二十四届语文报杯作文大赛【一】
今天，我从书架里拿出来从未看过几眼的鲁迅先生晚年时期之作——《朝花夕拾》，而仔细去看内容，却发现这部散文集中写的，有全是鲁迅先生幼年时期的事情。幼年之事到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花去到晚上摘取，虽然失去了盛开时的芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连篇，回味无穷。
我幸运地读到了其中的一篇散文——《二十四孝图》对于这样的一篇文章，虽然名叫《二十四孝图》，但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧，他一直认为孝顺父母无非是听话，从命，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。从文章中可以读出鲁迅先生对封建制度的厌恶。试想这种常人不能做到的，却又拼命引导要求人去做到，是便于统治，不从根本上解决贫穷问题，却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道，而且还对这种孝道加以宣扬。
这本书主要技记述了作者对封建社会批判的感受，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道和反对白话文，提倡复古的\'倾向给予了尖锐的抨击，给了我很大的心灵震撼！
二十四届语文报杯作文大赛【二】
15日，国内规模、水平的综合性体育盛会全运会将在西安奥体中心体育场正式开幕。作为我国首个西部地区的全运会东道主，陕西省已经做好准备，正翘首期待15号全运会开幕式那个光荣的时间节点，期待着中国体育在三秦大地上树立新标杆，书写新辉煌。
受新冠肺炎疫情影响，这次全运会的场馆建设一度面临诸多挑战和难题。关键时刻，赛事组织者创新工作方式方法，提效率、抢工期、赶进度，确保53个新建或改造的场馆全部按期完工，创造了一个又一个的“全运速度”和“全运奇迹”。
在西安，中欧班列“长安号”及时从意大利运回12000平方米物料，助力西安奥体中心体育场建设；西北大学科学管控800名工人同时施工，成功抢回三个月的工期。如今，伴随着参与提前开赛项目的运动员和观众们不绝于耳的称赞，这些高大上的场馆和其背后所蕴藏的故事，已成为镌刻在人们心中的美好印记。
作为东京奥运会后我国第一项综合性体育大赛，在疫情背景下，十四运会成为海内外观察我国体育事业发展和疫情防控成效的一扇窗口。为保障“简约、安全、精彩”办赛，组委会对运动员、媒体记者等涉赛人员实施封闭式管理，并要求观众在进场观赛时提供72小时内的核酸检测阴性证明。人们对这些防疫规定表示支持和理解，西安市甚至在没有一例新增新冠肺炎本土确诊病例的情况下，在一些区域进行全员核酸检测。中华民族坚强团结、自强不息的精神，体现在赛场内外的每个角落。
随着开幕式不断临近，“长安花”含苞待放，准备拥抱九州宾客，“长安鼎”流光溢彩，正在笑迎四海健儿。全民全运，同心同行。我们坚信，中国体育又将在这金秋时节写下浓墨重彩的精妙篇章，全民健身事业又将迎来一段令人难忘的光辉岁月。
二十四届语文报杯作文大赛【三】
捧着先生那本《朝花夕拾》，翻了好一会儿，半天没憋出一句话来。虽说作者是中国现代文坛当之无愧的巨匠，但我总觉得他的文笔太过深沉晦涩。也许是我的觉悟低了些吧，连思想也有些不同的，就像那篇《二十四孝图》。
“百善孝为先”是古人的基本道德思想，《二十四孝图》本是一本宣扬儒家“孝”的观念的儿童传统读物。而先生这篇文章就写在于“反对白话文”的潮流争锋相对之时。作者以激奋起笔，贯穿了辛辣的讽刺，痛斥了封建孝道的虚伪，表达了他的爱憎之情。
并不是否定的观点。的确，新中国是需要像他这样敢说敢做的人才，也的确很渴望一个去打击封建残酷的声音。然而，对于他所言的观点我却意见相左。
不得不承认的是，二十四孝的确有着一些像“哭竹生笋”“卧冰求鲤”等匪夷所思的接近神话的故事。也有一些极端一味的如“老莱娱亲”“郭巨埋儿”。你可以称之为荒诞，但它只是仅仅起到警示后人的作用，目的还是好的。试问难道真的有人去学着文中那般卧在冰上，求着鲤鱼的到来？有真的有白发老爷在故作小儿状吗？
古代不受孝道的极为少见，也算是屈指可数。倒是在如今的社会不孝儿女诸多。父母含辛茹苦的拉扯长大，成人后却对父母不屑一顾，冷嘲热讽的比比皆是。子不嫌母丑，子不嫌家贫，我想现代人也逐渐丧失了这种传统了吧！
孝并不像所言的那番“难到了几十几百倍”。父母累了送上一杯热腾腾的暖茶，看见你把家里打扫的干干净净，看见成绩单上那喜人的成绩。我想知一切都足以让父母舒展眉头的了。可惜，有人连这一点小事也做不到，让双亲头上的白发添了一根又一根。
二十四孝没有错，它的最终母的只是希望后人更加孝顺，更为懂事。儒家思想的确在某一方面迫害了人，但我们不可以完全否定，只有取其精华去其糟粕，才能发现它优秀的一面。因此原谅二十四孝吧！
二十四届语文报杯作文大赛【四】
9月5日，目前，14岁的跳水奥运冠军全红婵，正紧张地备战陕西全运会。今天，有网友展示了昨天全红婵在西安奥体中心游泳跳水馆训练的视频。她又一次在众多对手众目睽睽之下表演了“喷雾消失术”，引来一阵欢呼。
西安奥体中心跳水馆“长安鼎”为中国跳水梦之队三花全红婵，陈芋汐，张家齐和曹缘和其他东京奥运冠军并不陌生。今年3月，他们都在这里参加了十四运会的第一场测试赛。
本届全运会，新科奥运会10米跳台冠军全红婵，面临着巨大的挑战，她将迎战陈芋汐，任茜，卢为、掌敏杰等所有实力小将。这也是东京奥运会后全红婵的首次正式比赛。在北京，隔离21天后，她已经很久没有接受水上训练了，所以她需要重新适应和调整。
全红婵也是现场最抢眼的人。其他小队员都羡慕地看着她，而红姐没有改变他一贯的风格，和大家谈笑风生。在孩子眼里，这个14岁的妹妹就是他们努力的榜样。
全红婵整个训练吸引了队友和对手的围观，他身后排起了20人的长队。在她每一跳过程中，都有多位跳水运动员在10米跳台上伸着脖子看她的动作和水花。而全红婵再次上演了水花消失术，没有让大家失望。
她的提倒立依然稳健、有力。207C动作也跳得不错。也是零水花。在全红婵一旁紧随其后跃入水中的两位双人三米板选手，所跳出的.水花都要比全红婵大多了。
这样的稳定和出色表现，也引发了现场的一阵欢呼。在场是记者和工作人员都说，“全妹妹”随便一跳就是零水花。
对此，网友们纷纷表示，“只有我注意到水花又消失了吗”“她跳下去的时候、好多人呼喊”“207C跳好就没问题”“加油加油，教练讲了，把比赛当成训练一样去跳，放开大胆地去跳”“后面三米台的两个队员跳水花还比红姐十米台跳的大”“妹妹身材是真的好”“看到妹妹最后一跳我就放心了，哈哈哈哈哈”“训练动作还是很好的，全妹比赛加油”“人见人爱，跳得一如既往的好”“好像在做示范”“那个伸脖子看全红婵的好可爱，都想看看奥运冠军啥水平”“面对夺冠之后的巨大压力，红姐还是需要放平心态”“全运会绝对比奥运会水平更高啊”“国内省队的对手们已经枕戈待旦很久了，哈哈，红姐加油！”
二十四届语文报杯作文大赛【五】
鲁迅的文章中，我印象最深刻的莫过于《二十四孝图》。这样一篇文章，虽然叫《二十四孝图》但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的老莱娱亲和郭巨埋儿尝粪忧心令人发指。
其中郭巨埋儿是说晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但***儿之举，欲有违人道。所以后来有人把这种孝举，称为愚孝。
二十四届语文报杯作文大赛【六】
《二十四孝》主要讲了中国古代的二十四个孝敬父母的故事。其中，最让我记忆深刻的就是《亲尝汤药》和《弃官寻母》。《亲尝汤药》主要讲述了汉文帝以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不怠慢。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带，以便母亲随时照用，母亲所服的汤药，他都亲口尝过后才让母亲服用。他在位二十四年，重德治，兴礼仪，人丁兴旺，使西汉十分发达。汉文帝作为一位皇帝如此孝顺，怎能不让人敬佩。他更让我明白了一个人无论都忙，无论自己的事业多么重要，我们都不能对父母不闻不问。不管工作多忙，不管路有多远，都要心系父母，都要常回家看看。其实父母要的并不多，一声嘘寒问暖，足以抚慰他们孤独寂寞的心灵。
更让我感动的是《弃官寻母》。朱寿昌七岁时，生母被嫡母嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。朱寿昌做官后，行四方寻找母亲。找到线索之后，他便弃官寻母。历经千辛万苦，他终于在陕西和母亲相遇了。多么感人的孝子啊！
这时一个声音在脑海中不停地问：“孙天乐，你呢？你是一个孝子吗？”“当然，可是有的时候……”有的时候我会因为一些小事，冲着妈妈发脾气，让妈妈很生气。那一次，我用自己的压岁钱买了两包薯片，准备明天吃。可是第二天早上起来一看，妈妈竟然正在吃我的薯片。我很生气，对妈妈大吼道：“你为什么吃我的薯片，你赔我。”“儿子，薯片这种油炸食品，你不能多吃，我煮了又有营养又好吃的鸡蛋，你快起来吃吧。”“我不吃，我不吃，我就要你赔我的薯片。”就这样我闹得妈妈很头疼。现在想想真惭愧啊！妈妈为了我的身体发育，让我少吃不健康食品，我竟然冲她发脾气。就算是又有营养又好吃的东西，我也不能只想着自己啊！
我以后一定孝顺父母，一定不让父母操心，更不能让他们生气。
中华民族的美德是人们必须有的精神品质。而孝道是拥有美德的第一步，也是最重要的一步。有人说“教”就是孝道的文化。曾经我们可能都犯过错，但我们只要好好学习孝道的文化，并践行于我们的日常行为中，我相信每一个人都是好人，都是堂堂正正的中国人！
二十四届语文报杯作文大赛【七】
随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重;“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但***儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去***人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子***了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。,所以后来有人把这种孝举，称为愚孝
百善孝为先，“孝”是中华神州大地，最源远流长的中华美德，我们应该懂得理解长辈的心，懂得感恩、懂得孝敬长辈。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。
最后，我愿中华美德——“孝”道世代传承!
