我在语文课本上看到了几幅纸。 这几幅剪纸剪得非常精致,我毫不犹豫地从中选择了其中一幅剪纸作为写作素材。这幅剪纸剪的是一个少数民族女孩在家里大声读书,攀爬在屋顶的牵牛花似乎被声音吸引,陆陆续续开放了。
我抑制不住自己的想像:在一个风景如画的靠山小村庄里,住着靠种地、挖煤维持生计的一家。每天一大早,母亲起来煮粥,父亲赶去挖煤。母亲煮好粥并叫醒女儿,然后马上赶到菜地,女儿喝完粥准确来说是米汤,因为没有多少米。背上书包就去上学。就这样,过了一年,父亲所在的煤场塌方,不幸逝去。没有了经济来源,母亲无法再供女儿上学,悲伤中女孩辍学了。辍学后的女孩依然不放弃学习,她千方百计地从以前的同学手里借来课本,开始漫长的之路。
从此,女孩白天捡破烂换钱来补贴家用,晚上自学。看,她拿着铅笔,在不懂的地方记好记号,准备第二天问同学。这一天,女孩忙里偷闲,坐在屋檐下,大声自信地朗读课文,太阳照在她身上,为她喝彩,牵牛花似乎想为这动听的朗读声增添色彩,悄无声息的绽放了。 这幅剪纸对我的启示很大,它告诉我们:学习,不难,没有条件限制,只要你有心,一定可以学出成绩。
走进郭树林的家,犹如走进一个剪纸的世界,刀与纸的古老技艺中浓缩着别样的美丽:门上、窗上、地上、墙上……从小至方寸的花鸟虫鱼,到数米见方的清明上河图,莫不线条灵动,精彩纷呈。这是一个有名的“剪纸家庭”——郭树林和妻子王银凤都是太原市的民间剪纸高手。
如今,5岁的女儿郭艺晶也剪得有模有样。这对因剪纸而结缘、并将剪纸作为终生事业的夫妻目前经营着一个名叫“上林苑”的剪纸行,作品远销世界的许多地方。“‘树林’引来了‘银凤’,而我们的孩子就是剪纸艺术的结晶。”郭树林笑着说。山西是剪纸艺术的沃土,民间剪纸粗犷、雄壮、简练、纯朴。郭树林和王银凤从小就喜欢剪纸,也学得了一手好技艺。一片平淡无奇的纸张,一把看似笨拙的剪刀,在他们的手里,三下两下,就变成了栩栩如生的立像。而让郭树林下定决心,将剪纸传承发展下去的,是他出国参加太极拳邀请赛的经历。“没想到中国剪纸受到那么多外国人的喜爱,我们一千多年的剪纸文化,应该让更多人来分享。”郭树林说。他的想法得到了妻子的鼎力支持,那时,王银凤白天上班,晚上和丈夫一起熬夜剪纸,还将工资收入都搭了进来购买刻刀、宣纸等。有次为了赶制一幅大型作品,他们夜以继日地忙活了两个多月,郭树林负责总体设计和细部刻画,王银凤负责照小样剪制。那两个月,两个人的眼睛总是红红的。
“因为发自心底的热爱,我们才坚持到了今天。”王银凤回想起当年的艰辛,感慨万分。为了学习更多的剪纸技巧,郭树林夫妇遍访山西的民间剪纸艺人,还参加全国各种展览,与外地艺人交流技艺。郭树林说,自己可以不计时间、金钱,只希望用剪纸原汁原味地留住传统文化。无论是晋祠唐碑还是风景名胜,无论是民俗文化还是异国风情,无论是诗词中的意境还是街边的场景,郭树林夫妇都想用剪纸来尝试。《壶口瀑布》《故乡月色》《祖国万岁》等作品,在他们的刀剪配合下,无不洋溢着诗意与美感。郭树林认为,只有在继承传统的基础上进行创新,走向市场,剪纸这样的民间艺术才会更有生命力,才不至于消失在历史风尘之中。如今,郭树林夫妇最大的梦想是建一所“剪纸艺术博物馆”,所有不同风格的剪纸都能在其中交流展示。“剪纸艺术是中华民族的国粹,我们希望更多的人,尤其是年轻人喜欢剪纸,让剪纸艺术发扬光大,得到更好的传承和发展。”
郭艺晶在父母的工作室里翻看剪纸。
咱们的中国传统文化博大精深,渊远流长。今天,我要向大家介绍的就是传统文化——剪纸啦!
剪纸的种类有很多,比如:窗花、喜花、礼花、鞋花、门筏、湾州布影、斗香花、剪纸团花、剪纸旗幡、剪纸汉字、剪纸图画等等。我次就只介绍介绍剪纸图画、剪纸汉字和剪纸旗幡。
剪纸图画就是在一张纸上剪出一副画来。你先看看这幅“书生”,上面有一位正在拿着书在读的先生,一看他的样子就是一位书生;再看看这幅“凤凰戏牡丹”,上面有一只凤凰在一朵牡丹上玩耍,活像一个小孩在玩耍……
剪纸汉字也是先拿出一张纸,然后在上面剪出一些汉字,还可以剪艺术字呢!我也曾经剪过,非常的漂亮,不信,你自己试试!你看了准会说很好看,因为这是以前传下来的!
中国还有很多传统文化,比如:书法、刺绣等等。怎么样,咱们中国是不是有很多传统文化?
在一个鸟语花香的小村子里,住着一位叫卡雅喜拉的姑娘。卡雅喜拉姑娘正直勇敢、美丽善良,左邻右舍都很喜欢她。小村里的人辛勤劳作,早出晚归,生活得挺幸福。可不久,小村里发生了一场罕见的干旱,接连好几个月不下雨,庄稼都枯死了,连泥也变成了粉末,水井和河流成了泥坑。人们饥渴难忍,每天都有人死去。小村里到处是奄奄一息的样子。
卡雅喜拉姑娘看在眼里急在心里,不知该怎么办才好,就向村子里一位见识广泛的老人请教有什么方法能制止干旱。老人说:“在西方的一座山里,有一位女神。找到她,就有办法使小村不再干旱。”卡雅喜拉姑娘听了老人的话,又看看那些快被晒死的乡亲,决定去西方找女神。她告别村里人,即刻向西方走去。卡雅喜拉姑娘冒着酷暑,跋山涉水,迈着步伐艰难地走着。路上,她摘野果解渴,经历了重重困难,终于找到了女神。
卡雅喜拉姑娘祈求女神让村里不再干旱。女神被卡雅喜拉姑娘坚持不懈的精神和毅力打动了,她拿出三个盛满清水的陶瓷碗递给卡雅喜拉姑娘,说:“你到村里的高处,把这三碗神水分别洒向村庄,就可以使你们的村庄不再干旱。”卡雅喜拉姑娘谢过女神,来到村庄的山坡上,小心翼翼的把三碗神水一一洒下去。
村庄立马恢复了原样,小河“哗哗”的流淌,庄稼也被河水灌得湿润了起来。乡村们喜出望外,奔走相告。呈现在卡雅喜拉姑娘面前的,是一片生机勃发的样子。卡雅喜拉姑娘高兴极了,把三个碗摞在一起,放在头顶上,在开满花儿的山坡上跳起了欢快的舞蹈。
于是,一幅精美的剪纸就诞生了。它的样子大概是这样:一个穿着绣有花纹的大裙子,头上还顶着三个精致的陶瓷碗的少女,在满山的花之间跳着欢快的舞蹈。
剪纸是我国民间艺术的一种,而我偏偏就喜爱剪纸,钟情于剪纸。一天我拿出语文书,不经意间瞄到了一个剪纸,我不由得对它进行了想象。在蒙古大草原上住着一个小女孩,她有一个美丽的名字华丽。
华丽十分喜爱读书。可是华丽家境并不是很好,看不起书。她很是难过。
天上的神明白后很是同情,所以他趁着所有人都不在时偷偷的把许多书都放到华丽的家里。
当华丽到了家以后,看着眼前的一切不敢相信。以为是谁摆错了地方。善良的她挨家挨户地问书是谁的。累的精疲力尽。最后神亲自出面告诉了华丽。华丽一颗悬着的心最后落了下来。
华丽翻开《燕子》。闻着牵牛花的香味津津有味地看起书来。连窗外的两只正在翩翩起舞的蝴蝶也被吸引了过来。
我们家有一幅“十二生肖”剪纸作品,听姥姥说是很久以前凤翔一个民间老艺人送给我们的。
剪纸又叫刻板,窗花或剪画,是民间流传最为普遍的一种乡土艺术,在农村每逢新春佳节,家家户户的窗户都被贴得花花绿绿的,各式各样的纸花形成了一道亮丽的风景线。
我们家的剪纸是一个直径50厘米,圆形的,黑色油纸剪成的“十二生肖”图。它分为三层,最外层是一圈窄窄的花边;第二层是十二个生肖按照子鼠、丑牛、寅(yin虎、卯(mao兔、辰龙、巳(si 蛇、午马、未羊、申猴、酉(you鸡、戌(xu 狗、亥(hai猪的顺序围成的一个圆。十二只动物形象逼真,神态各异,它们有的在吃草,有的在爬树,还有的在嬉戏;第三层也是最内层,是一只飞舞的凤凰和腾飞的巨龙,喻意“龙凤吉祥”。因为它很珍贵,所以我们把它装裱在画框里,挂在墙上。
剪纸更多的是用于装饰,点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等,也可为礼品作点缀之用,甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人,以前还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型。在表现形式上有着全面、美化、吉祥的特征。
每当我看到它就会对中国民间手工艺人产生由衷的敬意,一张纸,一把剪刀,就可以创造出一幅美丽生动的图画,点缀美化了我们的生活环境,我非常喜爱“十二生肖”剪纸画。
最后,去除多余的部分,再剪出一个外框,这时,一件小小的作品即告完成。有了上述的一般剪法后,你还可以丰富一下想象力,剪条龙,剪个网袋……总之,当你运用自如时,你会发现,你是那样富有耐心。
这篇文章为我们介绍了被称作“我国民间的一种传统艺术”的家乡的剪纸。本文对剪纸从各个方面进行说明,说明顺序符合人的认知规律。语言流畅,如“纸张以红纸或其它光泽为好”而又不失严谨。
中国的传统文化很多,剪纸是其中的一种,让我来介绍一下吧,剪纸来自于民间,在寒冬农闲时,人们盘腿坐在热炕上,边聊天边剪纸,随心所欲,剪成各种各样的图案,来装扮透明的玻璃,让它变得越来越漂亮,当然还有一些剪纸还可以用在其他地方。
我喜欢剪纸,也会剪纸,尤其是剪喜字,先把纸对折一下,然后拿起剪刀左右飞舞,一个喜字就剪成了。因为它死气沉沉,没有一点活力,我决定给它穿上一身红色的大棉袄,便拿起红笔小心翼翼的给它描边,看,一个红色的喜字就呈现在眼前。看着费了很大功夫才剪出来的成果,我快乐无比,以前我还从来没有成功的剪过一个喜字,我想功夫不负有心人,以后我一定要加强练习剪纸的技巧。
我喜欢剪纸,因为从剪纸中能得到很多乐趣。
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