再看一遍《活着》这次不是余华的小说,而是张艺谋的电影,没有绚丽的色彩,没有大场景,但是看完之后感觉很震撼,它是一部小人物的史诗,一场充满黑色幽默的悲剧。
福贵少爷嗜赌成性,输光家产后不得不靠演皮影戏维生,又被国民党抓去当劳工,好不容易从死人堆里逃回来,发现他的女儿因病变成哑巴,而在后来的大跃进运动中,他虽获某些小福,逆境却也一直与他如影相随,经历了丧子丧女之痛后,他已经老了,唯一的希望就是一个小外孙...
但是小说中富贵好像不止两个孩子,好像还有一个是吃豆子噎死的,可能是我记错了吧,因为看小说已经是好几年前的事了,况且我的记忆力不太好。个人觉得小说更引人入胜,情节远远要曲折得多,人物心理活动等因素是电影无法表达的。当然,这部电影能拍成这样已经相当不错了。
虽然福贵的命运一直被捉弄,但他总是坚强地活着,他总是提醒自己,活着,比什么都强。影片最后的富贵和家珍已经老了,小外孙馒头和小鸡让他们对下一代人的生活充满希望。富贵说“鸡长大了就变成鹅,鹅长大了就变成羊,羊长大了变成牛,牛以后呢,馒头就长大了,生活就越来越好了”看似愚昧的玩笑话却发人深省。
看完《活着》不由得让人想起《霸王别姬》,同样是描写主人公在动荡的社会中风风雨雨的几十年人生,人的命运总是被捉弄,在历史面前显得那么渺小。但是《活着》中的不起眼的小人物,无处不在的黑色幽默(比如富贵被抓壮丁,永庆被墙塌死,凤霞生孩子大出血,王大夫却被馒头噎得不省人事让人发笑,苦笑,潸然泪下,它对命运的诠释显然比《霸王别姬》更为深刻。
我在想,如果用《大话西游》将悲剧拍成喜剧的手法去演绎《霸王别姬》,大概能达到《活着》的水准吧。
再想想我的情况,一个城里的知青被迫回农村做农民,和富贵年轻的时候何其相似啊。失去了一切,让人焦虑万分,可是后边的路还很长,现在最多就像富贵当年输光家产,而这还仅仅是杯具的开始。人生苦短,造化弄人,如果以后我的命运像富贵那样,也得像他那样提醒自己:活着,比什么都强!
或者把人生当作一部戏,遇到挫折的时候就用《喜剧之王》的台词安慰自己:其实,我是一个演员!
生活于我们来说太过容易,我们享受着“饭来张口,衣来伸手”的日子,就像福贵早年的日子,太过肆意,太过没心没肺。我们肆意挥霍父母的关爱,我们无休止地向父母索取,我们在大手花父母的钱时,我们的父母在最大限度地拼尽身体的所有潜能,只为了能在我们每一次向他们要钱时,能掏出那份血汗钱。
“活着”对一些人来说比死去还要困难,就像福贵挣扎在饥俄潦倒和衣不蔽体之间。活着成了一个信念,为了死去的亲人,为了彼此的信念,代替他们活下去,只要活着。我最佩服的是,在亲人相继死去,在生活已至山穷水尽,在孤独中生活了二十年之后,福贵还能坚持活下去的信念,在某个夏日的午后,还能平淡的向路人细说自己的经历。还是那五亩地,还是那破草屋,人却不在,正应了那句“最是无情台城柳”。到底为谁风露立宵中?在风轻,水清,人自醉的田野乡村,阡陌交错间,一头老牛,一位老人,在黄昏斑驳的色彩里,佝着背,黝黑的脊背上流淌着岁月的汗水,是谁在依赖谁?是蹒跚前行的老牛,还是在岁月中摸索伸脚的老人?我们说不清,书中给我们的只是无尽的思考。我一直以为人世间最大的悲伤是生离死别,是肝肠寸寸断裂心脏随之窒息的绞痛,而福贵在面对一次一次的别离,却能一次次在悲痛中坚强。
“这医院和我们前世有仇,有庆死在这里,凤霞也死在这里。”他不知道的是在他跟二喜说这话后,二喜最后也死在这里了。富贵回头看了看身后的医院,脸上的神情是悲悯,是无奈,我无法得知,我只
想知道他的脸上有没有一丝痛恨,有没有对这个世俗的厌恶?但他似乎没有。命运就这样与福贵纠缠着,互相仇恨着,却无法抛弃对方。以前从电视上或书上,亦或是别人嘴里,听到看到一些人,他们在命运前俯首低头,我总认为这些热人太没用,遇到些困难就放弃,现在才觉得自己有多狂妄。当只有影子与自己相伴时,活与不活,对一些人来说已没有太大意义。然,生命只有一次,放弃意味着从此了无痕迹。泰戈尔说“生如夏花般灿烂,死如秋叶般寂静”。福贵的人生莫过于此。
《活着》这部电影是张艺谋导演根据余华的小说《活着》改编而成的,情节有所变动,余华的《活着》是极其残酷无情的,可以说是不给福贵任何喘息的机会,家人孩子一个接着一个的在这个叫做活着的故事中死去;而张艺谋的《活着》是艰难悲凉却又略带温情和希望的,电影的结尾家珍和外孙馒头(小说里叫苦根)并没有离他而去,而是在那句小鸡长大了就变成了鹅,鹅长大了就变成了羊,羊长大了就变成了牛,牛长大了就是共产主义了的美好期盼中结束的,这个画面是温暖而令人感动的。刚刚看完电影的时候,我的感觉是没有小说好看,可能是因为先看的小说的缘故吧,但是仔细思考一下,还是觉得电影改编得很不错,它是带给我们希望的。
在看余华的《活着》的时候我哭了无数次,看张导的《活着》的时候我哭了三次:第一次是福贵终于从战场上回来,先见到了凤霞,而凤霞却说不出话来只是边笑边哭的时候,一直受苦受累的凤霞终于见到了爸爸,却说不出话来只能拼命的笑,我既充满同情又感到十分难过,凤霞的哑是因为发烧没钱医治,被烧哑的,这里不仅可以看出福贵家里落魄之后的生活状况,以小见大,也反应出当时老百姓的生活之艰难,发烧如此简单常见的病都没有钱来医治,更不用说大病了。第二次是有庆死的时候,(这里先插一句,在余华的《活着》中,有庆是因为救春生那大出血的妻子而被抽血活活抽死的,而在张导的《活着》中,是有庆在墙角下睡着了,被春生的车撞倒的墙砸在身上而死的),当看到被人们用担架抬着,满身是血的有庆的.时候,我的眼泪一下子就流了下来,我不敢相信这个下午还活蹦乱跳的小孩儿,得了跑步比赛奖项的小孩儿,爱吃饺子的小孩儿突然消失了,我不敢想象没有了儿子的家珍和福贵是怎样的伤心,也不敢想象没有了弟弟的凤霞是多么的悲伤,可生活还是要继续啊,过了不久,所谓的好时代到来了,家珍说有庆没有福气,没有赶上好时代。第三次是凤霞因大出血而死的时候,也正是在那个时候,我再一次感受到母亲的伟大。在那个时代,把教授当做反动分子关进牛圈,只有一些实习的护士在医院里工作,遇到大出血的凤霞,护士们都手足无措,乱成一团,凤霞在家珍的怀中痛苦的死去,可怜的馒头一出生就没了娘。同时也体现出当时不论是医疗设备,还是医疗技术都不是很发达。
中国有句古语大难不死,必有后福,我觉得这句话也不见得就是对的,从死人堆里爬出来的福贵和春生,谁又增添了福气呢。福贵的一生是艰难曲折的,春生也是一样,从死人堆里爬出来之后,福贵回家了,春生去给人开车,最后混得一个区长,生活上还算过得去,可是在去一所学校视察的时候,不料确撞死一个学生,而这个学生偏偏又是福贵的儿子,这成了春生一辈子的愧疚。在后来的文革中,春生被划成走资派,他老婆自***了,春生不想活了,但是他想到自己还没有得到家珍的原谅,便逃出来去福贵家里见他们最后一面,想把一生的积蓄给福贵,也就是这时一直嘴上说没有原谅他的家珍对他说外面冷,进屋说吧春生,你记着,你还欠我们家一条命呢,你得好好活着,我想这既是最恶毒的惩罚,也是最善意的鼓励,这就是温情吧,在一个大家都要和走资派划清界限的年代。
有人觉得福贵失去了亲人孩子,生活太苦,所以活着没有了意义,死了才是解脱;有人觉得被深爱多年的恋人抛弃,再也找不到真爱,悲痛欲绝,所以活着没有了意义,死了才是解脱;有人觉得百万富翁***了,失去了才财富和地位,所以活着没有了意义,死了才是解脱;有人觉得整日受到病痛的折磨,医治无效又浪费钱财,所以活着没有了意义,死了才是解脱......但是余华先生说:人活着是为了活着本身而活着的,不是为活着之外的任何事情而活着的活着的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难,无聊和平庸。没错的,先生已经概括的足够好了。福贵没有问过自己活着的意义是什么,他只是觉得自己已经经历过生死,并且能够从死人堆里爬出来,还回到了家里,这就是上天对他最大的恩赐,这已经足够了,每每想到这里就会觉得只要活着就好,所以无论生活多么残酷无情的鞭打他,他都忍了。
《活着》这部作品给人留下的思考是丰富的,每个人生活的环境不同,对活着的理解和意义自然也会不同,我想说的是不论处在怎样的环境之中,纵使活着要承担诸多难以承受的苦痛,但仍要坚韧顽强,只要活着,比什么都强,这或许就是《活着》的意义吧。
活着能承受多幸福的就能承受多痛苦的。
福贵生在动乱,变革,饥荒的时代,能因败家躲过地主斗争,能从战场上逃回来,妻子对他不离不弃,儿女懂事聪明,与他而言是非常大的运气,他若是一直当地主,文革时他和他的孩子都要被斗死,他的妻子在他那么落魄的时候依然没有怪罪他,他是何德何能有这样的妻子,没有心疼过的孩子,都跟他那么亲热,连战场都没有夺取他的性命,还能有个心眼好的女婿,有个可爱的外孙,他遇到了最大的惊喜和幸福,同时也在不断承受一个个幸福的离去,福贵回忆他不断失去亲人的一生。
在时间的流逝里,他与痛苦已经和谐了,而与亲人在一起时候的欢喜与温暖却在突显,家人给他的爱伴随着他的晚年生活,那个年代的人大多和福贵是类似的遭遇,好死不如赖活着是一个时代人的精神理念,只要活着,就可以遭遇更好的,更坏的,只要没有打破活着,一切都可以接受,海明威说,人可以被消灭,但不可以被打败,而对当时的中国底层人,却是可以被无数次打败,但不能被消灭,可能这就是中国人与美国人的区别,我们庆幸生在一个平和的年代,有病可医,有书可读,不会被饿死也不担心打仗,我们应当珍惜自己的亲人,多爱自己的家人,他们是与活着最直接也是唯一有关系的,珍惜自己拥有的爱,是活着的见证。
第一次看根据余华的小说《活着》改编的电影《活着》,早就想看余华的《活着》这本书了,可惜一直都未在图书馆借着,今天在影视欣赏选修课上有幸看了这部电影,感触很深。
这部电影是著名的大导张艺谋导演的,上映时间是1994年,距今已有17年之久了,但仍然是经久不衰。总体上这部电影给我的感觉就是悲剧中透漏着感人的情节,让我好几次心中都有一股酸酸的暖流划过,是一种叫感动的东西,很无奈,但却是事实存在的发生了。
这部电影主要讲述了上世纪五六十年代,徐富贵(葛优饰)、家珍(巩俐饰)一家的人生历程,有过喜、亦有过忧。富贵原本出生于当地一个显赫有名声的家庭,天生懒散好赌,他的妻子家珍因其嗜赌成性不思悔改而离开他。最终因他好赌而输掉了全部家产,也因此气死了他的父亲。这时富贵漫长的苦难人生开始了。
他被强拉入伍,险些丧失了自己的小命,就在这时他第一次意思到生命的可贵,发出了“我一定要活着,活着真好”的感慨。于是,他经历了千辛万苦回到了自己的家庭。对于他的第二个打击又来了——女儿凤霞因为高烧不退导致哑巴了。很可惜,看到一个笑的很甜的很天真的女孩竟然不能开口说话,这是多么的哀伤!
富贵回到了家,生活也有些好转。往往看似平静的生活下其实隐藏着莫大的波澜,于是第二个不幸也将随之而至。一家人原本可以快快乐乐的过着平静的平淡的日子,这也是家珍多么希望过的日子,可上天就是不愿意。就在一个很热闹的夜晚,一个很大的不幸又悄然的降临在富贵头上了——仅有的儿子有庆被车撞死了。这个场面可谓感人至深,看着有庆那浑身是血的身体,让人有种很心疼的感觉。还有家镇那撕心裂肺的叫喊着儿子的名字,我的心也在一阵阵的痛。泪水不禁已流出眼眶,止不住。是啊,多么可爱的孩子,多么无辜的孩子!他保护姐姐,不让别人欺负姐姐。他善良,他顽皮,他天真···他只是想睡觉啊!难道睡觉也有错吗?!就这样连自己都不知道就永远离开了爹娘,连饺子都还没吃。这时富贵又感慨,要活着,好好的活着。
他的家人终于从这样的悲痛生活中走了出来,可谁又能预测到又会有什么悲剧降临到这个不幸的家庭中去呢?偏偏命运总是这样不公平,捉弄人。眼看着凤霞的日子也越来越好了,可偏偏凤霞却是因难产而死,更具有讽刺意味的竟然是王医生因为被馒头噎着了而不能给凤霞医治!人生就是在你刚品尝到了幸福的甜果时,上帝就要急着把他收走,毫不同情。
这就是富贵一生经历的三次不幸的遭遇。是那个独特的年代造就了富贵悲惨的一生还是其自己的性格、家庭背景造就了他悲惨的一生?这样悲惨的一生又有几人能承受得住?富贵一生的遭遇,涵盖着人在历史的命运无法掌控的.生命之痛,衍生出了对死亡的苦笑。
影片的结尾意味深长,富贵又将以前对自己儿子说过的话又对外孙说一遍:“鸡大了就变成鹅,鹅大了就变成羊,羊大了就变成马,马大了馒头也长大了,骑在马背上···你是赶上好时候了,将来这日子就越来越好了。”这段话很好的将那时候人民公社化运动的特点道出来,也反映了那时人们思想的落后。历史早已离我们远去,可其带来的影响、给那个时候人们带来的苦难却是不能忘怀的。四十年,弹指一挥或是沧海桑田,无数黄面孔的、沉默的、坚韧的中国人就这默默地生活着。
活着,就是活着的人要更好地活着!
第一次看根据余华的小说《活着》改编的电影《活着》,早就想看余华的《活着》这本书了,可惜一直都未在图书馆借着,今天在影视欣赏选修课上有幸看了这部电影,感触很深。
这部电影是著名的大导张艺谋导演的,上映时间是1994年,距今已有17年之久了,但仍然是经久不衰。总体上这部电影给我的感觉就是悲剧中透漏着感人的情节,让我好几次心中都有一股酸酸的暖流划过,是一种叫感动的东西,很无奈,但却是事实存在的发生了。
这部电影主要讲述了上世纪五六十年代,徐富贵(葛优饰)、家珍(巩俐饰)一家的人生历程,有过喜、亦有过忧。富贵原本出生于当地一个显赫有名声的家庭,天生懒散好赌,他的妻子家珍因其嗜赌成性不思悔改而离开他。最终因他好赌而输掉了全部家产,也因此气死了他的父亲。这时富贵漫长的苦难人生开始了。
他被强拉入伍,险些丧失了自己的小命,就在这时他第一次意思到生命的可贵,发出了“我一定要活着,活着真好”的感慨。于是,他经历了千辛万苦回到了自己的家庭。对于他的第二个打击又来了——女儿凤霞因为高烧不退导致哑巴了。很可惜,看到一个笑的很甜的很天真的女孩竟然不能开口说话,这是多么的哀伤!
富贵回到了家,生活也有些好转。往往看似平静的生活下其实隐藏着莫大的波澜,于是第二个不幸也将随之而至。一家人原本可以快快乐乐的过着平静的平淡的日子,这也是家珍多么希望过的日子,可上天就是不愿意。就在一个很热闹的夜晚,一个很大的不幸又悄然的降临在富贵头上了——仅有的儿子有庆被车撞死了。这个场面可谓感人至深,看着有庆那浑身是血的身体,让人有种很心疼的感觉。还有家镇那撕心裂肺的叫喊着儿子的名字,我的心也在一阵阵的痛。泪水不禁已流出眼眶,止不住。是啊,多么可爱的孩子,多么无辜的孩子!他保护姐姐,不让别人欺负姐姐。他善良,他顽皮,他天真···他只是想睡觉啊!难道睡觉也有错吗?!就这样连自己都不知道就永远离开了爹娘,连饺子都还没吃。这时富贵又感慨,要活着,好好的活着。
他的家人终于从这样的悲痛生活中走了出来,可谁又能预测到又会有什么悲剧降临到这个不幸的家庭中去呢?偏偏命运总是这样不公平,捉弄人。眼看着凤霞的日子也越来越好了,可偏偏凤霞却是因难产而死,更具有讽刺意味的竟然是王医生因为被馒头噎着了而不能给凤霞医治!人生就是在你刚品尝到了幸福的甜果时,上帝就要急着把他收走,毫不同情。
这就是富贵一生经历的三次不幸的遭遇。是那个独特的年代造就了富贵悲惨的一生还是其自己的性格、家庭背景造就了他悲惨的一生?这样悲惨的一生又有几人能承受得住?富贵一生的遭遇,涵盖着人在历史的命运无法掌控的生命之痛,衍生出了对死亡的苦笑。
影片的结尾意味深长,富贵又将以前对自己儿子说过的话又对外孙说一遍:“鸡大了就变成鹅,鹅大了就变成羊,羊大了就变成马,马大了馒头也长大了,骑在马背上···你是赶上好时候了,将来这日子就越来越好了。”这段话很好的将那时候人民公社化运动的特点道出来,也反映了那时人们思想的落后。历史早已离我们远去,可其带来的影响、给那个时候人们带来的苦难却是不能忘怀的。四十年,弹指一挥或是沧海桑田,无数黄面孔的、沉默的、坚韧的中国人就这默默地生活着。
活着,就是活着的人要更好地活着!
作为一个冷酷的作者,余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调,目睹少爷福贵的荒诞、***和艰难;继而又假惺惺地给我们一点点美好的希望,让有庆得到长跑第一名,让凤霞嫁了人怀了孩子,让某些时刻有了温情脉脉,有了简陋的欢乐。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候,余华丝毫没有犹疑,他铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去,毫无征兆,近乎残忍。
只留下我们错愕当场。
有庆是第一个突然死去的。“有庆不会在这条路上跑来了。”他的母亲说。大多数人应该在这个时候心痛不已。贫苦艰难的生活,福贵简单而粗暴的教育方式,都不曾让有庆对生活丧失希望。他热爱他的两只小羊,为了割草和上学每天来回奔命。所以当他在父亲眼前拿了长跑第一名的时候,我们都天真地以为悲剧该结束了,事情在逐渐好起来,于是有了一点生活的曙光。
可是我们怎么知道他会猝然死去。就像今天我们知道的许多社会底层的人们一样,有庆的死冤枉而荒谬。由于血型不幸与临盆的县长夫人相同,他竟是因为抽血过多而夭亡的。
“我看着那条弯曲着通向城里的小路,听不到我儿子赤脚跑来的声音,月光照在路上,像是撒满了盐。”
一切就像一个巨大的诅咒。女儿,妻子,女婿,外孙,最后福贵只剩下自己。和一头也叫做福贵的老牛……
因为远离那些动荡的年月,因为并未真正有过艰难和困顿,这个故事让年青的我们不禁有些战栗。薄薄的十二万字,笼罩着“欲哭无泪的压抑”。只是阖上书本之时,内心似乎多了一些超越世俗***和纷争的平静。现实生活的无情与残忍,远比我们想象的要宽广;而活着,纵使要担当诸多难以承纳的苦痛,但是依然要坚忍,顽强。这应当便是生命的力量吧。
余华这么说他写作的缘起—— “我听到了一首美国民歌《老黑奴》,歌中那位老黑奴经历了一生的苦难,家人都先他而去,而他依然友好地对待世界,没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了我,我决定写下一篇这样的小说,就是这篇《活着》。”
“活着,在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于叫喊,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”
所以在那些悲伤的情节之间,福贵仍然在死亡的伴随下活着,述说苦难的时候,眼睛里流出了奇妙的神色,分不清是悲伤,还是欣慰。
正如你终于会明白,无论现时我们经历的是措手不及的幸福喜悦,抑或是无可告人的艰辛苦难,只要继续活着,它们中的大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘,只留下苍白的结果。那个结果对现时的我们毫发无伤。告诉我,谁还在不堪着高考的煎熬,失恋的痛苦,或者某个伤疤最初的鲜血淋漓?
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