一天,小明在家门口踢球,他看见竹竿上晾着一件衣服,他想:这个可以当球门,那我就练习射门吧!想完他冲着球门踢了一脚,球就像火箭一样冲了出去,正好踢中白衬衣,他高兴地叫了起来,可是低头一看白衬衣变成了黑衬衣,这下小明可傻眼了,心想:赶紧跑吧!反正没人看见。可刚走几步,小明又想:犯了错误要敢于承担责任。
想到这,小明就赶紧往家跑,拿来搓衣板、盆子、洗衣粉,开始洗衣服,不一会儿,就把衣服洗的干干净净,又赶紧把竹竿擦干净,把竹竿从衣服的袖子里传过去,小明拿来凳子站在上面,踮起脚尖把衣服和竹竿都挂了上去。到了晚上,小明等衣服晾干了,就把衣服拿下来,交给妈妈并且说:“妈妈我踢球的时候,把竹竿和衣服当成了球门,我不小心使劲的踢了一下,把衣服弄脏了。我又把它给洗干净晾干了,现在还给您。”妈妈说:“知错就改就是好孩子。”
动物王国有一只老母鸡,它有九个聪明的孩子,其中有一只小黄鸡很调皮。 一天,鸡妈妈带小鸡们春游。
他们出了家门,翻过小山坡,来到草地上,啊,这里的风景好美呀!
你看,在绿绿的小草中间开着许多五颜六色的野花,蝴蝶和蜜蜂正在花丛中飞来飞去,好像在欢迎他们。 小鸡们跟着老母鸡,一会儿跑向东,一会跑向西。他们有的摘花,有的捉虫,玩得可开心了。 不一会儿,小黄鸡便玩得不耐烦了,他想:“这有什么好玩的,还不如到大树后面自己玩个痛快。” 想到这儿,他便偷偷地要溜走,不管鸡妈妈怎么劝说,他总是不听。
小黄鸡哪里会知道,在树后藏着一只老猫,老猫发见了小黄鸡。老猫想:“美餐送上门来了。”
等小黄鸡刚走近大树旁边,老猫就龇着牙“喵”地一声扑了上来。小黄鸡吓得大叫:“妈妈!妈妈!快来呀!”鸡妈妈闻声赶来,老猫吓得逃走了。鸡妈妈疼爱地把小黄鸡搂在怀里,说:“孩子,别怕,有妈妈呢!”小黄鸡听了妈妈的话,脸“刷”地一下子红了。 他低着头说:“妈妈,我今后一定听您的话,再也不乱跑了。”鸡妈妈高兴地说:“知错改错就是我的乖孩子。” 傍晚,鸡妈妈带着小鸡们,衔着“战利品”,高高兴兴地回家去。
在一个月光洒满大地的夜晚,一个文具盒里传出了一阵激烈的的争吵声。原来是文具盒里的文具们在抢功劳。
你听铅笔在说:“我的功劳最大了,每次小主人写作业时都是用我来写呢!”这时橡皮擦说话了:“要说谁的功劳最大那当然是我了,当小主人用铅笔写错了字时还不是要请我出面。”“不是,我的功劳才是最大的,小主人要画直线时,要不是我他画得直线还不是弯弯扭扭的呀!”一把直尺焦急的说。
“你们别吵了,要我说呀还是文具盒的\'功劳最大,你们想要不是文具盒把我们装起来,我们在哪里安家。而你们却在这里争抢谁的功劳大,真是太可笑了。”一个声音从争吵声中传过来。那些文具一看原来是小刀在说话,这些文具便马上停了下来仔细的一想也对,文具盒为我们付出了这么多,而我们却在这里瞎争功劳。我们真是不应该呀!文具们想。
就是这样文具盒里又恢复了以前的平静。
在素描绘画当中,最关键的当然是结构。
现实中很多画家,由于对人物或物体结构缺乏了解,最后只能走形式的路子,在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机(现在都使用数码相机)和扫描仪,可以在电脑中处理图形,能够省却很多造型的麻烦,但是,形是形,结构是结构,并不是一个概念。对绘画的过程而言,形是附着在结构之上的表象,而结构才是对象的支撑;外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形,那是一种表象,一种轮廓。当对象一旦变换位置,而我们又缺乏对结构的了解,就很难着手。在初学阶段,几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图,然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置,这样的方法最后只能是比葫芦画瓢,照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样,我们已经走过了缺图的年代,正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷,再用照相的方法——抄照片去再现对象,倒不如干脆去搞摄影算了,那我们还不如照相机来得客观。对画家来说,最难以接受的便是被人夸奖为:看画得多好,像照片一样。也就是说,那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西,缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意,这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢?
艺术的真实,并不是纯客观的真实,而是画家通过自己的感官和手,表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
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