[排比引入,是常见的开头方法,能够凸显文采。使用此法,一是要注意句式应大体一致,二是要尽可能引用或化用一些名人诗词,三是要围绕论点引述,直接带出论点。]
回首历史,猛然发现,屹立于高山之巅的恰恰是那些在浊流中却依然坚守节操与志向的人。这节操与志向,便成为先贤们熠熠闪光的个性。正因他们坚守个性,才能傲视群芳,彪炳史册。
[运用归纳法,由上文举例通过分析搭桥,引出观点。]
人们不禁要问,当今社会,人们时时呼吁个性,前卫者时刻标榜个性,那么个性到底指什么呢?有人把独特的发型叫个性,有人把奇装异服称个性,有人把哗众取宠的媚俗叫个性,有人把特立独行的孤傲叫个性,甚至有人故意说反话、唱反调,语不“惊人”死不休,标新立异,美其名曰“非主流”。这些真的是个性吗?回首遥望屹立于历史之巅的先贤,哪一个靠的是奇装异服?“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的司马迁,“少无适俗韵,性本爱丘山”的陶渊明,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的李太白,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的林则徐,“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的鲁迅……一座座丰碑,让我们看到了个性的真正内涵:那是在污世浊俗中对本真的坚守,是一种精神气质、理想操守,是对人生价值的追求,更是对民族命运的披肝沥胆。[本段通过正反对比,理清概念,指出“时尚”不等于“个性”,揭示了什么是真正的“个性”。]
几千年的中华文明,虽无比辉煌,却也压抑了个性。翻开史册,我们听到的是一声声壮志难酬的***,是“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”的呼喊。如今,闭关锁国已成历史,创新与发展是时代的主旋律,张扬个性是时代的最强音。时代要创新,社会要发展,个性要解放。解放个性才会激起人的创造才能,才会更进一步推动社会的发展,因此张扬个性已成为时代的需要。
[本段先从历史入手,进行反面论证,说明为什么要张扬个性。然后再从现实角度正面分析,指出时代发展需要张扬个性。]
时代需要个性,个人更需要有个性。有个性,才能坚守本真,才能在发展的大潮中不盲从,不迷失自己,不妄自菲薄。在好莱坞这个充满名利***的圈子里有这样一位导演:在好莱坞工作近30年,却从未因商业目的拍摄过一部“大片”;在斯皮尔伯格、卢卡斯等人靠电脑特技猛抓观众眼球时,他却始终以自己独特的视角,冷静地剖析着社会和人类的种种顽症;他冲击奥斯卡20年,皆以失败告终。这个人就是美国现实主义电影导演马丁斯科西斯。在好莱坞只崇尚商业结果的环境下,他始终坚持自己的意愿,坚守艺术的个性,被公认为美国战后最具影响力的'电影导演之一,成为世界级电影大师。试想,在好莱坞商业巨制风靡全球之际,如果斯科西斯一味跟风,只求效益,只讲包装,那么电影界只会又多了一个想象天才,在喧嚣的英雄救世背后又怎会有理性的冷静?我们又怎能通过电影看到对人类顽疾的深刻反思?因此,真正的个性不是追风,更不是盲从,而是对内心精神世界的坚守。有时执著坚守,不随波逐流,才能推动社会的进步。
[本段主要通过举例论证、反面假设论证分析坚守个性的意义。]
个性的张扬能推动社会进步,但并不是所有的个性追求都是好的。哗众取宠的媚俗,或是故意的背叛与标新立异,不但不会获得社会的认可,而且会很快走向生命的尽头。个性的解放不能是无限制的自由,它要以是否符合社会的发展,是否有利于正义的宣扬为衡量标准。
[本段辩证说明并不是所有的个性都是好的,评判标准是“是否符合社会的发展,是否有利于正义的宣扬”。]
在人人张扬个性又容易迷失自我的时代,如果每个人都能保持清醒的头脑,坚守本真,不随波逐流,那么这个社会才能真正因个性而精彩。
今天,我和我的两个弟弟举行了拔河比赛,我的两个姐姐是助手。
我的两个弟弟正在商量对策,他们在想怎么赢我。接着比赛就开始了。我们都使出全身力气往后拉。然后我说了一声“停”,我们就暂停了比赛。我就对他们说:“这场比赛按五局三胜制。”
我们的比赛就正式开始了。我们都用手抓住绳子,最后用尽力气往后拉。不过,由于我的力气更大,所以我就轻易的赢得了这局比赛。
在休息时间里,我的两个弟弟又在嘀咕着怎么赢我。但我认为他们很自不量力。第二局比赛开始了,弟弟说要换人,我同意了。他们请来了姐姐帮忙。我觉得自己注定会输,就投降放弃了这局比赛,他们就反败为胜了。
“我也要求换人!”我对他们说。我就和弟弟对战姐姐和另一个弟弟。比赛就这样开始了。我们都使出浑身力气,当他们快要赢的时候,我们使出绝招,齐心协力拉住绳子,他们好像被我们的气势吓住了,愣了一下。我们趁这个机会,向后一拉,反败为胜了。
我们赢得了比赛,高兴的无法形容。我欣喜若狂的对他们说:“哈哈,我们只要再赢一局,就赢了!”他们说:“谁输谁赢还不知道呢?”第四局比赛开始了,他们又要求换人,于是,另一个姐姐上阵了。大家用尽力气拉绳子,没想到,我们两个不相上下,这样坚持了好久。最后,我姐姐又用力拉,我们就输了。
姐姐骄傲的对我说:"我们现在打成平手了,最后一局决定谁输谁赢。最后一局比赛开始了,我们把吃奶的劲都使出来了。最后我们赢得了拔河比赛。
这真是难忘的一天啊!
《夏洛的网》这本书,也许你听过,也许你看过。你的收获一定是有的,虽然不一样,但是也大同小异吧!
我就直奔主题说说我的收获吧。这是在一天晚上,我在书柜里找点书看看时,看到了《夏洛的网》。书的封面底色是淡淡的土黄色,上面画着一个小女孩抱着一只小猪,旁边是一只羊和一只鸭子。可是,她们的目光全都注视着一个不起眼的小东西—一只小蜘蛛。这是什么意思?我带着疑问坐了下来。
首先我先看后面的简介,当我看到“在朱克曼家的谷仓里,快乐的生活着一群动物,其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊”时,我想这一定又是一本无聊的童话故事,可读完介绍,我被里面的故事深深的吸引住了,迫不及待地读了下去。
威尔伯是一只落脚猪,一出生就要被***掉,是弗恩救了他。可是,不久后的一天,一个坏消息又降临到了威尔伯头上:一到天气变得实在太冷时,就被***了,变成熏肉火腿。威尔伯扑到在地上尖叫起来。然而,看似渺小的夏洛却说:“我能救你!”于是,夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字,彻底逆转了威尔伯的命运,终于让他在集市的大赛中赢得特别奖,和一个安享天命的未来。但,这时,蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头……
夏洛临死前和威尔伯的对话是最精彩的。夏洛说:“这件事本身就是一件了不起的事,我为你结网,因为我喜欢你。再说,生命到底是什么啊?我们出生,我们活上一阵子,我们死去。一只蜘蛛,一生只忙着捕捉和吃苍蝇是毫无意义的,通过帮助你,也许可以提升一点我生命的价值。谁都知道人活着该做一点有意义的事情。”
对,人活着就该做一点有意义的事情。这就是我读这本书的收获。
快,妈妈带你去拔牙。不,不,我就不去。拔牙一点也不疼,走,走……妈妈连拖带拉,而我却使劲地把妈妈往回带,泪珠一滴又一滴地滴下来,抽噎着说:妈妈,明天再去嘛!好不好,好不好……妈妈却不为所动,干脆把我这幼儿园小娃子抱了起来。
来到医院,妈妈抱着我走进了牙科。我看到那一把把锋利的镊子,顿时吓破了胆,挣扎着想从妈妈的怀里挣脱出来。可为时已晚,妈妈已经把我抱上了战场。我大声地哭喊,脚不断地乱踢,椅子上裹着薄薄的被单已经被我踢破了,头上满头是汗,泪珠不断地从我的脸颊上滑下来。看到我这副模样,医生无能为力,妈妈更是苦口婆心地劝我不要哭了,但是我却旁若无人地大哭大闹,无法自拔。最终,医生只能用出***手锏:只见医生大费周章地请了好几个医生,一个按住我的头,一个按住我的脚,一个又按住我的手……这使我无法动弹。咦,他们要干嘛呢?这要干嘛呢?就在我疑惑不解时,一位医生手拿镊子,走到我的面前,我马上知道他要拔牙了。但是,本来想要吵闹的我,现在居然无法动弹。我只好败下阵来,极不情愿地张开嘴。当医生那冰冷的镊子碰到我的牙齿的时候,我感到时间都停止了,灵魂已经不在我的.躯体中了,我紧闭双眼,不要拔呀!不要拔呀!救命啊!我的内心无比的恐惧。怎么办?怎么办?他要拔了,他要拔下来了,完了,完了,怎么办?我的心就跟小鹿乱撞似的,扑通扑通直跳。终于,咔嚓一声,我慢慢睁开紧闭的双眼,发现镊子上夹着我的那一颗牙齿。医生又在我刚拔牙的地方塞了一个棉球。他们放开了我,都回到了各自的位置上,妈妈把我从躺椅抱下来,回了家。
在路上,我一直端详着这颗牙齿。它在阳光下露出它最美的一面。看着这颗牙齿,我忘记了疼痛,忘记了刚才所发生的事情,开心地笑了。
这是我最难忘的事。
有这样一个故事:一位失去孩子的母亲精神近乎崩溃,同时,作为一名医生,她也放不下自己的病人们。正当拿起勇气重回岗位之际,她却收到了不同寻常的病人_一个精神病人,正是那个***死她的孩子的凶手。经历一阵思想的狂澜,她还是决定医治他,她也做到了,并且一直把他当做自己的孩子一样细心照顾,直至送他走出医院。
正如纪伯伦所言,一个伟大的人有两颗心,一颗心流血,一颗心宽容。无论是愤怒还是仇恨,无论是私心还是邪念,这些心灵的毒瘤都应当用宽容去消释,大地承受不住的东西,胸怀可以容纳!
又如韩婴所言,人善我,我亦善之,人不善我,我亦善之。齐桓公不计管仲一箭之仇,故能成其霸业:唐太宗不计前嫌,重用魏征,故能成就“贞观之治”;娄师德放下恩怨,举荐荻仁杰为相,让大唐再度兴盛。宽容是一种气度,是一种美德,它不具有宝石一般的华贵,却如天空般浩然。只有以广阔的胸怀容纳他人的过错,消释恩怨,同时压制自己的妒贤忌才之心,才能为众人所拥护。如果把才能比作左翅,那么胸怀恰是右翼,它们将助你乘风而上,轻松飞翔。
我们或许不能轻松放下什么深仇大恨,但生活中也没有那么多深仇大恨等着我们去化解,更多时候,我们需要的只是周总理面对理发师无心之失时的一个微笑,一种宽容。记得一个故事:苏东坡曾与惠崇和尚戏语,苏东坡说:“我看你像牛粪。”惠崇说:“我看你像如来。”苏东坡不解,这和尚怎么以德报怨呢?苏小妹说:“心存牛粪,看人都如牛粪;心存如来,看人都是如来。”尽管这只是朋友之间的玩笑,但我们还是可以看出惠崇和尚的胸怀有多么广阔,如果他心胸狭窄,怎么会心存如来,有着以德报怨的宽容呢?
有句话说得好,人生就像一场戏,相逢相聚不容易,为了小事发脾气,回头想想又何必?生气,只是在拿别人的过错惩罚自己。面对他人的不同观点或是过失,与其斤斤计较,争执不休,不如淡然一笑;面对别人的针锋相对,何不暂避锋芒,以免激化矛盾。在危机四伏的政坛,林肯尚能宽容面对政敌,以交朋友的方式消灭敌人;在礼教森严的古代,楚庄王犹可宽释殿上绝缨者,我们为什么不能用宽容的心拂去生活中的阴影呢?
当然,宽容不是圣贤特有的品德,胸怀也不是天生就那么广阔。就像每个人的心脏,需要锻炼才会越发强健。胸怀所承载的事物越多反而更加广阔,人自然而然变得更加宽容。
如果世界异变,纵然天空为之震怒,纵然大地为之崩裂,纵然海洋为之翻滚,请别忘了,我们还有广阔的胸怀!
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