大年初一的清晨,我正睡得香,忽然被隔壁房间传来的敲门声惊醒了。只听见爸爸的声音:“爸爸、妈妈,新年好!祝爸爸妈妈身体健康,家庭和睦,生活甜蜜。这盆洗脸水是让您们新年有新貌;这汤圆是祝您们新年团团圆圆、甜甜蜜蜜的!”就听见外公外婆答道:“谢谢,谢谢!怎么还有这规矩啊?”我听了也觉得奇怪,这是怎么回事啊?!
时间、地点、人物、事件等要素都交待得十分清楚。?过了一会儿,只听见爸爸轻轻地来敲我的房门,我连忙披起衣服,打开了房门,只见爸爸一手端了一盆热气腾腾的洗脸水,一手端着汤圆走了进来,边走边说:“我的好儿子,爸爸祝你在新的一年里学业有成,身体健康!也祝你新的一年生活甜蜜、团团圆圆!”我红着脸,有点不好意思地接过爸爸递过来的毛巾擦了一把脸,对爸爸说:“爸爸,你为什么要这样做呢?”“噢,是这样的。在我小的时候,每年的大年初一,你的爷爷就会在大清早起来,端好洗脸水,烧好汤圆。先到我的爷爷奶奶房间里,祝爷爷奶奶新年好,并祝老人身体健康全家团圆。然后到我这里给我洗脸,给我吃汤圆,并告诉我,这就叫敬老爱幼。这样在新的一年里全家就会团团圆圆、甜甜蜜蜜!现在爷爷、奶奶老了,轮到我来做这件事。等你以后长大了,我也老的时候,就该你来做这件事了!”我双手抱着爸爸的脖子,亲了亲爸爸的脸,认真地说“爸爸,你放心,我一定会接过你的班,做好这件事的!” “真是爸爸的好儿子!”爸爸紧紧的抱住了我,开心地说。
“红着脸”写出了自己当时的情态,细节到位;巧借爸爸之口,从侧面交待了“我家的传统”的由来。?我原来只知道过年时会有压岁钱和灿烂的烟花,现在我还知道了在每年的大年初一,在我家会有一盆温馨的洗脸水和甜蜜的汤圆。我想我会把这份传统继承下去,让我的家永远甜蜜、团圆!
和谐,这个词既是那么简单,又是那么难,简单的是它就代表着平安无事,这只是它最肤浅的诠释,难的是它是在人们独立思考、提出问题时,能够彼此融洽的进行心灵的交流的社会状态——即和而不同。
春秋战国时期,是一个大动荡大混战的时期。这个时代可谓与“平安无事”无缘。但这个时代又是中国古代思想发展的黄金时代,原因何在?究其根本,是因为这是一个在思想领域“和而不同”的时代。儒、法、道、墨、名、农、阴阳、纵横、兵、小说十大学派和数不胜数的小学派彼此争鸣,他们都竭尽全力试图驳倒对方,但又不强迫对方接受自己的思想,而是在相互的辩论中,与对手共同进步,正因为这种思想上的和谐,中国古典文化才在不断的创新与融合中达到了古代史上的最高峰,而那些各家的大师们,也因此成为了世界文化史上一座座巍峨矗立的山峰,受到后人们的景仰。反观其后的“大一统”时代,统治者在实现政治一元化的同时,在文化领域也追求“一体化”,先有秦始皇独尊法家焚书坑儒,后有汉武帝独尊儒术罢黜百家,于是古代中国的文化界就此“稳定”,但也日益失去生机。取得统治地位的学派成为了统治者粉饰太平的工具,日益僵化腐朽,而非统治思想则被视为“妖言惑众”遭到打击摧残,到了明清,中国古典思想终于彻底走进死胡同,知道烽火惊醒华夏,中华文化才迎来新生。
中国古代的文化的兴衰,犹如我们耳边的警钟,时刻警示我们:和而不同方为真正和谐,追求表面太平只会招致灾难和耻辱。
与摧残思想的古代反动统治者不同,新中国建国伊始便提出了“百花齐放,百家争鸣”的文化政策。改革开放之后更是大力支持文化事业的发展。因此当今中国的文化事业呈现了繁荣发展的大好局面,一批又一批优秀的文化作品出现在我们的视野中。而在百花齐放的缤纷中,中国一步步走向和谐,走向进步。
和而不同方能造就和谐,在我们投入绚丽的现代生活中,让我们保持这和谐的文化底蕴,在和谐中成长!
在博物馆的书法展览中,我被那些极具气韵的展品震住了,一时间有些不知所措。突然间一幅作品映入眼帘,它单个字看似歪歪斜斜,但总体却别有味道,形神俱佳。
我有些看呆了。
“那是郑燮的字。”一个沉沉的声音。我转过头去,是一个笑眯眯的老爷爷。
我禁不住感叹道:“这字太美了,虽然不似柳体欧体的正统,但不妨碍它独特而一体的美,真不愧为扬州八怪之首郑板桥之作。”
老人笑了起来:“这就是中国和而不同的大智慧啊。单是从一副小小的书法便可看出。每一个字歪歪斜斜,似乎并不美观,但将其融为一体。却具有极强的包涵一切、蕴藏万物的能量。”
“这是一种具体意义上的大同,即容纳一切不相同的和吧。”我说道,“这种和不是强制所有事物的同一,反倒是名美其美,美人所美。”
老人点点头,指着面前一幅幅作品:“你看,板桥的字,用隶书参以行楷,非隶非楷;中华智慧又何尝不是如此。它从没有具体的范式,没有统一的索求,古人将他们的智慧,放开于我们面前,任由我们一窥其所有,将各种文化、各种元素吸收并存于其中,最终臻于一种和的境界。看看你眼前,每一幅传世佳作吧。每一幅都拥有其特殊的韵味,即使如板桥这般非隶非楷,非古非今,也是脱胎于最本源的精神。”他突然停下笑笑,“大概从仓颉造字就赋予了这种能量吧。”
我思索着。说道:“君子和而不同,小人同而不和。一个人应该也是如此吧。只有获得和的力量,才能如此地将个性极强的字,幻化为一体。和而不同,就意味着存在不同,不,必须是不同,只有如此,才能不刚愎自用,局限于自己狭小的空间内,看不到一切,也没有气度感受这一切。”
“所以有人说郑燮的书法是不可无一,也不可有二的。”老人回答道,“他便是那个唯一,便是那个不同。你看看那些大家的字,金农、八大山人、张旭,狂放与收敛并存,刚健与阴柔并存,看似如此个性鲜明,但他们同是中国书法史上一个个脚印,一脉相承。中国文化以其独有的气度包容着这些匠心独具的存在。”
“和而不同,我从没如此认真地思考过这样一幅字画所藏有的智慧。”我感慨道。
老人拍拍我的肩:“中华智慧从来不是什么虚幻的东西,它早已渗入每一个具象之中了。你好好看看。”
我沉浸于那黑与白的交替之中。当回过神时,转头再寻,老人已不见踪影。
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