那年,我离开了,待了五年的小学,或许是还小不知道,这次的离别到底代表了些什么,是不见,还是再也不见,答案往往是不得而知的,时间还是与往常一般的走着,大概不会有什么不同吧,我暗暗的安慰自己。
一切永远不会如想象的一般发展,或许也是在那时,我体会到了什么叫做孤单,什么叫做无助。在新学校住了几天,感觉闷得厉害,想出去走走。忽然发现,在这个诺大的校园里仿佛只有我孤身一人,环顾四周,全部没有一张熟悉的面孔,陌生的让我有种冬天的感觉,寒冷,痛彻心扉的凉……毕竟不是那儿的`学生,总归有中无形疏远,没办法,没有一个能够谈心的人,始终过着学校—食堂—宿舍三点一线的生活,大把的时间无处挥霍,全部奉献给书中,俗话说,有付出就会有收获,成绩也是逐步提升,但也不乏有人会对成绩的真实性做出质疑,无力争辩,也无从说起,罢了,随他吧,我安慰自己。
某些黑夜也会偷偷的哭泣,也会在别人问候时擦干眼泪,勉强笑着说,我没事。其实真的没事,我不知道,也无法得知,想要逃避也终是无处可逃,而现在的我已然离开那个地方很久,某些时会在学校一栏填上那所学校的名字,忽然也许是不对吧,慢慢擦掉,然后自嘲的笑笑,笑自己的傻。
时间走的太快让我没时间回忆,很害怕,再次的遇见会问对方“你是哪位?”
回忆二字前面,最悲哀所加的词语是,回不去的,期限也是一辈子……——后记
有一首寓言诗,讲了一个很有意思的怪圈:麻雀鄙视燕子,燕子鄙视黄鹂,黄鹂鄙视百灵,百灵鄙视鹦鹉,鹦鹉鄙视喜鹊,喜鹊鄙视苍鹰,而苍鹰呢,成为这一怪圈的完成者--它竟鄙视起麻雀来了!这使我想起了围成一圈的“多米诺”骨牌,你能说清到底谁是压在谁的上面吗?
人们常常为这类事情困惑。鸟类终究不懂得“懦夫”与“勇士”、“好高骛远”与“脚踏实地”的区别,人类却懂得;于是,凡事便总要问“谁比谁好?谁又不如谁?究竟谁赢了?究竟谁是最差的?”遗憾的是,这类问题常常很难找到答案。我于是要说:“来!换一种眼光。”
很多人惯于标榜自己是“辩证唯物主义者”,却同时在不知不觉中犯着“形而上学”的错误。每一种鸟都“敏锐”地发现了别人的\'“污点”,而对别人所发现的自己的污点浑然不觉,乃是因为它们无一例外地犯了片面看事物的错误,忘记?quot;尺有所短,寸有所长“的古训,这是其一;其二,百灵会唱歌,苍鹰飞得很高,这些都是客观事实,而不同的人在不同的立场、角度上却会做出截然不同的评价。好比苍鹰,喜鹊觉得它”好高骛远“,也许苍鹰自己,或者许多别的人,恰恰以为这是勇气与力量的体现。
如果换一种眼光呢?以喜鹊为例,假如它换一种思维方式思考一下:我这种生活是不是有些”失节“呢?苍鹰飞得高的勇气和力量我有没有呢?这样情况便不同了:怪圈被打破,鸟类将成为由各个富有个性的个体完善融合而成的整体。
以鸟喻人,人们在复杂的社会中奔波,每天接触着形形色色的人与事。如果我们不换换眼光,而总是以某种思维定势来评判谁是谁非,在看别人和看自己时下意识地采取两种标准,那么,就会严重影响我们对自身、对别人及对社会的正确认识。再美的世界,也就只能是雾里看花,甚至连花也不像了。
所以,让我们学会换一种眼光看世界,不以偏概全,也不以主观否定客观。这样,鸟类的怪圈才不会再出现在人间,我们才能在对主、客观清醒认识的基础上更好地改造世界,建设美好的生活。( 文章阅读网:www.sanwen.
换一条自己想走的路,确定你的路,然后勇往直前,“走别人都想走的路”从某种意义上说,可能会让你陷入痛苦的人生。
接下来,我想谈谈“如何用理性的眼光重新审视自我的人生”。每个人都有自己的自性,也就是自己的本心。如果你能确定自己是正确的,就要勇往直前走下去,不要犹豫不决,也不太在意别人的看法。
《庄子﹒人间世》里说;“瞻彼揆者,虚室生白,吉祥止止,夫且不止,是之谓坐驰。”一个人要从重重束缚和闲置中摆脱出来,达到自由的境界。这自由是怎样的`自由,一个人的人身自由算不上自由,只有精神的自由才是真正的自由。
年轻时,不如意事常八九,那些愿意中,有些是出自自己的愿望,但也有很多是因为“朋友是这么说的”,“朋友们都想去的”,父母这样希望的“,等等。
人生有很多岔路口,而每个人只能走一条路,无法同时走几条。看着人人都艳羡的路,想着“我也想走这条路”,但这条路却走不通,这时候人就会伤心失落。当人找到自己的路,明白“我走我的路”的重要性后,就会感到“我只能走我的路,其它、他的路都无法令我满足,我庆幸我有这样的人生”。
人生本是为获得新的个性而来,与别人不同也并无不妥。人得抱着“享受与众不同,享受特立独行”的心生活。
“走别人都想走的路”,从某种意义上说,可能会让你陷入痛苦的人生,因为谁都想去走的路,很可能对你来说并不是一条幸福的路。综上所述,人需要带着一种冷静旁观的目光去走属于自己的路。
“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,换一种眼光,山之雄姿,或连绵起伏,或丛峦叠嶂、或秀美挺拔、或险峻雄奇……。静止的山峦尚且能“如此多娇”,那么,面对纷繁复杂、瞬息万变的世界,我们更需要“换一种眼光”,换一种思维方式,让心灵澄澈、内心祥和。
在日趋功利的社会,很多人把 “成败论英雄”作为心中的唯一价值标准。当然,追求成功应该倡导,获得成功更值得颂扬,但失败也并不是那么可怕,不必灰心丧气,更不应因为升学、求职等而放弃美好的生命。殊不知,滚滚长江东逝水,必将“淘尽千古风流人物”,曹操一代风流,“而今安在哉”;孙权雄踞江东,却“英雄无觅孙仲谋处”。更有那蜀汉之争,刘邦囊括四海,一统江山;项羽穷途末路,兵败乌江,可谓泾渭分明。然而,历史却给了项羽更多的褒奖,给刘邦“脸厚心黑”的千古非议。所以,当现时结果不尽完美、成功离得太远时,不必彷徨,更不必焦虑,我们不妨换一种眼光,也许就能找到新的希望。
有一个这样的故事,有一个老太太,大儿子卖草帽,二儿子卖雨伞,天晴时,她很着急,为二儿子担忧;下雨时,她还是很着急,为大儿子发愁,于是终日愁容满面。后来,有人告诉她,你应该高兴,因为天晴时大儿子高兴;下雨时,二儿子生意火爆。简单的话语点拨却折射出生活的哲理——换一种眼光,生活就会充满阳光。
所以,“换一种眼光”,就能够让我们能够在纷繁复杂的情况中找到内心的平衡,能够在多变生活中步履稳重、清醒前行。
然而,放眼光怪陆离的当下,似乎一切都可以在“换一种眼光”中找到正确的\'注脚。于是乎,许多人尽显“独特眼光”之能事。“高大上”专家们可以信誓旦旦:“袁世凯可以是民族英雄”,“岳飞可以是好战分子”;更有甚者,秦桧可以成为捍卫和平的“民族使者”,李清照可以“好赌好色”;可以为商纣王翻案、为秦二世邀功等等,而芸芸众生则可以视芙蓉姐姐、凤姐为明星,把“宁可在宝马车上哭,也绝不在自行车上笑”奉为圭臬,以致“嫁人就嫁黄世仁”风靡一时。在“换一种眼光”中,居心叵测者可以颠倒黑白、胡言乱语、沽名钓誉;道德低下者可以放纵自我、践踏人性、为所欲为。“换一种眼光”成了美丽的幌子、杂乱的空壳,使大众迷糊,让智者愤怒。
所以,“换一种眼光”,不是绝对的辩证法,更不能用“任何事物都有两面性”来敷衍塞责。我们要擦亮眼睛,让眼光变得锐利,让心灵从而清明。
“换一种眼光”,就可以换一种境界;“换一种眼光”就可以换一袭命运;“换一种眼光”就可以换一种人生。在人生的转折点,在命运的分岔口,我们需要“换一种眼光”,换一种澄澈、睿智而不朦胧的眼光。
不要硬逼着自己去选择,有时成功不了,放弃反而是另一种收获。
有一个在金融界工作的朋友,立志要读中国人民银行总行的研究生。三大部《中国金融史》几乎被他翻烂了,可是连考数年都未考中。然而,在这期间不断有朋友拿一些古钱向他请教,起初他还能细心解释,不厌其烦。后来,问的人实在太多了,他索性编了一册《中国历代钱币说明》。一是为了巩固所学的知识,一是为了给朋友提供方便。是年,他依旧没有考上研究生。但是,他的那册《中国历代钱币说明》却被一位书商看中,第一次就印了一万册,当年销售一空。现在这位朋友已经是中产阶级了。
日常生活中,我们总是喜欢朝着自己既定的目标奋力拼搏,但却不是每个人的愿望和理想都能实现。那些搏击一世却未获得成功的人,会不会是因为他生命中真正精华的部分被自以为“不是最好的”,而从未得以展示呢?
李宇明是华中师大的年轻教授,刚结婚不久,妻子就因为患类风湿性关节炎成了卧床不起的病人。生下女儿后,妻子的病情又加重了。面对常年卧床的妻子、刚刚降生的女儿、还没开头的事业,李宇明矛盾重重,一天,他突然想到,能不能把自己的研究方向定在儿童语言的研究上呢?从此,妻子成了最佳合作伙伴,刚出生的女儿则成了最好的研究对象。家里处处都是小纸片和铅笔头,女儿一发音,他们立刻作最原始的记载,同时每周一次用录音带录下文字难以描摹的声音。就这样坚持了6年,到女儿上学时,他和妻子开创一项世界纪录:掌握了从出生到6岁之间儿童语言发展的原始资料,而国外此项记录最长的只到3岁。1991年,李宇明的《汉族儿童间句系统控微》的出版,在国内外语言界引起了震动。
失之东隅,收之桑榆。成功的路径不止一个,不要循规蹈矩,更不要放弃成功的信心,此路不通,就该换条路试试。
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