正直是做人之本,踏实是成事之源。做人做事,既是一门学问,又是一门艺术。人生不外乎两件事:一是做人,二是做事。做人一定要正直无私,做事一定要脚踏实地。否则既难成人,又难成事。
***提出“三严三实”,对于每一个共产党员在当今怎样做人,如何做事作出了精辟地论述和回答。“三严三实”既是共产党人最基本的政治品格和做人准则,也是党员、干部修身之本、为政之道、成事之要。
做人要懂得怎样去做人,如何去为人;做事要晓得什么样的事能做,什么样的事不能做。做人做事心中要有思考,要充分掂量,谨言慎行,不必强求,不可鲁莽。
做人要有底气、做事要有锐气;昧着良心做事,害人又害己;不负良心做事,利己又利民。做人要做明白人,做事要做干净事,做官要做清正官。做人不被私心所困而心烦意乱,做事不被私事所念而分心走神,做官不被私情所惑而引火烧身。
做任何事情,不要为眼前不当利益,而丢人格尊严;不要为自己所作所为,而背负良心上的谴责。凡事不要为自己找借口,要给自己留退路。光明磊落做人,坦坦荡荡做事。
党员、干部,特别是领导干部要做到身在其位谋其政,对人民负责,对党有交代。在任何情况下都要有责任担当意识,更要有危机意识,要有不达目的不罢休,咬定青山不放松的信心,更要有忍辱负重的坚定干劲和信念。始终做到不要拿错钱、不要用错权、不要睡错床、不要越错位。
宋代文学家和诗人苏轼,一生宦海沉浮,辗转做官与流浪中,但他并没有因人生坎坷而消极悲观,在逆境中随缘自适、旷达豪放,仍保持积极向上的人生态度,其一生光明磊落,坦然面对生活中的一切风云。
我们心目中杰出人物:焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、杨业功等一大批人,他们无论在做人,还是在做事,他们用担当的行动诠释了对党和人民的忠诚,给我们树立了很好的榜样,其事迹感人奋进,高贵的精神将生生不息。
正直做人,踏实做事要坚守三条底线:一是要坚守道德底线,这一底线是做人的基本准则。二是要坚守法律底线,这一底线是做事的最低底线,在法律面前人人平等,不可超越。三是要坚守纪律底线,没有规矩不成方圆,纪律是人人必须共同遵循的行为准则。
我们怎样做人,如何做事看看名人怎么说?慧律法师说:“不妄求则心安,不妄做则身安。”朱光潜先生说过:“以出世的.态度做人,以入世的态度做事。”北宋朱熹说:“不奋发,则心日颓靡;不检束,则心日恣肆。”而意大利文艺复兴时期著名艺术家达芬奇说:“勤劳一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长眠。”
正直做人,踏实做事对于每一个人而言很重要。我们每个人只要行的端,才能走的正;心正不怕雷打,人正不怕乱世;平生未做亏心事,不怕夜来鬼敲门;要想活得心安理得,时刻把党性铭记心中。心静如水、淡泊明志,做一名让党和人民放心的忠诚卫士。
立身不忘做人之本,为政不忘公仆之心,立业不忘故土之情,成名不忘报恩之德。坚信自己只要一如既往地堂堂正正做人,踏踏实实做事,就一定能够成就一番事业。
没有直线,不能呈现何为曲线;没有正直,无以映造何为邪恶。
其实,正直与真理血脉相连,它是生于真理树上的一朵蓓蕾的热烈绽放;正直与正义骨肉相亲,它是出自正义源头的一股清泉的踊跃奔流。
雷锋在小时候就已懂得维护集体的利益。吴妈妈用双手托起了一个生命,自己却受了重伤。一念之差就可能让这个下坠的生命永远在世上消失,而她却挺身而出留住了这小生命,留下了正直与勇敢。“正直是道德之本”,我们应该用自己的双手去留住属于这世界的一切。
正直是一朵惊艳灿烂的花,开在未来的道路上,会洒满芬芳,指引方向;开在心田,会流遍血液,使人更加坚定。我们要小心守护这朵花,让这朵花芬芳满园。心中守护着正直,才不会迷失自我,迷失方向。
河南郡乐羊子的妻子,不知道是姓什么的人家的女儿。乐羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金饼,拿回家把金子妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远远地出外拜师去了。
一年后乐羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。一根丝一根丝的积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就会丢弃成功的机会,迟延荒废时光。您要积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,用来成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,又回去修完了自己的学业。
正直虽不是行善,却是缺乏罪恶的证据。
1、君子以反修德。《易经.寒卦》
2、见利不亏其义,见死不更其守。《孔子家语.儒行解》
3、土无求于世,惟求无愧于世。明.何良俊《语林.语言下》
4、好名好利,均为失德。宋.俞文豹《吹剑录.外集》
5、修身以寡欲为要,行已以恭俭为先。《古今图书集成.学行典》
6、立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正。晋.傅玄《傅子.正心篇》
7、正心以为本,修身以为基。宋.司马光《交趾献奇兽赋》
8、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。《汉书.司马迁传》
9、修身不言命,谋道不择时。唐.元稹《元氏长庆集.酬别致用》
10、修养的花儿在寂静中开过去,成功的果子便要在光明里结实。冰心《春水》
11、养身者忘家,养志者志身。汉.韩婴《韩诗外传》
12、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。《礼记.大学》
13、涵养、穷索,二者不可废一,如车两轮,如鸟两翼。宋.朱熹《朱子语类辑略》
14、修身以为弓,娇思以为矢,立义以为的。奠而后发,发必中矣。汉.杨雄《法言.修身篇》
15、用道德的示范来造就一个人,显然比用法律来约束一个人更有成效。希腊谚语
在思想品德课的教学过程中,教材中的重点、难点,由于受到学生认知水平、思维能力及实践缺乏的制约,存在教师难教,学生难学的现象。计算机辅助思想品德课教学进入课堂,可使抽象的概念具体化、形象化,通过展现图、文、动画、视频、等资料,做到理论联系实际,这样能够增强学生的直观印象,这就为教师解决教学难点,突破教学重点,提供了一种现代化的教学手段。
您好!
我不知道您是否记得一、二年级的我。当然,我明白跟李昱尔她们这些好学生比起来,我只不过是在那一棵棵茁壮的小树下的一株不起眼的小草。时光如飞箭,转眼间,我已五年级了,当秦老师把我的'名字写在品德课代表一栏时,我十分惭愧。因为我根本不知道您姓什么,更不知道老师您叫什么名字。也许传到每个人的耳里都会觉得这很可笑吧!
记得有一次上课,老师您给我们上《第一课——我更了解我自己了》时,您让我们写出自己优点,我听了立马拿出签字笔写了起来,顿时教室里鸦雀无声,时不时还有“沙沙”的写字声。当我写完第四条时,我就想不出来了,嗯,除了这些优点,我还有哪些优点呢?对了,我不是爱读书吗?当我写完时,您静悄悄地走了过来,看了看我写的,然后走了。等我们都写完了后,您让我上来说说自己的优点,我的心像一只受惊的小兔子,砰砰直跳。“1、小提琴拉得不错2、性格开朗……”等我发言完了,您对我说我不够自信,要大方点。就因为您这一句话,让我明白了一个道理:不管做什么事,都要勇敢去面对,即使失败也不可怕,还可积累嘛。
老师,我爱您!爱您的温和亲切,幽默睿智。
祝您教师节快乐!
1、君子以反修德。(易经.寒卦
2、见利不亏其义,见死不更其守。(孔子家语.儒行解
3、土无求于世,惟求无愧于世。明.何良俊(语林.语言下
4、好名好利,均为失德。宋.俞文豹(吹剑录.外集
5、修身以寡欲为要,行已以恭俭为先。(古今图书集成.学行典
6、立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正。晋.傅玄(傅子.正心篇
7、正心以为本,修身以为基。宋.司马光(交趾献奇兽赋
8、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。(汉书.司马迁传
9、修身不言命,谋道不择时。唐.元稹(元氏长庆集.酬别致用
10、修养的花儿在寂静中开过去,成功的果子便要在光明里结实。冰心(春水
11、养身者忘家,养志者志身。汉.韩婴(韩诗外传
12、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。(礼记.大学
13、涵养、穷索,二者不可废一,如车两轮,如鸟两翼。宋.朱熹(朱子语类辑略
14、修身以为弓,娇思以为矢,立义以为的。奠而后发,发必中矣。汉.杨雄(法言.修身篇
15、用道德的示范来造就一个人,显然比用法律来约束一个人更有成效。希腊谚语
16、养身莫过于养性,养性莫过于养德。中国谚语
17、君子怀德,小人怀宝。中国谚语
18、树德莫如滋,去疾莫如荆(左传.哀公元年
19、才者德之资也,德者才之帅也。(资治通鉴.周纪
20、才智英敏者宜以问学摄其操,气节激昂者当以德性融其偏明.洪应祖(菜根谈.修省
21、止谤莫如修身。汉.徐干(中论.虚道
生活里没有书籍,就好象没有阳光;智慧里没有书籍,就好象鸟儿没有翅膀。 这是 莎士比亚的。当今社会瞬息万变,你一不留神就会被时代落下,所以只有不断的学习,不断的积累才能跟上时代的节奏。学习是当今时代的主题。最近利用假期学习了在学校图书室借的《有效上课初中思想品德》一书,让我受益匪浅。
课堂是师生活动的主要场所,课堂教学是促进学生成长和实现教师自身发展的主要途径。追求课堂教学的有效性,已经成为各级学校现阶段深化课程改革和推进素质教学的首要问题。要想上好每节课,就要知道什么样的课才算一节好课。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.