看天窗的想象作文300字【一】
其实西方后现代主义思潮，已经深刻地揭示了形式逻辑自身的困境，要不然就不会有非形式逻辑的兴起。事实上人类的思维，在逻辑形式化的形这里面有几种关系还需要说一说。
观点，是具有某种观念的人对某一具体问题的看法。论域，是议论的范围，是在一定的文句或在一定的对话中所论及的问题，近似于通常说的“话题”。论点，是一定论域中的观点需要论证以期获得他人认同时的话语表达形式。所谓论题，只是论点的不同说法，它是论证中需要确定其真实性的判断。显而易见，它们之间既紧密地互相联系着，又有着或大或小的区别。
观念不等同于观点。观念一旦形成，可以相对独立地存在于脑海里，它常常是模糊的、不自觉的，尤其是那些集体无意识的积淀。象阿Q对革命就天生地存有偏见。观念只有当被某种具体的问题情境触发时才起作用，从而形成观点，当革命来临时，阿Q就觉得革命便是与他为难。
按照立象尽意的'原理，为了尽意才需立象。因此先得有意，然后再为尽意而立象，意动成象，意在象先。因此象思维的出发点是“意”，当然这个意并不是凭空而来的，圣人有以见天下之赜，才会获得此意。不过，作为表达的开端则是意。在议论场里，意在笔先，就是观念先行，先有观点再讲道理，观念是汉语论证的起点。
进入议论场，面对的问题情境也就是论域，所以论域是观念的用武之地；而观念在论域中用武的结果便产生论点。因此，论点必须存在于某一论域中，而且它必须是明确的、自觉的。在同一论域中，不同的观念在论战时就会形成不同的论点。例如，对于柯瓦连科和华连卡骑自行车一事，别里科夫就认为：难道中学教师和小姐骑自行车还成体统吗？而布尔金却觉得：这有什么不成体统的？因为两人的观念差异实在太大了。
观点也不等同于论点。观点形成以后，可以是潜在的，只存在于思维之中。假如当别里科夫与布尔金在议论教师和小姐骑自行车是否有失体统时，有个旁人在场，那他完全可以有自己的看法，却未必要说出来，这时断不能说此人没有观点。但是论点必须是外显的，存在于言语形式之中。当你的观点发表出来，加以论述，以期引起他人注意时，便构成论点，因此，论点是待论的观点，是观点的物质外壳。观点与论点在本质上是一致的，但其表现形式是不同的，讲道理必须用明确的判断句把观点表述清楚，从而使论点鲜明有力。
至于论题之不同于论域，本是毫无异议的，但还是有人借用论题来代替论域。殊不知论题就是论点，只不过前者是逻辑学的术语，后者是文章学的术语罢了，它们的意义还是同一的。为明确起见，还是不要以论题代替论域为好。但是论点（论题）与论域的关系倒是需要重视的，因为论点要是离开了论域便不复存在，而在同一论域中又可生出形形色色的论点来。论域里的论点就像鱼缸里的鱼，一只鱼缸可以养多条颜色不同的鱼。
看天窗的想象作文300字【二】
我家对面有一个公园叫义煤游园。这里面有一大片碧绿的草地。这片草地给人们带来了无数的快乐。
每天早上，当你走进游园时，你会觉得这里的空气是那么的清新，来到这片草地旁边，你会发现这些小草都抬着头，挺着胸，他们也是在迎接朝阳，迎接着新一天的'到来。同时他们也是在向经过这里的每一位路人问好，这是多么美丽的小草啊!
然而，每天晚上，我和妈妈吃过晚饭去游园散步时，我发现有多人已经在那美丽的草地上歇息，有打牌的，有聊天的，还有在打羽毛球的……这些人们只顾着自己的快乐，却不顾小草的感受，他们怎么就没有看见小草发出的呼唤呢?“小草在睡觉，请您勿打扰”。
我真的希望人们不要在破坏小草了，请爱护我们身边的这片草地吧!
看天窗的想象作文300字【三】
一个夏天的夜晚，爷爷、奶奶跟小丁丁吃完晚饭后在院子里乘凉。爷爷坐在竹椅上，手拿蒲扇，一边扇风，一边给小丁丁讲故事。
爷爷的故事可真多。他给小丁丁讲了牵牛星跟织女星的故事，还教小丁丁意识北斗星、北极星、河汉……。
天上的繁星亮晶晶，它们朝小丁丁眨着眼睛，仿佛在说：“嗨，小友人，你要不要到天上来玩?”小丁丁多想变成一颗夜空中闪亮的星星啊!
看天窗的想象作文300字【四】
晚上，我抬头看着夜晚的星空，啊，真美啊!夜空与那皎洁的月亮和那一眨一眨的星星给我带来无遐的想象。那一片黑蓝黑蓝的天空就像一张纸，而那些一眨一眨的星星就像一朵朵美丽的花儿，又像一盏盏亮晶晶的灯，静静的躺在这张黑蓝黑蓝的纸上。
看到这美妙的夜空，我不禁沉醉了幻想起来。你看，靠着银河的那几颗闪亮的星，多像一只在飞翔的老鹰;那边又好像是“天鹅座”，远看又像一只高举双夹，翘着尾巴的'大蝎子，我想那是“天蝎座”吧!那颗“牛郎星”多么的闪耀，好像正在呼唤对岸的“织女星”。在瞧左边那几颗星，多像达达那把精致美丽的琴;在那边的几颗星，又像一只正要起飞的天鹅;再看看中间，那星星好像围成一个红旗的模样，中间还贴着似五角星的星星呢!夜晚的星空，真是一个美丽的世界!
满天美丽闪耀的小星星，虽然不如太阳那样辉煌，也不如月亮那样清澈，但它们把梦幻般的光洒到人间，把大地变成了一个奇异的世界，诱发着人们探索星空的期望。
在宁静的夜空中，满天的星星互相玩耍，眨巴的小眼睛，好像在看大地上各种有趣、美丽的景色呢!月姑娘来晚了，害羞的扯上一块头巾，把自己的脸庞蒙上。星星和月亮好像是夜空的守护神。星星有时分成一组一组的，有时像个“1”字，有时像把雨伞。
星星就像俏皮的小毛孩，一般让人喜爱。他们有的跑到了很远的地方，好像在和我们玩捉迷藏的游戏，使人只能看到朦胧的影子，有的像个害羞的小姑娘，躲在云后面，不想让大家看清她的真面目;有的又像个顽皮的小孩子，在眨着眼睛，偷偷的扮个好笑形的鬼脸给我们看。月亮也很有意思。有时像把镰刀，有时像只小船，有时像半个大西瓜，有时又变得滚圆滚圆的了。
晚上，我抬头看着夜晚的星空，啊，真美啊!
在宁静的夜空中，满天的星星互相玩耍，眨巴的小眼睛，好像在看大地上各种有趣、美丽的景色呢!月姑娘来晚了，害羞的扯上一块头巾，把自己的脸庞蒙上。星星和月亮好像是夜空的守护神。星星有时分成一组一组的，有时像个“1”字，有时像把雨伞。
星星就像俏皮的小毛孩，一般让人喜爱。他们有的跑到了很远的地方，好像在和我们玩捉迷藏的游戏，使人只能看到朦胧的影子，有的像个害羞的小姑娘，躲在云后面，不想让大家看清她的真面目;有的又像个顽皮的小孩子，在眨着眼睛，偷偷的扮个好笑形的鬼脸给我们看。月亮也很有意思。有时像把镰刀，有时像只小船，有时像半个大西瓜，有时又变得滚圆滚圆的了。
我爱着浩瀚的星空，是这浩瀚的星空吸引了我，诱发着人们探索星空的***。我爱这浩瀚的星空，是你给了我其妙的想象。
看天窗的想象作文300字【五】
表示议论思维的说法，先秦多用单个汉字，议、论、辩、述、说，偶尔也用两个汉字的，议论、论述、论说、讨论、辩论、论辩。近代引进西方逻辑之后，才有论点、论据、论证等等系统性的表述。
现代汉语关于议论思维的说法，已经受到形式逻辑深刻的影响，以至于当西方学界反对理性主义，试图摆脱形式逻辑的羁绊而提出非形式逻辑的时候，现代汉语反而显得无所适从了，虽然众人的日常语言表达的逻辑性并不严谨。
幸好人类的论证思想是相通的，示—告—断，这个论述思维程序也是可以有相应表述的：
观念—问题—观点（道理）
观念—论域—论点—论证（讲道理）
一个人静思默想，根据自己的观念，针对问题产生看法，形成观点，这就构成一种道理。在没有吭声之前，道理就静默在脑子里，旁人不知道。王充有一个形象的比喻，文章尚未写出来，还隐藏在内心的时候，就好比美玉隐藏在石头里，珍珠蕴藏在鱼腹中一样，不为人所知。
要是这个人说，我发表一下我的观点，那就进入讲道理的状态。实际的问题情境于是转化为讨论的场域，称为论域，同样由观念引领，就论域里的问题产生看法，因为要表达出来加以讨论，所以这种看法就由观点变为论点，然后展开论证，这就是讲道理所蕴含的内在机制。
道理和讲道理是两种不同的状态，内在思维特征相同，外在表现形式不同，讲道理需要把内在思维用论述话语表达出来。
看天窗的想象作文300字【六】
从我上一年级起，就记得我家附近有半个球场那么大的一片绿草地。
春天，小草从泥土里探出了头，春风一吹，春雨一洒，新绿一片。绿草地西墙边几株高高的杨树上有恋春的鸟儿在新叶鲜枝间搭篷，鸣唱。放学后，我和同学们在树下看书，做游戏。夏天，这片绿草地更是风景独特。青草舒展着长长的叶子，花儿散发着淡淡的清香，喇叭花迎蔓攀枝迎着朝阳点起各色彩灯。蝴蝶飞来飞去，杨树上的黄鹂孵出了“宝宝”，喳喳的叶着。同学们常来这里观赏，写作文，画画。秋天，绿草地变成了金色的世界;金色的草枝，金色的梦。冬天绿草地盖着洁白的雪被，睡了
这片绿草地他在我们心中是一首诗，一幅画，一方净土。可从我升入三年级起，这片绿地就一天天失去了它美丽的色彩，紧挨着绿草地墙外的一家豪华餐厅，高大的烟囱砌在离草很近的地方，每天厨房里喷散出油烟，黑龙般的浓烟滚滚翻腾。米粒大的黑色烟尘落下来，落在杨树上，落在绿草地上。绿叶枯黄了，绿草地渐渐变成了黑草地。后来，草地又被建上了房子。绿草地消逝了，同学们心里别提有多伤心了。
