《今天我休息》以诙谐、幽默的方式表现了热情上海民警马天民的一天。轮休的马天民在外出的途中,劝阻违章青年遵守交通规则、为进城送猪的老农找路、送患儿去医院、为失主寻找钱包……在这个过程中,用他准备去相亲作为一条线索和悬念,串联起他一天的经历,并且最终以他赢得美人归作为好人有好报的大结局。影片用喜剧的形式刻画出全心全意为人民服务的民警形象。
影片的故事发生在大跃进的背景下,既展现了上海都市的快速发展,也表现出城市和农村不同的社会形态、管理方式和社会秩序,塑造出可爱、亲切、忘我的新中国警察形象。警察是法制社会的组成部分,他们服务于社会,对维持良好的社会生活和生产秩序、协调群众关系起着不可忽视的螺丝钉的作用。上海电影从都市生活的人际交往、管理方式和社会秩序等方面着手,从而引出都市的法制属性。从这个意义上而言,“潜影”都市中提及的管理都市方式、法制的意识都具有一定的超前性。换句话说,当其他电影都在表现工业大发展、大炼钢铁、超英赶美的时候,上海电影已经将眼光放在城市管理效能等问题上。毕竟,上海的工业发展早就经历过几起几落,工业建设并不是这个时期上海市民的主要话题,他们更关注自我的都市生活品质的高低,以及都市的自身发展为他们带来的机会与可能性。因而,上海市民关注城市的管理,行政单位的管理效能等,这才是保障城市良性、健康发展,才能维持上海市民的生活品质。
值得一提的是,《今天我休息》已经从讽刺喜剧过渡到歌颂喜剧,影片中传递出来的乐观的精神和积极向上的生活态度,以及对幸福生活期待的喜悦之情,都是以前喜剧电影中少见。如果从这一点出发,就可以理解影片没有格外强调“法制”,而是强调“服务”意识的这一视角。
森林里贴出一张通知:订于月亮很圆很圆的晚上,举办快乐晚会,欢迎大家参加。
大象看见了:“噢,开快乐晚会,唱歌很快乐,跳舞很快乐。唱歌跳舞是小动物的事,我可不参加。这样吧,我去帮他们布置会场吧。”大象想到这里,就去为晚会做准备了。
大象把河边的草地打扫得干干净净,拔去杂草,搭起架子,挂上彩纸,还在四周种上了鲜花。他整整忙了两天,看看布置一新的草地,很满意,同时也感到很疲劳,便打了一个呵欠,躺下来睡着了。
晚上,月亮出来了,很圆很圆。噢!快乐晚会要在今夜举行。小动物们穿着漂亮的服装,纷纷来到小河边。
呀!他们发现大象睡着了。“得让他醒来,否则就不能参加晚会了。”小白兔着急地说。
“大象还没换衣服,他身上多脏。”松鼠说。
小动物们急坏了,现在到哪儿去为大象找一件特别大的服装呢。
“动动脑筋,我们会有办法的。”小狐狸边说边用他那毛茸茸的大尾巴,掸去大象身上的泥土。大象呼噜噜地睡得正香。
“我们为大象准备帽子。”小鸭们嘎嘎叫着,下河摘荷叶,扎一扎,把它戴在大象头上,大象还是睡得很香。
“我们为大象准备衣服。”小鸟飞进森林,衔来一片片绿叶,把它贴在大象身上,大象仍然没有醒。
小动物们商量得喊醒他了,就齐声大喊:“大象大象快醒来,晚会就要开始啦1”
大象扇扇大耳朵,醒了。看看四周,是一群小动物;瞧瞧天上,圆圆的月亮正挂在当空。噢,今晚要开快乐晚会的呀。
“大象,你穿得这么漂亮,一定准备了很精彩的节目。”小动物们调皮地问。
大象看看自己身上,果然穿戴得很漂亮。啊,一定是小动物们帮他准备的。
“我不会演节目。”大象不安地说。
“没关系,和我们一起跳舞吧。”小动物们说,“只要你跳得开心,感到快乐就行,谁也不会笑话你的。”
大象真的和小动物们跳起来了,他扭着粗笨的身子,感到很别扭,可心里却很快乐。
说道怎么休息最好,人们会不以为然的继续睡觉这四个字,因为睡觉可以解除一切疲劳和忧愁。不过睡多了抵抗能力会下降的,而且会长胖。还是按照指定的时间睡吧!不过中午还是可以小睡的。
为了明确的说"怎么休息最好"我问了三个人的意见。
第一:我.方法:早睡早起.
有些爱睡懒觉的`人,要慢慢的调整自己的睡法,否则自己会变胖的,文明少年好习惯这个称号也就此飞走了。
第二:陈倚榕(同学)。方法:看书。
陈倚榕说:"休息时看一会儿书好。"但他爸爸马上反驳说:"睡觉好,睡觉能解除所有疲劳。但看书又不能休息眼睛,不是十全十美。只有睡觉才能休息到各个部位,这才是真真正正的十全十美。"
两票胜一票,还是睡觉好。
那天,父亲迈着沉重的脚步,拖着疲惫的身子进了家门。我正吃着苹果悠闲的看着电视,“回来了,爸。”父亲往沙发上一坐,“恩,累死我了”,然后他瘫坐在那,突然我心里有种酸溜溜的感觉。我在这悠闲的看着电视,而父亲在外奔波回到家已疲惫不已。我放下遥控器,父亲看了看我,精神了几分,问道:“干什么去呀?”我没有作声,心里暗想给父亲一个惊喜。不一会,我端着一盆水走到父亲的.面前,他惊讶地看着我:这孩子要做什么,难道要给我洗脚?平时连自己的袜子都不愿意洗。好戏还在后面......让他惊喜万分的是,我亲自给他洗了一回脚。
第一次以这样的方式来摸父亲的脚。他的脚大大的,宽宽的,而且脚后跟非常的粗糙,脚趾上有几个被磨得硬硬的脚茧......给父亲的脚让我摸到的爱,因为在他的脚里实在是包含着太多,是劳累,包含着他的东奔西跑,风吹雨淋;是责任,包含着对我们的爱......可父亲有点腼腆着“别洗了,我自己来吧。”
擦脚的时候,我的动作很轻,很慢,我知道我握住的是我这一生的财富,我舍不得他,更不想让他受一点的伤。洗完脚,父亲笑了。那笑容好似一把火,点燃了我心底最深的火焰,而这火焰让我感觉暖暖的。
让父亲开始休息,因为他为了我,为了这个家,已奔波得筋疲力尽。
父亲是弓,我就是箭,弓想要把箭射得远,就必须把弓拉得弯,这就是父亲对我的爱。他在拉弓的同时腰不知不觉的弯了,皱纹也悄然的爬上了他的额头就连那黑发也经不起时间的考验,变白了。可这一切的一切都是一点一滴的父爱。
让父亲开始休息,因为他的弓已经拉得太弯太弯了......
父爱是石,敲出星星之火;父爱是火,点燃熄灭的灯;父爱是灯,照亮前行的路;父爱是路,引我走向成功。父亲,你的爱是女儿一生的财富,因
为有了你的爱,女儿一生都不会贫穷。
让父亲开始休息吧,因为他太累了......
今天是星期天。
蓬头小狮约了黑熊和小胖河马去旅游。他们来到美丽峡谷,欣赏那里的山山水水。
在峡谷的入口处,有一幢漂亮的小木头房子。房子的小院里,停着好多辆单人、双人、三人、四人骑的自行车,这儿是野猪先生的自行车租借处。
“我们租辆自行车进峡谷吧,这样又能运动又能欣赏风景。”小胖河马建议,因为他太胖,最怕走路了。
“行!我同意。”黑熊说,“那样会省力气。”
他们向野猪先生租了一辆三人骑的自行车。蓬头小狮第一个骑上车,他说:
“我坐在最前面,我来过这里,路熟!”
“我坐在最后。”小胖河马说,“坐在后面可以不用动脑筋,一边唱歌一边看风景。”
“那我只能坐中间了,不过我喜欢中间,我的前面有一位朋友,后面有一位朋友,这样的`感觉真好!”黑熊跳上中间的位置。
自行车在峡谷中快乐地行进着。
由于蓬头小狮对峡谷很熟悉,他把车子骑得很快,小黑熊惊呼起来:
“我们是看风景,还是抓强盗?”
蓬头小狮不得不放慢速度,可是没过多久,车子的速度又快了。
正在这时,他们看见前面有只小鼹鼠独自在行走。
“小鼹鼠,你在干什么?”小胖河马探头问。
“我在旅行看风景啊,你们三个好热闹!”
“你也来吧。”蓬头小狮停下车说。
小鼹鼠高兴地抓上车,他个头小,夹在小河马和黑熊中间,一点也不占地方。三个朋友踏着车说:“我们是峡谷里的快乐旅行车。”
小鼹鼠第一次进峡谷,觉得很新鲜。每当风景好时,他会拍拍身后的胖河马,胖河马就放慢他唱歌的速度;小鼹鼠还会拉拉前面黑熊的衣服,黑熊再拉拉蓬头小狮的衣服,车子的速度马上就放慢。要是到了没风景可看的地方,小鼹鼠就说:“快点快点,前面的风景更好!”
这时,小胖河马的歌声加快,蓬头小狮的速度也会加快,他回头说:“小鼹鼠,你是我们快乐旅行车上的车速控制器!”
快乐旅行车在峡谷中时快时慢,行走得好快乐……
原来我的视力是1。5,一等一的`好眼睛,别人都非常羡慕卧冬我也引以为荣,可是今我们的视力下滑到了0。8,我的视力是如何下滑的呢?听我慢慢道来。原来主人作业少,学习负担轻,主人也很受惜卧冬写完作业,让我看看远处,看看绿色植物,有时还做眼保健操,还闭目养神。即使主人坐在最后一排黑板上的文字我也看得一清二楚。
可是如今,主人该上六年级了,作业越来越多,老师在黑板上的板书的字又小又密,主人学习的时间也非常长,从7点开始上早自习,晚上6点才放学,一天学习10个小时,主人也不管我了,回到家还以为可以休息了,谁知主人还要写作业,至少写到8点多,多则到10点,我怎么受得了呀。
主人写完作业有时还守住电视不放,有时还玩电脑,要知道电脑对我的伤害可大着呢,要是我不好受了,主人还用手拼命揉卧冬这怎么能行呢?
要是主人累了,还趴在桌子上写字,有时候还躺在床上看书。我真是叫天天不灵,叫地地不应。真是哑巴吃黄连----有苦说不出。
书本一本一本地来,卷子一张张做,主人的成绩蒸蒸日上,而我却越来越不行了。
作业,书本请别来烦我了,打搅我也要适可而止,不要大批大批的来好吗,我真想关上大门对一切伤害我的事物说:“别来烦卧冬今天我休息。”
看《落叶归根》时,心里充斥的,是对现实社会人性回归的希望,影片中有那么多的角色,恪守着自己的信念和对别人的承诺。《离开雷锋的日子》让我看到了人性在立意冲击下发生的偏差,然而影片最后,青年志愿者的出现,仍让我看到希望。不管怎么说,这两部影片,都是在社会出现了道德问题时,给人们的警钟。而《今天我休息》则向我们展示了一个纯洁得像桃花源一样的人际关系,一个让我们现代人难以相信的社会风貌。
在中国历史上,这是一个特殊的时代,从小我们学习的历史课,对这个时期的描述,大都是负面的,只有在高中,才涉及到了一点该时期取得的成就。人民公社、大跃进。。。历史过多地强调着政治上的错误,却从来没有人给我们感性地讲述这个时期的社会风貌。我不敢像法官一样,去说“还历史一个公道”,但起码,影片让我们从另一个角度从新审视历史,让我们有机会从新认识历史。从政治的角度上讲,这或许是个有问题的时代,用时髦的话说,“极不符合科学发展观”,但正是这样的一个时代,给我们呈现出了一个与它的`历史“骂名”相违背的、一个让现代人都向往的社会氛围,一个像桃花源“阡陌交通,鸡犬相闻”式的社会。
主人公马同志,是这一时期的一个社会缩影。他不想雷锋,雷锋已然成了一个家喻户晓的社会典型,而马同志不是,他不是典型,像他这样的人,在影片中到处都是。“爱管闲事”的小组长,今日事今日毕的理发师,还有那些全体起立让座的公交乘客,太多太多。甚至那位骑“飞车”的同志,我们发现到最后他其实也是一位朴实热心的人。马同志知识代表了他们而已,在影片中,他用行动把这些人物串连起来罢了。他们之中的任何一个,或许都没有雷锋那样典型,但他们加起来,却足以震撼我们的心。这些人不懂自私,没有贪婪和欺骗,甚至不懂得如何拒绝别人,以至于马同志还为此闹出不少笑话。
于是,问题产生了:在这样一个特殊的社会时期,是什么让人们如此纯朴?我没有经历过,于是我猜想,是因为简单。
这个时期的人们肯定不像我们现代人这样有文化——本科生绝不稀奇,硕士生也可能找不到工作。那个时期的人不会去算心计、设圈套,都是些简简单单的人,也同样践行着通俗易懂的道德准则:损人利己的事绝对不做,别人有困难能帮就帮。就是这么一个道理,只是每个人都在遵守着,就像是每个人对社会的承诺。
当然,那个时代的人,对于“钱”还没有这么疯狂的追逐,这是社会现状决定的,也注定了他们更加简简单单。
然而,我们现在的社会,出现了道德沦丧现象难道要归咎于文化水平提升和生活水平进步了吗?显然不是。
我们用知识使社会变得更加舒适、更加美好,无可厚非。我们所拥有的知识以及优越的物质条件,是为了什么?是为了挣更多的钱,有更多的利益?那么得到了利益之后呢?是不是应该永无止境下去?没意义!我们所做的一切,都应该是为了让生活更好,是我们把原本简单的问题复杂化了。人与人之间,本就不该有这么多的利益冲突、勾心斗角。
的确,我们比过去是多了很多东西,然而在我们拥有了这些之后,请让一切回归简单。
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