我的邻居来自不同的国家,也有许多来自外星,我们生活在一起。 我正在家里看电视,我正好在看《宇宙新闻》频道,主持人通知说,“地球的'许多江河湖泊被检查出已经被严重污染了。为了地球居民的健康,将停水一个月进行水资源清洁。”我看到了这条新闻后,大吃一惊!不会是真的吧!我连忙去找我的一位来自火星的一位邻居,他也看了这条新闻,他心里也为之一震。我立刻返回到家里,急忙走进厨房,拧开水龙头,只流出了一点点水,一会儿最后一点水也没有了。
我一下子就着急了。我打电话给我一位同事,他家也停水了。我心想:每一栋大楼都有一个备用蓄水箱,可以供我们用一段时间了。我那紧张的心情一下平淡了下来。 现在大家用的都是备用水,似乎大家的渐渐忘记了停水的事。现在已经停水了18天了。 在忙碌了一天后,我回到家里想舒舒服服的洗个早。我到浴室里,打开水龙后发现居然又没水了。我的心一下子就提里起来,心想:不会吧!怎么又停水了,备用水这么快就用完了啊!我们最后的一丝希望都没了,我心里乱得像一团麻一样,不知道如何是好。我只好在沙发上躺了一夜。
第二天,一起来我就我提着一个大桶,出门去接水。我骑着我的悬浮自行车,来到了楼下。道路上都是人,大家提着各种各样的水桶,有的孩子抱着从家里拿来的小盆,和家人一起来接水。我经历过不知道多少次停水,这次是时间最长的。我渐渐担心了起来。 一辆巨大的运水的停在十字路口边,这些运水车将水资源局过滤的干净水运来,供大家使用。人们排起了长长的队伍,在那焦急的等待着。经过了4个多小时的排队,我已经筋疲力尽了,终于轮到了我来打水。我打完水后急忙回到了家里。 整个地球的居民停止了一切的工作,为了节省水,大家都呆在家里,尽可能少运动,以免浪费水。
由于居民自己接水太消耗体力了,于是改为电脑操控运水车每天飞到家家户户门前来送水。但每天只能取到非常少的水,只能维持生存。衣服都堆在家里,根本没有水洗。每天不能洗澡,所以只好睡在沙发上。我现在明白到了,水对我们是多么的重要。我躺在沙发上静静的回想,我曾经是多么的无知,奢侈的用水,怀恋以前在浴室里痛痛快快洗澡的时候。 一天早晨。我被窗外传来的欢呼声吵醒,我似乎听见大家在喊:来水喽——!我急忙打开水龙头,我听见那“哗——哗——”的水声,我既高兴又兴奋。经过了这次的大停水,我们应该更加珍惜水了。这让我想起了一句话:别让最后一滴水是我们的眼泪。
周天子威信降低,必然就会出现有话语权的人,谁来做这个人,当然是大国强国的国君,于是春秋时期各诸侯国之间开始争霸,争霸是有前提条件的,只有经济发展的够好才有强大的军事力量,只有合乎礼仪取信于民才能获得民众的支持。有了这两者才能在对他国战争中取胜。打着“尊王攘夷”的旗帜才能让别的诸侯国信服,进而选为霸主。
于是东边的齐国,北边的晋国,南边的楚国,西边的秦国四国相继争霸,后来南方的吴越两国又***进来争夺霸权。
诸侯国之间不断兼并,征伐,结盟,政治上的彼此交锋,使得文化上日趋融合,旧秩序,旧礼仪,旧制度越来越没有生存空间,而新的一切自萌芽起便茁壮成长。
铁器的'出现和牛耕的推行使经济快速发展,便于中央集权的郡县制开始出现,土地私有制越来越不适应经济发展。
读这本书是受了《未来简史》的打击,觉得三观需要修正一下,805页厚厚的上下两册,断断续续看了大半年。主要以前是学理科的,世界史更加已经完全没印象了,看完了《全球通史》其实也搞不清楚那些名字都读不顺的国家怎么变成现在这个样子的,我留下的大概印象便是以下这个流程:自给自足——宗教为王——打来打去——技术变革——海外扩展——谁都不服——握手言和——不要自己灭了自己就好。胡乱总结的,但是史书一读,还是觉得人类现在已经处在一个非常危险的状态,因为技术进步的发展速度太快,导致在社会形态和人的精神层面的参差不齐也日益严重。
引申到教育和个人成长,古人一辈子做的事情,以现在的信息量,也许一年甚至一个月一个星期都不用就可以做好了。但是技术领域的日新月异,与精神层面的进展并没有很好地同步,我们在社会观念上的进步是非常缓慢的,比如男女平等的口号喊到现在,之所以还在讲,是没有解决。三观的形成应该并不能归结为生物学的问题,或许物质基础不可避免,偶然性和必然性也肯定存在,但我仍然认为人类是有自己的灵性的动物,不管这种灵性以什么命名,是永远不可能被机器完全替代和模拟的,所以我们对意义的追求也是一种本能,一个不会问为什么的人是没有灵性的。
我们现在对哲学的思考和教育相当的谨慎,怕思想入了歧途,所以宁可不讲思想,先讲技术,所以STEM如火如荼。即便讲思想,也是政治目的大于思考的诉求,我原先也是这样认为的,因为历史告诉我们,技术的领先才是实力的体现。但是当技术进步到一定的程度,如果思想体系跟不上,不知道会有什么样的后果~如果我们以后所有的知识信息都可以芯片植入并且实时更新,那么要怎么思考呢?大脑的沟壑是芯片可以形成的吗?
今后的社会或许需要精英们去消除或减缓矛盾,考虑技术革新的同时如何同步更新思维能力和观念,以使人类这个物种在这个星球或者其他星球上存在的时间更长一点,如果人类还在追求意义的话。
在五十年后的一天早上,小明正在欢快的洗澡,洗着、洗着就停水了,小明挂着身上的泡沫走了出来,妈妈正在看电视,突然电视插播了一条新闻,主持人是世界水局的局长,他说:从明天起全球将要停水一个月,请大家做好准备,面对这一次史无前例、空前绝后的大灾难。
小明紧张起来了,他冲进卫生间,冲干泡沫穿上衣服,开始接水。妈妈和大部分人一样不以为然,还说小明让他别着急:谁没见过停水呀?这次只不过时间长了一点罢了。可是小明不听劝告还在接水。
第二天果真停水了,妈妈赶紧去超市买水,只见超市挤满了顾客,都在抢水。时不时还发出一阵阵惨叫,我们都知道这是有人被踩死的声音,一个小时后妈妈从超市里出来了,她花光了自己的一百万美金买到了十吨水拉回了家。
就这样,他们一家人用这十吨水度过了这漫长的一个月。
二十天过去了只剩下了三吨水了。可是还过得去。妈妈又一次上了超市,只见超市里只剩下方便面一类的食品头。大街上血流成河人们的精神已经到达了崩溃的边缘。动物们也在四处逃窜。很地方因为干燥引起了大火大片大片的森林都被吞没在火海之中。很多湖泊已经干涸,连浩大的黄河也变成了水寥寥无几的一湾小小的湖泊。
终于人们熬过了漫长的三十天,剩下的人怀着一线希望重新拧开了水龙头,只见白花花的水用了出来,人们感动地哭了。
过了很多年,有一个栏目请来了死神先生,死神回忆了停水的那一个月:那个月我带回了好多人,全都是平时浪费水、污染水的人,我还记得大约带回了三四十亿人呢!同时人们深深的谴责着自己……
“哎呀。怎么搞的?”正在写作业的我听见妈妈的叫声,连忙跑过去看,只见电脑屏幕全黑屏,3秒之后,慢吞吞地打出二行字:地球公民们:全球将停水一个月!
“切!”我漫不经心地说:“不定是谁搞的恶作剧!”这时,电话响了,我连忙去接,是吴蕾打来的长途电话,她去看世博了。“喂,周,刚才电脑怎么黑屏了,还说什么停水一个月,我可是等了好半天,才在这宾馆里抢到一台电脑的!我妈他刚刚在打电话,手机也黑屏了,现在还绞尽脑汁修着哩!”
“你也遭到恶作剧了?”
“不会吧,刚才整个宾馆都这样,所有电脑都黑屏了,在房间里看电视的客人也都见到电视黑屏了,都在大厅聚着呢,就连收银台的收银机,刚才也黑屏了!”
挂了电话,我意识到事情的严重性,不会真的要停水吧,想着,我走到水池边洗手,“哎呀!”果然停水了,水池也没水了,怎么办?
这时,我最先想到的是喝的问题,我爸爸急忙打开保险柜,给我了一摞钞票,便去开车,我跟妈妈则冲到楼下小超市,一箱一箱水往车上搬,可人太多了,只抢到八箱,趁爹妈不注意,我还拿了十来瓶我最爱的饮料,等超市老板追过来,我扔给他500元,就上了车,直奔第二超市。
第二超市人更多了,只抢到四箱水。
越到后来,抢到的水就越少,正在大家发愁之时,我说:“苹果也可以榨汁喝呀!”“对呀,佳玉好聪明!”爸爸一拍我肩膀,恨不得要把我拍到地上去,接着,我们就直奔水果批发市场。
经过3个多小时的辛苦追寻,终于花完了107张百元大钞,获得矿泉水17箱,饮料3箱,牛奶7箱,苹果11箱,橙子8箱,梨子13箱,我们家二程车全装满了。
过了一个月洗澡水洗衣,洗完衣服拖,拖完地冲厕所的生活,水原来这么珍贵啊。
虽说以上只是想象,但还是让我在脑子里体验了一下云南、贵州干旱的情况,珍惜水资源吧,别让恶梦成为现实!
有人说读史就是在读故事,其实本是如此,我们以后来人审判的视角去看待前人的生活,其实并不客观,最大程度的理性也只是保持个人逻辑上合理。在不能完全客观的前提下,我们不应该去评判历史,以现代人的思维和眼光去对前人品头论足是没有意义的,唯一应该做的是多思考。汲取其中的养分为己所用,对个人、时代、社会而言都是大有裨益。
斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》就给人这样的感觉,正如书中所言,每个时代都要编写自己的历史。不是因为早先的历史编写的不对,而是因为世界完成了自己从旧到新的转变,所以每个时代都会面对新的问题,产生新的疑问,探索新的答案。
书中一直在强调历史事件发展的逻辑性。纵观历史,我们可以知道世界一直在变革,而且不同的地区会有较大的差异,有的人会去计较所谓过渡的时间,用以比较各个国家甚至是民族之间的差异,但实际上是没有任何意义。无论是从食物采集到食物生产,还是从部落文化过渡到城市文明,抑或者是从农业社会更迭为工业社会,都不是因为某个人或者是某些人的突发奇想而发生的,总之,当时发生的不是一件事,这是一个过程。
我们清楚地知道人口的增加导致了农业革命,而农业革命反过来又支持了更大规模的人口增长。当农业渐渐代替采集业的时候,人们开始尝试种植更多的植物来适应不同的环境。这就是良性的循环,当简单的植物采集不能满足人们生活的需要的时候,自主的培育粮食就成为新的出路,创新是推动历史发展的重要动力,因果相生,农业的传播扩大也让不同地区的人们开始培育更多的植物,从中总结出的经验和方法让食用植物更加具有普适性,如墨西哥的玉米,美洲的土豆,中东的芭蕉等植物。当人们把实践中的经验运用到改良上之后,植物也因为人类发生了翻天覆地的变化,这也间接地推动了农业的发展。历史本身就是逻辑最严谨的教科书,是环环相扣,最为精彩的魔术,所有看似突然的变化,都有蛛丝马迹可循,那是一张由几十亿人的踪迹编成的巨网,没有人可以置于其外。
《全球通史》虽然是史书,但却具有强烈的现代意识,让我意识到史书可以是启示类文本,面对不同的话题,不变的是对本源的追溯。作者看似在平静的阐述从史前到21世纪的历史,但也一直不忘提醒读者认清现实世界和历史的内在联系。从而使读者的思维能够跨越时空的.限制,在历史和现实的两个时空里自由驰骋,甚至由此产生出自己对历史事件的联想和对比,产生出自己思想的火花和创作的冲动。当然,《全球通史》并不只是一本有深度的书,斯塔夫里阿诺斯以自己对历史和哲学的深厚功底,同时无限的延伸了作品的宽度,书中有对人性善恶本质的哲学分析,对文明是“诅咒”还是“福音”的辨证评价,也有对世界愈加两极分化的人道关怀,对人类历史上诸多的灾难的渊源——社会变革总是滞后于技术变革的警示和忧虑等等。
历史没有可以省略的部分,前因后果,一脉相承。斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》以其内在的严密逻辑和浩瀚广博的知识让我领略到历史的精彩,紧循着这样严密的逻辑线,所有的文化优势都应慢慢转变为经济优势。我们可以冷静的探索,厘清其中的线索,汲取养分为己所用。不执著于眼前,心中自藏乾坤,静言巧思,亦不失为上乘。
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