“天下兴亡,匹夫有责”一个国家的命运与每个人是息息相关的,作为一个国家的儿女,首先要作到的,就是爱国。爱国,需要每一个人。拿破伦曾说过:人类最高的道德是什么?那就是爱国心!不热爱自己祖国的人,就无资格做她的儿女。任何一个国家,都需要她的儿女们用最真挚的情感去爱!
“恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头!”吉鸿昌正是因为拥有着一颗流淌着爱国血液的心,才会不惜舍弃宝贵的生命,去捍卫国家的尊严!也是早年出国留学的他能够自豪地对鄙视中国的外国人大声地说“我是中国人!”的根本原因!比之那些卖国求得荣耀的人,他当之无愧是中华的儿女,炎黄的子孙!他对祖国的热爱超越了自己,那颗爱国的心在他的胸口热烈的跳动着。
他是一个真正热爱祖国的人,一个真正懂得热爱祖国需要我的人!对祖国的爱恋,不仅是她儿女们的权利,也是一项义不容辞的义务!热爱祖国是需要她的每一个儿女去做的。即使是远离家乡,即使是被人轻视,也因怀着一颗爱国的心!一个被迫背景离乡的人带走的只有自己祖国的一盒泥土,客死他乡后,将自己的骨灰放在那盒盛有祖国泥土的盒子里,并将心脏运回了祖国。在他离乡的日子里又创作了一首首激动人心的乐章,将他的满腔爱国热血用一个个激昂的音符展现在世人的面前。于是,肖邦,这个名字也便留在了风雨大地之中,刻在了每一个爱国志士的心中。
就像雨果所说,他的生活不知何时已如不能没有面包一样没有他的祖国。祖国,应在每一个她的儿女们的心中,无论天涯海角,无论时光匆匆,也不能因此磨灭,因此停止对她的思念和爱戴。要铭记,每一个人都要热爱自己的祖国,更要铭记,热爱祖国大好山川是每一个人都要也必须做到的!热爱祖国,需要每一个人。任何一个人都应心系祖国,像陆游一样至死不忘祖国山川的统一。将热爱祖国当成一项神圣的职责,至死方休!
那是个阴郁的午后,我搁下作业,想去厨房泡杯咖啡,享受难得的周末。推开门,爷爷正一个人坐着,一旁是正在烧水的水壶。我张嘴欲叫,却意外地发现,爷爷,老了!
那是个我永远也难以忘记的背影。爷爷弓着腰,坐在一张没有后靠也没有扶手的椅子上,显得孤单而落寞。从有记忆开始,爷爷的头上便只有稀稀落落的头发,爷爷的肩膀没有以前宽了,我也从曾经的那个伏在他肩上的小女还长成了今天与他一般高的少女!
我微微挪了挪脚步,正对我的便是爷爷的侧脸。我这才发现时光并不会甘心转瞬即逝,它必定会留下什么来证明它来过。岁月的沟壑残忍地在爷爷的额上纵横,皮肤像没劲似的,松弛地挂在脸上,眼袋也肿着,一切都好像在告诉我一个事实——爷爷老了,真的老了。望着他,我的心里一阵云翻絮涌。爷爷就一直这么坐着,眼睛愣愣地盯着某个地方,丝毫没有觉察到我的存在。这就是我现在的`爷爷么?那个曾经带我去公园,曾经送我去学校,曾经叫我做奥数,曾经教我念日文的高级工程师爷爷,已经彻底的老了!我从不知道,衰老来得这么快,这么彻底,甚至可以将一个在我眼里英雄似的人物击垮!
我轻轻地退出了厨房,小心地拉上门,转身,泪流。我想起爷爷奶奶一起吃饭是,面对一言不发的冷场,我的无能为力,我想起深夜推开他们房门,对着电视机睡着了的身影!面对这一切,我无可奈何却又无能为力。我突然发现,我不是个孝顺的孩子!在他们最需要我的时候,我甚至不知道我能为他们做些什么!
我能为他们做些什么?衰老已经不可避免地到来了!那么,我决定,我要做的就是:不让寂寞与孤独,趁虚而入!用我所能给他们的时间,让他们知道,衰老并不可怕,衰老也可以让他们拥有更多爱!
筝飞了,弦断了,花褪残红,青杏涩小。
斜风细雨中,我走在乡间泥泞不堪的小路上,眼睛里闪着迷茫。
一向开朗的父亲走在我的前头,左手拎着一袋补品,右手拎着一袋子的处方药,里面全部都是父亲特地从外地名医那里求取的给奶奶治病的药。
时隔四个月,奶奶已经不认识我了,花白稀少的头发下是两只黯然无神的眼睛。她静静地坐在凌乱的大院子的中央,神情安详得像一株沐浴阳光的向日葵。
一株寂寥与孤独的向日葵。
她的面前是一堆无人修剪的杂草,肆意地乱长着,一点点地掩盖掉她心中最温暖的记忆。她那木然空洞的双眼直呆呆地定格在西角的小园里——曾经她挥洒汗水如今却一片荒芜的半亩小地。
奶奶,你看看我啊。
奶奶,你醒醒好吗。
家里的大黄狗已经死了,就在前不久,它走得很庄严,就像完成了自己的使命一般;后山坡的海棠花早已绽开了蓓蕾,邻家的姑娘们都采下别在发上,那样子真的好美。
奶奶,你告诉过我,无论你是白发苍苍还是黑头乌光,你都不会辜负一颗满满的女人心,希望摘下一朵夹在耳边的花,正是如今热烈开枝的海棠啊!你还说过,你要将拥我入眠的梦带入天堂,可你,还记得我是谁吗?
风起了,奶奶忍不住拉了拉她的衣袖,下意识地将脖子缩了缩。近近看她的脸,眼眶深陷,深邃的皱纹一圈一圈地在她脸上荡漾开来。
我握住她的手,缓缓闭上了双眼。
这双粗糙的手,种过地、喂过鸡、劈过柴、洗过衣,也曾经牵过我的小手,伴我度过一个又一个漫长的深夜。
我抚摸着她的手。抚摸出了亘古不变的温度。
奶奶,请告诉我,我能为你做些什么?
是陪伴?是照顾?是孝敬?还是看着被病魔侵蚀却阻止不了你离去的脚步?我想证明,我也曾深深地爱和依赖过。
奶奶,你再喊我一声“丫头”好吗?你再为我包一次饺子好吗?你再缝一个沙包给我玩好吗?
奶奶,求求你,你别再离我而去了好吗?
我有无尽的话语想对你说,字到嘴边却又哽咽成了泪水,簌簌地砸在我的心里。
“奶奶!”
“奶奶!”
“奶奶!”
空境回音,时光却不泯。如果你走了,猫儿会缱绻,花儿会变蔫,我也会掉入念旧的漩涡。绞痛人心的思念,单单用文字形容不出万分之一。
轻轻亲吻你讷讷的脸颊,鼻尖却不再嗅到你身上馥郁的花香,你的眼皮似乎眨动一下都不会眨。
就让我紧紧攥着你的手,陪你度过你的余生好吗?你最疼的丫头,再也不会离开你一步了。
父亲静默地伫立着,叼着一根未熄的烟。火光,隐隐约约中,一明,一灭。
望向远方那令人窒息的惨白色的天空,回头看看这坐立了许久如石像一般的老妇。
我,能为你做些什么?
关上房门,却不料掩面而泣。
筝飞了,弦断了,人惘了。
我能为你做些什么?你笑着说:“不用。”
是的,我的确不用做什么。对于你来说,你就是你,不管对你做什么,你始终是你。
春暖花开的时候,那刚出芽的小草,我想为你多浇水,多施肥,看你快点成长。殊不知,快速的成长换来的是过早的衰老。
夏雨磅礴的时候,那满地芬芳的荷花,我想为你撑把伞我是那么地担心你娇小的花骨朵承受不了雨的冲击。殊不知,雨水打荷是一幅多么晶莹剔透的图画,而那突兀的雨伞将会是多么多余的造作。
秋色宜人的时候,那漫天飞舞的落叶,我想为你安个家,不再任其飘零。殊不知,那曼妙的舞姿是秋色里最精致的点缀。那枯黄的枝叶,是来年新生命做最好的养分。
冬雪凯凯的时候,那雪白连绵的山峰,我想为你披上一件彩色的外衣,不想让生命显得那么单调。殊不知,那纯洁的白是冬日里最温暖的写照,是来年色彩缤纷的生命最舒适的摇篮。
正如对于石头来说,狂风暴雨与日月星辰同是一件不可或缺的外衣。
我能为你做些什么?再后来,我还是坚持不懈地再问一遍。你还是灿烂地笑着:“做你该做的。”
是的,于是我顺着你的生命轨道一路笑着走下去。
对于那些擦肩而过的路人,我想对你们报以微笑。旅途中,正因为有了你们的经过而使我不再寂寞。对于那些住在心里的人,不管是有情感抑或是亲情,我想为你们抹去眼角的泪水,抚平你们额间的皱纹。正因为彼此是如此的重要,所以我想为你们分担,不管是快乐或悲伤。
然而我想做的实在太多。人的生命说长不长,说短也不短。每天我都会庆幸我还能睁开眼去欣赏世界的风景。或许正因为看惯了花开花落,云卷云舒,真的哪天失去的话,该是多么的心痛!所以我们更加珍惜每一天的所有。不管是晴天也好阴天也罢,既然拥有就应该加倍地珍惜。是的,我想为你照张相,属于大自然最普通的照片。只是我用的不是相机,而是我时刻关注你的心。
正如人们所说,生命是怀着一颗感恩的心在行走。
是的,我突然明白了。我能为你做什么?这句话不是问你的,而应该问我自己。
王小静你总是默默无语愁眉紧锁每当别人一哄而散,去操场上去做游戏时,你总是一个人凭栏观看默默无言。你知道吗我心里有多难受,我真想走上前去和你倾心而谈。可时每次,你总是像只受惊的小鸟瞬间飞得无影无踪。你那幼小地心灵深处到底装了多少不为人知的\'伤痛啊?我想让你快乐起来啊。作为时时刻刻关注你却不被你发现的朋友,我能为你做些什么呢?
前几天,我去了你家,见到了你的的妈妈。原来,因为妈妈忙于在外打工挣钱,你从小在姥姥家长大。由于长期缺乏父母之爱,你变得孤僻内向,不愿与别人沟通交流。还有一个重要的原因就是你天生右眼斜视,就让你变得更加自卑敏感。当我知道了这一切,我的心更加沉重。***妈说,今后一定给你更多的爱,并且准备带你去大医院把眼睛彻底治好。王小静,快乐起来吧!你要相信,在这个世界上爱你喜欢你的人有很多。
其实你是一个很漂亮的女孩,你白净的皮肤是多少女孩梦寐以求的,你聪明智慧更让人羡慕。你的纯洁善良更让我深深喜欢。我真想你就是我的姐姐啊。
贺云翱教授说,在这处庞大的帝陵区域内,设计者将整座钟山以及部分水面作为重要的“风水”景观一起纳入孝陵的建筑规划设计中,从而实现了“因山为陵”、“天人合一”的中国帝陵建筑传统和文化理念。
譬如,钟山古称“龙山”,早在东汉末年,已被诸葛亮、孙权等政治家视为“龙蟠”之地。朱元璋作为大明开国之君,择金陵“龙脉”以为葬地,这完全符合风水要义。在钟山的南面建造自己的帝陵,在钟山的背面陪葬功臣,让自己的臣子在死后也护卫着自己,南北对应,尊卑昭然。钟山有东、中、西三峰,在古代的风水学上,这被称为“华盖三峰”。按照中国的传统, 中峰的地位最高。而孝陵所处的独龙阜,恰好处于中峰南面的玩珠峰下。贺云翱教授告诉记者,最早将这块地盘视作风水宝地的是梁代高僧宝志和梁武帝萧衍。在孝陵之西,有一座小山,人称“小虎山”,过去不解其意,现从风水地貌上分析,方知其正处于孝陵之右的“虎砂”位上,与孝陵之东的“龙砂”之象左右对列;而直对孝陵陵宫的“梅花山”,过去都以为乃朱元璋为让吴大帝孙权这条“好汉”给他的陵寝看大门而留下的,其实,这一如座如屏的小山是孝陵风水中的“案山”,有着十分重要的文化象征意义;其西南方向的前湖及逶迤南下的.“钟山浦”也具有灵动的“朱雀”风水这样孝陵陵宫及宝城就具备了左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的风水“四象”,加之孝陵的三道“御河”都呈由左向右流淌的形式,这种水,在风水上称“冠带水”,亦十分难得。
贺教授认为,其实,这是朱元璋和他的建筑设计师们在刻意利用大自然。朱元璋因势利导,将三条河纳入自己的寝陵范围,既可以保留泄洪通道,又让河流为陵墓增色。这是朱元璋尊重自然规律使然。如果朱元璋为建造自己的寝陵将三条河填平,山洪暴发时,其后果可想而知!孝陵就置身于这种天造地设的优美环境中,在中国明代早期之前的历代帝陵中,像明孝陵这样拥有如此完善的风水景观的陵寝真可谓凤毛麟角。
说得通俗点,在风水学上,凡是屋宅,左边有流水的,称为青龙;右边有长道的,称为白虎;前面有水塘的,称为朱雀;后面有丘陵的,称为玄武。这四种条件都具备的就是最好的建宅地点。但是作为现代人,可以想见,前面有水塘,后面靠着山,旁边有河流,又紧靠交通方便的道路,环境宜人,生活在这里岂不是最高享受?
贺教授说,“风水说”是中国古代的环境科学和建筑规划理论的重要组成部分,具有丰富的科学思想和文化哲学涵义。尽管它受时代局限也夹杂着一些迷信成分,但在当代东西方学术界,人们都把它看成是中国古代文化的典型特色之一。
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