华君武先生这幅题为,《假文盲》的漫画,如一把社会丑恶现象的匕首,对假文盲先生们进行了尖刻的讽刺和有力的鞭挞。
这幅漫画勾画的是在一个寒冬的早晨,在母子上车处站牌处站满了身强体壮的男人们,而一位抱着婴儿的妇女却被挤在外面,冻得瑟瑟发抖。那位妇女用无助的眼神看着那群男人们,不禁打了个寒颤。而那群男人们呢?依然目不斜视地站在那里。他们难道不识字,是文盲吗?不,看他们的样子,一定是假文盲。
站在母子上车处的第一个男人,身穿皮袄,双手插在口袋里,脚下一双闪亮的皮鞋,看样子好像是一个国家公务员。看他眼神惺松的样子,一定是睡懒觉睡过头了。不想迟到,又不愿意破费打的,就来抢占母子上车处这个优先的地方。第二个人头戴军帽,穿一身军衣,军人难道也不识字?第三个人,戴一副眼镜,也像个国家公务员。最后一个人,戴着一个又厚又大的口罩,从他的衣着看来,像一位医生,多么神圣的'职业呀!可是这个人连基本的社会美德都不懂,又怎么配当一个救死扶伤的医生呢?
在生活中,我曾看见许多类似《假文盲》的情况:在公交车上,我曾看见过有抢占老、弱、病、残、孕群体座位的年青人;在公园里,我曾看见跟着自己孩子追逐嬉戏在请对小草足下留情的警示语旁的草坪上的年轻夫妇;在公共场所我曾看见男女老少在请爱护环境的警示语旁乱吐、乱扔。我苦思良久,终于得出一个结论:现代人不是缺少文化,而是缺德。
中国是一个历史悠久的文明古国。尊老爱幼,先人后己是中华民族代代相传的美好品德。让我们做人人为我,我为人人的少年,不做假文盲!
孔乙己将那碗热酒饮尽,便头也不回地来到了他那破草屋。 刚刚下过一场大雨,孔乙己的身上,手上沾满了稀泥远远望去,就像一个小土包。真是屋破偏逢连夜雨,屋顶上的水稀稀拉拉地滑落下来,他像往常一样,又歪斜着身子,睡着了。 一夜又过去了,当孔乙己再次睁开眼睛的时候,等待他的,却已经不是那低矮的'茅草屋了…… “我这是在哪?这个房间怎么如此的金碧辉煌,难道这是天堂。” 孔乙己惊奇地说道。“乙己,你这条腿是被哪个畜牲打断的,哥哥替你报仇。”孔乙己这才回过神来,原来自己是在哥哥的大宅里,于是他愤怒的说道:“还有谁,不就是那丁举人吗?”那人听后便立即起身走了。这天晚上,鲁镇发生了一件大事:朝廷命官孔甲己,领着皇帝的圣旨,来到了丁府,以叛乱之名,将丁举人就地处斩。鲁镇人心惶惶,鸡狗不宁。
那位处决丁举人的大官,就是孔乙己的哥哥,当年孔乙己的哥哥,与孔乙己一起参加不同的科举考试,孔乙己在秀才考试中名落孙山,而他的哥哥甲己却在京城的会试中得到了一甲第九名,从此便平步青云,得到了高官厚禄。孔甲己虽然表面上仪表堂堂,可暗地里却经常作一些见不得人的勾当,这不,在他寻找到弟弟乙己后,便出现了一桩怪事:一个瘸子,竟然当上了地方父母官。骇人听闻。不过,孔乙己自然没有去那鸟不拉屎的鲁镇,而是去了一个富庶的江南小城。翻身的奴隶比财主还狠,在他就任的两年里,他大肆搜刮民脂民膏,一个风光艳丽的小城,也被他弄得是乌烟瘴气,民不聊生,他却不以为然,在孔圣人的书籍里断章取义,满口之乎者也地为自己的暴行开脱,孔老夫子成了他的盾牌,一时间,他的政敌也拿他没办法。 真是善有善报,恶有恶报,就在他的任期即将迈向第三个年头的时候,愤怒的劳苦大众不答应了,他们为自己应有的利益而团结起来,共同声讨这个无耻的家伙,终于,外强中干而又懦弱的孔乙己被唾沫的海洋给淹死了,不过他临死也不忘拉上个垫背的,孔甲己因他而入狱了。 该死的,都死了。
最近,我在报纸上看到一张漫画——只已经长大,却没长出半片羽毛的鸡,在草窝里流着眼泪,它正在思念母鸡翅膀下的温暖。这只鸡在妈妈“精心”呵护下长大了,它没有离开过出生时的窝,没有自己找过食物,连最起码的御寒本领也没有,怎能自立、生存呢?这是作者用艺术的手法反映了家庭教育中的一种常见现象,令人深思。
母爱是一种美德,我们需要这种博大精深的母爱,但这种爱也需要适当的尺度。现在大多数家庭是“四二一”家庭。孩子是未来,是希望,家长有理由把孩子当“宠物”来养。但是过分的爱,使学生养成衣来伸手,饭来张口的坏习惯,以为父母对他所做的一切都理所当然的。他们有权享受而不思进取,造成这些“太阳”们连最小的事——系红领巾都不会,连抹布也没碰过。这也难怪大人说:“当今的大学生,有的生活不能自理。”
鸡的祖先叫雉,它们是生活在树上,善于飞行的。当人们把它们捕获饲养起来时,它们的生活环境改变,慢慢地被顺驯化了,丧失最基本的本领——飞行。如今,连羽毛也要丧失掉,是多么可怕!非洲的云豹捕获邓羚带回家里放生,让小云豹捕捉它,如果小云豹不去捉,母豹会发疯似的撕咬小云豹,直至孩子们捉到邓羚为止。非洲的云豹都能这样,让子女练就生存的本领,我们的慈母祥父却不培养后代的生活能力,他们的“未来”、“希望”的命运与那只没有长出羽毛的鸡的命运有什么区别呢?
记得听老师讲过,国家的一位***指出“娇宠孩子也是一种腐败”。这种腐败应该引起人们的重视,因为它更具有危害性。我们的父母应该醒悟了,只有他们的醒悟,我们作为未来才会有希望。
东山岭并不高,只有184米。上东山岭有两条路可走,一条是乘索道上山,快速省力;一条是沿石阶而上,不过山虽不高,但石阶较陡,登山较吃力。有一些游客在山下雇了轿夫,坐上轿子晃晃悠悠地上山。那些轿夫,披着短褂,脚穿拖鞋,个子大多不高,而且黑瘦。看他们大汗淋漓的模样,就是想坐也不忍心去坐。年过花甲但精神抖擞的黄伟苗老师也赞成我的意见。
“走,不怕爬山的跟着我老头子上!”在黄老师的鼓动下,我们一行人沿石阶而上。这时,正是下午2时时分,天气很热,在山坡上又吹不到风。我们左转右弯,山只爬了一半,可背上都已湿漉漉了。
正当大家感到有点累的时候,眼前出现了海南省最大的石刻群——东山岭摩崖石刻群。大家立刻把疲劳扔到山脚下去了,都兴致勃勃地围绕石刻观赏起来。
首先出现在大家眼前的是“东山奇观”四个行草的大字,仔细一看,题字的原来是原外交部部长姬鹏飞。
“‘华封仙岩’名中的‘华封岩’三个字,乃宋人于宣和四年题刻。”张导游指着石头上的字向我们介绍说:“原来的题字因年代久远风化,字迹已模糊不清。现在看到的四字是后人根据原来的字体重新镌刻的。‘东山耸翠’是明代刘王官所书,它生动形象地描绘了东山的景色……”
‘东山耸翠’四字镌刻在石洞口南侧的凌云巨石上,每个字大约有一人高低。我观赏摩崖石刻一周,发现‘东山耸翠’四字在东山岭摩崖石刻中最为壮观。而嵌在‘华封仙岩’内壁上的吴辉发题诗字体为最小。我好奇地数了数,一块台板玻璃那么大小的地方竟刻了八十八个字。不过字体虽小,但镌刻得十分精致。东山岭石刻都是古今书法真品,其书法艺术水平都很高,置身于这书法家精心布置的书法展览馆里,我陶醉于大自然的无限情趣之中,同时产生了一种昂扬奋举之感。
假如我会变,我要变成孙悟空,因为,灰太狼和红太狼总是想出一些坏点子抓羊。我一定要给他点教训。
有一天,我来到了青青草原,看见灰太狼正在用他的新武器抓羊,我一个空翻就到了灰太狼的前面,说:“灰太狼,你又给羊儿们捣乱。”说完我就拿出我的金箍棒,准备给灰太狼一棒,灰太狼阴笑了一声说:“孙悟空,你以为我会怕你吗,正好让你尝尝我的新发明,极冻枪。”说完就朝我开了几枪。幸亏我躲得快,要不然他就把我给冰冻起来了,我心想,想不到灰太狼还挺厉害,我不能掉以轻心。我拿起金箍棒向灰太狼打去。灰太狼一躲,就躲过了我的金箍棒,灰太狼说:“我穿的鞋是我发明的疾风鞋,穿上它跑起来是喜羊羊的10倍。”我又朝灰太狼打了几棒,结果都被灰太狼躲过了。灰太狼高兴的说:“现在知道我的厉害了吧,等死吧孙悟空。”接这又朝我开了几枪,我又躲过去了。我趁灰太狼不注意的时候给了灰太狼一棒,眼看我就要打败灰太狼了,谁知,半路***出个程咬金,我一看原来是光头强来了,光头强拿着他的新枪,焰火枪,瞄准我,开了几枪,我轻轻一躲就躲过了他的焰火,灰太狼站起来看见光头强在帮他,高兴的说:“好哥们,光头强,你果然不是忘恩负毅的人。”光头强说:“灰太狼,咱们一起战斗吧。”灰太狼说:“好,咱们一起战斗吧。”他们拿起他们俩的双枪发出了一条火龙和一条冰龙,我拿起我的金箍棒,往下打去,我发现他们俩的力量变强了,我用尽全力向他们俩打去,我要被打败的时候,突然天上有一束金光,照到我的身体了,我的力量变强了,我用我的全力向他们打去,一下把他打败了。
我醒了,发现我没变成孙悟空,原来是场梦啊!
假如我会变,我多想做一只无忧无虑的小鸟!因为小鸟能在天空中自由的飞翔。
变成小鸟是最幸福的事情了,变成小鸟可以拥有快乐,多好啊!
变成小鸟可以想飞到那就飞到那,我非常想去北京天安门、上海……我很想去,变成小鸟我在任何时候都可以去。
变成小鸟还不用上学,不用听老师讲课,每天在天空上自由的飞来飞去,叽叽喳喳的叫着,多好听啊!
我想变成小鸟,为灾区的小朋友们送水送食物。为他们送上最好听的歌声,鼓励他们坚强地走下去。为灾区的爸爸妈妈们寻找失散的孩子。为灾区重新建立起一个美丽的城市。
我想变成小鸟,飞到农村里,给辛苦的农民伯伯建起一座座漂亮的楼房,让农村和城市一样美。
我想变成的小鸟,不被猎人射死的小鸟,不被猎人吃掉的小鸟。
我多想变成一只自由飞翔的小鸟啊!
说起孙行者呀,那可是让我脑子里一片火海,他会七十二变,我怎么不会变呢?我整日向着天拜。
假如我会七十二变,我会变成很多叶子,为大树输送营养,为人类净化氧气,冬天,虽然叶子掉了,但是,叶子化成泥土,继续为大树输送水份;等到春天的时候,树上又长出嫩绿的叶子;夏天的时候,叶子就更绿、更肥美了。
我们每个人都像叶子,为生活的大树输送着营养,让它们茁壮、葱翠。大树站在太阳和土地之间。
为了我们的社会,一起努力吧!
每一棵大树都很美,每一片叶子都很美。
为了我们的大树,做一片美丽的叶子吧!
假如我会变……
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