玫瑰光鲜艳丽,但其花刺仍布满全身。这像极了生活,生活中梦想总是美好耀眼,但社会现实却荆棘密布。但在我看来,没有了现实的警醒,有再多的梦想只是痴人说梦;没有了梦想的现实,我们会一蹴不振,漫无目的地活着。
梦想植根于现实,现实激励着梦想。在未实现自由平等的古时,广人人民深受苦难。“绣口一吐使是半个盛唐”的浪漫诗人李白,在仕途不畅、利益纷争的现实中,以诗词作为毕生追求,尽管“行路难行路难”,但仍以“仰天大笑出门去,我辈岂是莲蒿人”的态度傲视现实,勇追心中之梦。
又见狱房内灯火微弱,蜡油即将耗尽,可司马迁却仍静心明志,在被施予官刑,饱经疼痛的现实里,他立志完成《史记》。《史记》的出现,照完了司马迁在残酷现实中的心中之梦;照亮了后人对他的敬佩之情。可见,植根于现实生活中的梦想在实现之时格外动人。那是二者相互的力量,这力量使万物复苏、生长。
反之,梦想与现实倘若缺少一者,那必不会呈现出震撼人心的效果。鲁迅先生笔下的“中国人”,在黑暗的社会现实中被抹***了梦想,渐渐成为麻木的行尸走肉。漫无目的地活着,毫无思想地活着。可见,社会现实的力量不可忽视,唯有坚定梦想,与之不断抗争,才会有超常之志。否则,就与鲁迅先生所描写的“中国人”别无异处。
《百年孤独》中写道:“你的平庸会烘干你心灵的水分,从而扣动你内心最深处的弦”。诚然,现实会将你逐梦时的杂念一一敲碎,从而激发你内心大的力量。因此,感谢社会现实,让无数逐梦者体会过程的辛酸与结果的感动。
武亦姝,满足了现代人对古时才女的全部想象。在当今浮躁的社会现实中,人们往往满足于吸收“快餐文化”,淡化了对心灵诗性的追求。而武亦姝却时常携一本苏轼诗集,她的梦想便是远离浮躁,寻一处淡雅之地,品一卷诗情画意。以“情”“度”结合作为主持方式的主持人董卿,在当今社会社交媒体节目缺乏内涵的现实下,《朗读者》如一缕清风,吹亮了浮躁的人世间,吹醒了人们的诗性与文艺。因此,在现实普遍成为人们内心思想时,梦想就如一汪清泉,从现实的间隙中涌出,滋润着人们的心灵,唤醒着每个人对梦想执着的'自觉意识。
三毛曾言:“心若没有栖息的地方,到哪里都是流浪。我想,那颗心,必定承载着耀眼的梦想,在现实之刺的折磨中,千疮百孔,却更震撼、更感人!
《桃花源记》:土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐。正如这名垂千古的优美古文一样,梦想与现实总是具有极大差别。在战乱纷争的年代,百姓会梦想着安乐和平,哪怕与世隔绝,也至少能安心过活。梦想有时就是一个无法实现的愿望,但它足够美好。相比梦想,现实就要残酷得多了,它毫不留情地将一切梦想击碎,以此来警告每一个沉溺在梦想中无法自拔的人与年轻百变的梦想相比,现实就像是一个守旧的老人,时刻约束着我们的心。
梦想,有何重要呢?它在我们小时似乎显得十分幼稚,我相信每个人小时都曾有过不着边际的梦想。在我们逐渐成长的过程中,渐渐地学会了很多知识,懂得了很多道理,于是就有了一些难以实现的追求,这就是已经“成熟”的梦想,它是我们内心深处最渴望得到的东西,但我们深知它也许永远也无法实现。既然梦想看起来一无是处,我们又何必浪费时间去设计、想象甚至追求它呢?不是的,梦想可是现实中我们的动力,一旦想到我们要去追求自己的梦想,困难时就不会显得那么无助,现实就显得不那么残酷无情了。
现实有何重要呢?活在当下的我们,逐渐学会了接受现实,但现实它如此冷酷无情,我们的信心被现实一次次击碎,是梦想将它又修复完好;我们的尊严被现实一次次践踏,似乎还是梦想的国度里,才能找回它吧?既然梦想这么重要,我们又何必去弄清现实呢?活在快乐里多好啊!范仲淹曾在《岳阳楼记》中豪爽写下:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古名句,这是他在庆历新政失败后被贬至邓州时所作。纵观范仲淹的一生,可谓是多灾多难,年幼丧父,他苦读及第,却因秉公直言而屡遭贬斥。假设他自从遇到痛心疾首的苦难,就缩在自己梦想中的`襁褓中去,试问那还会有如此一针见血,抨击现实的词句由内而外地倾泻而出?那还会有一个伟大诗人的传奇故事呢?哪怕现实怎样折磨我们,人也只活在现实中,现实给人精神和生命上的养料,梦想只能是精神的慰藉罢了。
于是我们要有强大的梦想,一个任何人都无法强迫我们放弃的梦想,给我们提供动力,同时,还要拥有一颗敢于正视现实的坚不可摧的心。没有梦想的我们,只是一句行尸走肉,每天做着固定的动作;没有胆量面对现实的我们,只是一个“做梦者”,永远也不能使梦想变为现实。梦想只会是梦想,没有现实的努力,再出色的梦想也不会摇身一变成为现实。
总的说,以记叙和描写为主要表达方式的文章叫记叙文。但记叙文写作,伴随自然流漏的适当议论和抒情。记叙文有广义与狭义之分。
广义的记叙文,包括记叙性的文学作品,如散文、小说,等。狭义的记叙文是指以记人、叙事、写景、状物为主,对社会生活中的人、事、景、物的情态变化和发展进行叙述和描写的.一类
文章,常见的如消息、通讯、特写、报告文学、游记、日记、参观记、回忆录,以及一部分书信等记叙文,是以叙述为主要表达方式,以写人物的经历和事物发展变化为主要内容的一种文体。
广义的记叙文,包括记叙性的文学作品,如散文、小说,等。
小说是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。“虚构性”,是小说的本质。一般的,现在将所有的文体分为小说与、散文、戏剧四种,而你所说的记叙文与说明文、议论文、应用文等则都属于散文的范畴,是散文的再分类。那么,小说和记叙文的关系即不交叉也不包含,更不平行,它们不再同一个层面上的。
散文和记叙文、议论文、说明文是交叉的。《背影》从文学的角度是散文,从实用文的角度就是记叙文了。《社戏》从文学的角度是是小说,从实用文的角度只能是记叙文了
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