亲爱的朋友:
你好,虽然我们素未谋面,虽然我们不曾相识。因为不是你,就算我再怎么去了解于你,换位于你,也不能完全了解你的心情。但是,此时此刻的我,只是单纯的想作为一个年长的姐姐和你说说话,谈谈心。
首先,我们来谈谈贫困吧。贫困是什么?曾经见过这样一句话,“贫困作为一种社会现象,是历史的产物;作为一种社会判断,是相对而言的 文明史的始终,总会有人袒肩露背来承担贫困”。贫困其实不可怕,可怕的是贫困一生。生活的贫困并不可怕,可怕的是心理贫困,努力找到自我,你会豁然开朗。贫困不是我们的错,因为我们不能选择我们的出生。有些人总是在抱怨上天的不公,为什么别人可以降临在富裕之家,为什么我就不可以,为什么我的不公平就是别人的公平!在不公平面前,不要抱怨,不要做无谓的浪费。抱怨是毫无用处的,我们的出生,这是
首先,我们来谈谈贫困吧。贫困是什么?曾经见过这样一句话,“贫困作为一种社会现象,是历史的产物;作为一种社会判断,是相对而言的 文明史的始终,总会有人袒肩露背来承担贫困”。贫困其实不可怕,可怕的是贫困一生。生活的贫困并不可怕,可怕的是心理贫困,努力找到自我,你会豁然开朗。贫困不是我们的错,因为我们不能选择我们的出生。有些人总是在抱怨上天的不公,为什么别人可以降临在富裕之家,为什么我就不可以,为什么我的.不公平就是别人的公平!在不公平面前,不要抱怨,不要做无谓的浪费。抱怨是毫无用处的,我们的出生,这是必定事实,但是我们的人生是掌握在我们自己手中的。出生在富裕之家又怎么样,贫困家庭又怎么样,父母给的财物终有花尽的一天,只有我们的不断进取是无穷无尽的宝藏。人穷志不穷。不要因为贫穷而抱怨,特别是养育我们的父母,因为我们没有这样的权利;不要因为贫困而自卑,不要因为贫穷而气馁。一个人拖着这身皮囊行走在世上,如果要得到成功,必须有所创造,无论是什么层次的创造。能拯救你的,只有你自己,自强吧。贫穷,就像两颗坚硬的铁钉扎在你最柔软的、最脆弱但也是最坚强的心房。所以,勇敢地面对它吧。正视贫困,接受贫困,只有正视接受了,才懂得怎样去改变、
怎样去创造。无论何时无论何地,不要因贫困而放弃任何展示自己的机会。做一个真才实学的人远比做一个外表虚荣的人好得多。每个人都有潜在的能量,只是很容易被时间锁迷离,被惰性所消磨。在挫折与困难面前,首先,要告诉自己:一定要挺住,不要对别人说“说着容易做来难”的借口,因为你是在逃避自己,当然,更不要对自己说,因为这是你软弱的证明。保持健康得心态面对当前艰难的处境,并且从最微小的事情上脚踏实地的干起来,你同样可以在你的校园里创造属于你的精彩。“浩瀚的知识需要你去采撷,美妙的人生需要你去享受。
天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物。冰冻三尺,非一日之寒。滴水穿石,据木断。相信一句话:没有不可能的事情!真的没有,只要你去做,现在你是学生,想想,十年后的你?二十年后的你?
山再高,水再深,路再崎岖也阻挡不了我们对理想的追求,黑夜来临时,我们等待太阳。
最后一句,:“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。加油吧,相信自己。
于老师在第一章就用自己和甘草的三大特性一一做了比照。首先,像甘草一样温厚。一个学生曾在作文中这样形容于老师的笑,“于老师的笑是最温和,也是最有效的批评。”学生在语文课上画画、在课后闹矛盾,于老师不是像其他老师一样拉出来批评,而是一笑化之,用最温和的语言化解学生的尴尬,既没有严厉的批评,也没有让学生颜面尽失。孔子有五大美德:“温、良、恭、俭”。温文尔雅、和蔼可亲是五大美德之首。可以说,“温”是所有学生对所有老师的第一期盼。其次,甘草的第二个特性是“包容”。于老师用了这样一句名言:“先处理心情,再处理事情。”对待学生,要包容,出于理解的那种包容,一种推己及人的理解。站在学生的角度想一想,那么那些“火”可能自然而然就熄灭了。再想想我,我是一个脾气不太好的老师,可能是因为个别学生的不听话,现在再想一想弥勒佛能“大腹能容,容天下难容之事”,楚庄王、曾国藩也可以容,对学生又有什么可以不包容的呢?最后,甘草的第三个特性是“调和”。“中庸之道”是儒家观察世界、处世行事的基本思维方式。西方的哲学家亚里士多德也说过类似的话,过度和不足奶是恶行的特征,而适中则是美德的特征。两位哲学家的见解惊人的相似。中庸之道不仅是一种哲学思想,更是至高的道德境界。
于老师他就是甘愿做甘草,做一个动脑子的人,做好人,做个温和的人,做个宽容的、善解人意、善待学生的人。带着思考教书,不断修正自己的人生轨迹,少走弯路,才能不算完善自己的教育、教学行为。
《做一个学生喜欢的老师——我的为师之道》一书是特级教师于永正先生的“封笔”之作。我认真拜读了这本书,正如于永正先生自己在书的前言中所说:“本书是我对自己从教五十多年的较为全面的总结。读者从中可以看出我的教育观、语文观、学生观,乃至于我的性格、为人和其他的方方面面。”尤其是书中的第五章《行无言之教》部分对我的触动颇深,受益颇多。
这一章的开篇便引用了老子的话:“圣人处无为之事,行不言之教。”而其中的“不言之教”指的就是“身教”。身教的力量和影响是巨大而深远的,“身教”无痕,而且于老师认为这种影响在小学阶段尤为显著。因此于老师说:“老师就是一本教科书——一本学生天天看的‘无字之书’。”
接着于老师指出作为一名语文老师,对学生潜移默化、影响深远的“无言之教”有如下几个方面:
一是字。“当老师的(尤其是语文老师),能写一手好字,第一节课就能赢得学生的好感。”于老师在书中说道:“我的老师和我的语文教学经验告诉我,写字的意义太大了,小学生要写好字。”于老师强调练字要成为教师备课的重要内容,每课要求学生写的字,自己必先照着字帖练;要板书的词语,也要练,力求让板书的字成为学生的“字帖”。要琢磨每个字的间架结构,看准每笔的`起笔、落笔,不把每个字练好,不会善罢甘休。
二是朗读。于老师说自己备课除了练字,还练朗读,而且练朗读花的工夫比练字多得多。“朗读受朗读者智力、能力、感受力、表现力、道德情操、审美情趣的制约,所以教师要加强修养,提高自己的综合素养。”教师如能达到“见文生情”的朗读水平,即便不讲朗读技巧,只是一遍一遍地读给学生听,然后让学生一遍一遍地跟读,时间久了,学生的朗读水平也会自然而然地跟着提高。
教师要奉献全部光和热。教师要不断学习,剔除以往教育内容和教育手段中陈旧的落后的东西,采取现代化的的教育方法和手段,去教育和引导学生。教师必须勤学不辍,不断充实自己。知识贫乏是不称职的教师,对教育事业不忠诚是失职的教师。教师要大力开发学生的聪明才智,让每个学生身上的才华都放射出灿烂的光彩,让每个学生身上蕴藏的智慧火花,都炽烈的燃烧起来。
教师要有自制力。自制力是意志的一个重要方面。对于教师来说,具有自制力,善于控制自己的情感,行为能够约束自己的动作、语言,抑制无意的激情和冲动,这既是职业修养中不可缺少的的心理品质,也是教育技巧高低的尺度。冷静是智慧的源泉,急躁是无能的表现。教师在盛怒时,要学会忍耐,压抑脾气,心平气和的跟学生对话。
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