关于雪主题的作文【一】
匍匐了一百年，微笑着沉醉了一百年，只为等待最后的灰飞烟灭。答应我，说好的100岁，不要在今年停止。
走进考场的前十分钟我还在因为你而伤心难过，马上又要收拾心情进入考场。原谅我的不孝，一个月只能回家看望您一次，每次时间都还那么短。
奶奶，癌症并不可怕，只是苦了一辈子的你，到老还要遭这等罪。我甚至害怕打电话回家了，每次都忍不住想问爸爸妈妈今天你的状况如何？不想听到不想看到的情况总是在一天天发生。上个月回家你还可以和我简单的交流，你答应我下月回来会比这次要好，你为什么不遵守你孙女的约定呢，我知道你很难过，连说话都没力气了，半月以前我就知道您已经不能下床了。
不能说话也罢，至少你还在。自从上了高中，每日回家看望您的次数就少了，总爱拉着我的手回忆我小时候多么调皮，多么惹您生气，尽管这样，您说你还是最喜欢我，因为我的懂事和孝顺。我发现我不能够凝视着你，仔细数一数脸上的皱纹和头上花白的头发有多少是我的“功劳”，走到床前，我轻轻地唤了声奶奶，眼泪真的很着急地想要涌出我的眼睛，一个月的思念才可以喊出这一声奶奶，多少想说的话都在这里现在全部都消失了，脸上的肌肉配合您艰难地做出了微笑的表情，我知道那是你叫我不要再哭了。是啊，哭又有什么用。
姑姑告诉我，你早就交代了她，等我回来的时候一定给我钱，我是你最放心不下的人，之所以你会叮嘱她是因为你已经知道自己时间不多了对不对？奶奶，其实还好你听不见，年纪大了耳朵也不太好使了，我害怕晚辈们商量您后事的言语被您听到，您会不会伤心，会不会难过呢？抑或许是我还小，不能理解其实生离死别是人之常情，我也难以接受。
还是希望可以回到小时候，尽管你教育我的棍很粗很粗，每天要向菩萨磕三个头才会给我零花钱，但只要和你在一起就会觉得安心。
现在的你已经不能用言语交流和，无声的交流也是一种好的选择，希望这是属于我和你的第二个约定，守护这份静寂，一直一直。要坚强，孙女的愿望很简单，只希望打破这片静寂的不是哭声。
关于雪主题的作文【二】
有人喜欢高调做事，有人喜欢低调而为。在我，喜欢低调的姿态。人若如此，亦是可喜。迟子建的《雪窗帘》新书，于我正有此感，因此，颇觉清欢有味。这许是乡村风味的一种拓展和影响使然，因为我是乡下人。
《雪窗帘》的书名自是新颖，这是好书的特色，吊起了读者的胃口，于是心甘情愿钻进去。这种互动，着实雅趣一桩，或成为展读的引子，逗弄人去寻找揣摩思量，因书名而惑的解，成功地成为悬疑。
“语不惊人死不休”是种能耐，但以平实见长、文如行云流水雅然天成，我觉着更是种道行和气场。那种以文字折射出来的从容，每一个字都像野菊花在绽放，散发着淡淡的清香。在迟子建的《雪窗帘》中这种自然融入的妥帖，不做作，很像邻家女孩，透着种亲和力和朴实，轻易就拉近了与读者的距离，原来，字如其人的这一面真是有迹可循的，而且很有说服力。
人生其程，有的人喜欢开始的时候就花团锦簇，有的人倾向于开始平淡，最后功德圆满。迟子建的《雪窗帘》显然是后者。书中第一篇"格里格海的细雨黄昏"，如述家常，有种白米饭的天然纯香，很清浅，却以后面女巫师驱邪为压轴，波澜渐起，但不激烈，这种把高潮限制在一定文字温度上的表现方式，也是人淡如菊与文章的彼此浸淫，这样的女子和这样的文字，细水长流，相得益彰，令人安然。
其实做人的棱角与人的品格，也有矛盾的时候。犀利的文风犀利的人这是种文学现象，平实的文风犀利的人这也是种文学现象，平实的文风平实的人亦是一种现象，犀利的文风温吞的人亦不失为一种现象。迟子建的文章风格，在我看来与”平实的文风温吞的人”比较合辙，出彩在她能在平实中彰显出一种精神上的升华拔高，这显然是迟子建的胸臆襟抱之底蕴创造出来的特色。如同“花瓣饭“里的父母在文革中携手患难婚姻的不离不弃，令人读罢如品清茶，貌似心里无波实则又为文字左右，心海浪起。
纵观此书，每篇文章都透着种不温不火的淡定，哪怕言及生死，也不那么风风火火的急躁狂妄，仿佛迟子建的个性就是如此。“物我一如”的“物”，即便是文章，也由不得与主人相异。又似乎滚滚红尘所有的生旦净末丑，全在按着人生大戏的天意来上演，剧本早就安排好了，根本不必为某些看似的意外讶然悲喜。这种文风，委实带给人另类感，却不觉突兀。
生命的有缘之遇，像个不老的传说，每个人都会被宿命牵引着遇到属于自己的缘。缘起缘灭，幻化成作者笔下带着泥土芬芳的“亲亲土豆”。礼镇以种土豆为谋生方式的秦山夫妇，本来夫妻和美，但秦山偏得了癌症去世了，病中不舍得住院花钱，怕人财两空吧，却在偷着回家的过程中，给媳妇买了漂亮的蓝旗袍，媳妇在医院找不到他，回家看到秦生在地里正起土豆呢。秦生送给媳妇的礼物是那件令人惊艳的蓝旗袍，媳妇鼻子发酸说明年夏天穿给他看，他说穿给别人看吧。他的心里，早知自己已然不能多活于世，他是在为日后做安排和了心事。饮食男女，平凡夫妻，到底因命运不能执手白头了，真可惜这份爱的不圆满，也心疼秦心和他媳妇，死去的人可怜，活着的更可怜。当媳妇穿着蓝旗袍为秦生守灵时，谁能忍心看这一幕？艺术的魅力到此，修成正果。这是令人凛然的残酷生活，这同样是令人动容的生离死别场景。故事中的人借智慧向现实中人卖力地上演着廉价的剧情，赚足了读者的怜悯。虽然“当时只道是寻常”，却不能否认寻常之美。
“逝川”这篇文章的悲怆感，我以为是这本书的精华，它用贴近生活的真实塑造了泪鱼这种奇怪的会哭的鱼和一生无爱的接生婆吉喜。我觉着，泪鱼的哭泣就是世人为生命不幸而泣地另一种表现，一生未嫁的吉喜则是悲剧主角，更像是泪鱼在替她和众生哭泣，这种以小见大的写作模式公允地体现了作者的创作水平和驾驭文字的能力。这篇文章还有一个可贵之处，引用一下原文：胡会曾在某一年捕泪鱼的时候告诉吉喜他没有娶她的原因。胡会说：“你太能了，你什么都会，你能挑起门户过日子，男人在你的屋檐下会慢慢丧失生活能力的，你能过了头。”吉喜恨恨地说：“我有能力难道也是罪过吗？”于是，孤独终老的吉喜，到死都没等来爱情，遗憾是她生命的主题。明白了吗？女人太能事，并不是好事。女人天生是要男人来疼来爱的，但如没有男人来爱你保护你，你不妨自立，否则只能被命运淘汰。文字成为一粒粒可以左右的“果实”，在“农民”的侍弄下乖巧地陈列开来，像列队的士兵，井然有序。而作者，俨然指挥文字千军万马的将军。
较之于”亲亲土豆“和”逝川“，“采浆果的人”这篇文章则更近以事实说理，只是说理的方式不用说教的方式来表达，而是以生活为佐料的一种极具质感的还原再现。开头蛮漂亮的，而且简洁：金井的山峦，就是大鲁二鲁的日历。这种行文的风格，在我是种偏爱。文字的一颦一笑，果真有***伤力，我已主动靠近。收浆果的人，用现钱诱惑了本该收割的短视农民，最后自然是贪小便宜吃大亏了，一年的收成埋在大雪之下。怨得谁来？只有被村人取笑的大鲁二鲁，因为内心的坚守，没被***的沟壑淹没。说到这里，有谁以为这是单纯在说农民的收割？我们的人生，我们的事业，我们的爱情，我们的健康……哪一样不需要张驰有度？哪一样不是被我们自己的贪念毁灭的？收浆果的人说：“这浆果可都是绿色食品！现如今有钱有势的人，睡小姐要‘绿色’的，得是雏儿；吃果子自然也要‘绿色’的了！”金井人于是糊涂于小姐的绿色和人生的杂色。热闹氛围中，大鲁二鲁是金井人中唯一还在秋收的人。他们是一对双胞胎兄妹，大鲁是男的，二鲁是女的。他们秉持着老人的临终遗言，踏实做人，终有所得。这也是种做人的操守，苦心人天不负，很可意的结尾呢。
“雪窗帘”中，作者则以善良的天性勾勒出那个坐火车买了卧铺却因不懂换票事由而坐了一宿的阿婆，这是作者善良天性的视野所及，也是隐藏在文章背后的一种世事百态的铺展与透视，更是对正能量的呼唤和直面社会诸多现象的深度思考。世风日下，甚嚣尘上，我们到底应该怎样做，我们又能做到怎样？这个社会没有强行，一切只能靠自己心的指引。我以为文字的功用其一，便是走心。这种走心的文字，迟子建用得如同国画的留白，不着痕迹但能令人感同身受的舒服自然。这是种功夫在字外的情感表现。文字不会出卖她的心，也因此，文字能成为一种像春天的暖。慰藉世人，于某些文人来说，做到了便是功德。迟子建呢，可谓功德圆满。
通读此书，印象最深的文章有三。一是“亲亲土豆”，一是“逝川”，一是“采浆果的人”。好文的余味，如同绕梁的余音，享受才是惬意的得到。有意思的是，诗词的写法之一，起承转合的“起”可以平实而为，后面愈来愈精彩，引人眼球，万没想到，文章如是写来，也有新意。以白雪的墓园为结，在我觉着了清凉的诗意。人生的道场，悟道的人和修道的人都在努力追求和实现着什么，这“什么”的内涵值得玩味，如同人从生到死的必历，最后全是以坟墓为结，它不值得我们畏惧，而是一种客观存在的必然归宿。
温吞文字的炼就是需要时间的。看过迟子建的照片，感觉她年轻时应是个雷厉风行的女子，文章亦然。因由时间，性格磨炼成一种“慢”，慢时光里的慢书写当然是可意的收获。觉着迟子建的这本书有个现象，可能是她刻意追求的，或者是无意显出的，将精致的语言穿插于字里行间，以期抬高文章的美并养眼，其实，情笔之力尚未抵刻意修饰的文字溢彩。技巧有余，情感不足与技巧比肩。我是说相对的感觉，整体自然是好的。在一本书中，潜藏的某些文字的河流，平铺的架势，低调朴实的文笔，哪怕跌宕的故事，写出来也轻轻浅浅如小溪流淌，像说不相***人和事那般温润，这应该是迟子建的写作风格。
雪国乡愁，人世温情里的脉脉馨香，浊尘似净，便是载沉载浮的人海，撑篙之人遭遇风浪也罢，碰到海啸也罢，都需秉持寻常心，因为——寻常心是道。生于漠北的迟子建，冰雪予了她晶莹的心地，她文章中的平实本就源于地域的给予，这恰恰是她文章的禅。
关于雪主题的作文【三】
当年对沧月有好感因为贴吧上一个文风特别好的文手说他是沧月的粉丝，后来知道沧月是z大的学姐觉得更亲近了。但一直没读过她的小说。这两天闲来无事一口气读完了《七夜雪》，看得出沧月受金庸的影响是很多的。
可能因为是女性作者写的女性主角，读的时候某个瞬间有当时读甄嬛传的感觉（虽然人称不一样）。《七夜雪》江湖格局虽然不大，但是这种篇幅沧月还是架得起来的。对历史社会的思考是思考，对人生无常的思考也是思考，沧月的武侠更偏向于后者。这本书如果给高中时的我看也许会更惊艳一点，但是现在看来很多包袱要么明显要么重复要么略显牵强（实事求是），也可能是近几年各种梗已经被用滥了少了一些新鲜感。
但是不得不说整个故事完整，人物形象生动，人物情感的转换也很真实自然，这些很难很微妙的事情沧月都处理得恰到好处。因为里面很多金庸梗，我之前还担心我这个金庸粉看的时候会尴尬，但是并没有，这一点也很厉害。这本书总体来讲有些沉重，最近不会再读了。
关于雪主题的作文【四】
出家门往左拐，不出一百米，便会见到一家百年老店——诚信马家商铺，商铺现在的当家人排行老二，人称“马二先生”。
这家商铺已有上百年的历史，传到今天已历五代，可以说是声名远播。关于这家店的故事有很多，为人们所津津乐道的莫过于这两个。
其一，当年临沂有一悍匪赵嬷嬷，心狠手辣，一次，她路过大兴，因征粮受到八里巷村民的阻挠，于是赵嬷嬷血洗该村。其中一个带头阻挠的李姓村民和马家交好，两家曾约定“穷富相帮，危难相助，世世不断来往”，于是李家就把年迈的母亲和幼子托付给马家。不知这事怎么被土匪知道了，赵嬷嬷就向马家要人，马老爷要家人把严口风，后来土匪用枪逼着马老爷，马老爷以头抢地，以明心志，最后，土匪没有办法，只好退去……马家这一义薄云天之举，宁可丢掉自家性命也不失信于人的精神和做法，不仅感动了李家老太太和她孙子，也传遍了十里八乡。
其二，马家通过熟人进了一批货，谁知这熟人事先已与卖家串通，提供的都是假货。等马家知道实情后，货已售去大半，而知道这事的人并不多。马家向来以诚信为上，不愿欺骗顾客，于是在乡里张贴告示，将假货收回，付之一炬。马家的损失虽然十分惨重，可诚信的美名却越传越远……
今天，你再去马家商铺看看，却是“门前冷落鞍马稀”，这是怎么一回事呢？原来这个马二先生虽然一表人才，风流倜傥，但平时爱拈花惹草，年轻时有老先生管着，倒也不敢过于放肆，等老先生一过世，店铺就成了马二先生的天下，他便开始为所欲为了。三年前，他与城里的一位小姐接上了头，那小姐不是什么正经人，蛊惑马二先生以假充真，以次充好。刚开始乡亲们还念旧情，可时间长了，大家都心寒了，于是商铺的经营便每况愈下。有些老乡亲念老先生的情，看不过去，好心劝说几句，可马二先生呢，充耳不离，依然我行我素。不几年的工夫，一家红红火火的百年老店就变得冷冷清清了，现在更是苟延残喘，面临***……真是一朝失信，百年基业尽毁呀！
目睹事情经过的老乡亲们看到这种情形，无不感慨：诚信不易，需要一生一世为之守护啊！
关于雪主题的作文【五】
玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。白玉为守护心灵的纯洁，宁愿粉身碎骨；竹为了守护心灵的忠节，宁愿被劈被焚。物犹如此，何况人乎？在今天，我们依然要守护住我们内心最真的那方净土。
成龙因为坚守着自己内心对电影事业的执着追求，从一个小小的龙套演员走到“中国名片”，他守护着自己内心对电影的狂热，比任何人都能拼。京剧少年王泓翔，因为自己内心的无限热爱，始终守护着自己的初心，年少却不浮躁，少有名气却仍可以不断进取。
因为自己内心的无限热爱，他们守护着自己对事业的那份亘久不变的初心，不断砥砺前行。
一位衣着简朴的老人，一位夜以继日的拾荒老人，将自己辛苦积攒的一张张纸票邮寄给贫困学生。他就是白芳礼老人，他用自己的无私，打开了通往孩子们幸福生活的大门。阿里帕·阿里马洪家一百多人的大家庭，她用她的双翼撑起了孩子们原本昏暗无色的天空，在她们家中，水浓过了血，善良胜过了亲情；陈玉蓉为了儿子的换肝手术暴走二百多天的事迹使我们为之震撼；朱邦月为了当初的诺言照顾瘫痪的妻儿三人，尽管他自己也行动不便，他的侠义之心感天动地。
因为需要守护心灵深处的无私、善良、侠义与爱，他们不论困难的浪潮如何拍打，都从不言放弃。
卢丽安不改的乡愁仍在海峡两岸回荡作为大陆的女儿，她用她的大气概让“陆陆”和“湾湾”变得无比亲切；共同为祖国改革开放而殚精竭虑了多少个日夜，白了他的头，铸就了我们热爱的祖国，这份爱华夏儿女永远都不能忘怀。
如果祖国需要他们的守护，只需一声召唤，他们就可以毫不犹豫的挺身而出，不计付出，只愿你越来越繁荣。
没有人生下来就是大奸大恶之人，也没有人生下来就可普度众生。只因在大奸大恶与大慈大悲之间有着他们始终守护的一方心灵净土，这片净土或许只是一小份善良，一丁点无私，一丝丝热爱，一声声召唤……他们便用屈原投身汨罗般的决心守护此地。
倘若，某时某地，你的内心也闪过一念美好时，请不要让他仅仅停留在遐想，身体力行，并用自己的一生去坚守，成就世间最美的守护！
