙、古村落、高祠堂、各式牌坊、精美雕刻、曾经喧闹如今沉寂的码头和店铺，都在朗日下散发着悠远光芒。封闭的环境换来的是历史文化切片的完整，倒是我们华北大平原敞亮的便利招致了炮火和种种人为的毁灭。欣赏、感叹、留影，凭吊中多了一份思索。
山依然矗立，水依然流淌，我们轻轻地离开，就像我们轻轻地来。路上，我想起了去年的桂林之行。同样，那里的山水也不似我想象的那样瞠目，让我难忘的是张艺谋导演的以山水作舞台的《印象刘三姐》，因为那里至少有人类的智慧，而不仅仅是大自然的慷慨赐予。
长江淮河黄河又目送我们一路北去，家乡的亲切山水渐行渐近，在这里我不是过客。
