中国的故事作文【一】
在大江之滨的一个小村子里，住着10来户人家。虽然村里的人经过一年到头辛勤的劳动，基本上能够养家糊口，但是日子并不好过。他们的生活朴素而节俭。每天晚上，男人们拖着疲惫不堪的身子回家，晚饭后不久就得歇息。女人们在男人休息之后还要做一些收拾屋子、缝补浆洗的事。勤劳俭朴的习惯就这样一代代往下传，村里各家各户的少女也从日常的家务劳动中练就了一双灵巧、能***手。她们不仅在白天帮助家里做一些烧水做饭、养鸡养畜的工作，到了晚上，还要搞手工编织、做针线活。
因为经济上都不宽裕，点灯用烛成了一道难题。为了节省一点灯烛钱，村里的姑娘们商量决定，大家分摊着凑一些蜡烛，每晚集中起来在一户住房较宽的人家一起干活。
有一个因家境贫寒而买不起蜡烛的少女，每天晚上也到村里姑娘集体活动的那户人家去做夜活。日子一长，那些出了蜡烛的姑娘开始嫌弃这个少女。她们风言风语地想撵她出去。
这个少女面对和自己从小一起长大的同伴们的无理做法愠而不发，并且很有礼貌地说道：“我因为买不起蜡烛，所以常到这里来借光。我不能力这个集体活动的场所出一份钱，可是我多少能为大家出一点力。每天晚上我来得最早，一来就打扫屋子、整理坐席，正是出于这个原因。等你们都到齐的时候，这间房子并不显得拥挤；我每次坐在你们的后面，借着墙面反射的烛光干活，并没有遮挡你们的光线。我对你们没有任何妨碍，你们为什么要吝惜墙面反射的一点余光呢？我对你们并不是一点好处都没有，你们为什么一定要把我赶走呢？”那些看不起这个少女的姑娘们听了这番话以后，觉得很有道理。经过一番议论，她们终于决定把这个少女留在全村做夜活的姑娘们的队伍中。
一群农村姑娘，在生产力很低的古代社会，自发结成集中劳动的群体，这是有益于社会进步的一件好事。那个因为家贫而买不起蜡烛的少女被做夜活的姑娘们所接纳的事实，告诉我们，集体主义的互助合作精神自古就是中华民族的一种美德。
中国的故事作文【二】
有一个渔夫贪图省事，织的网只有一张桌子那么大。他出海一天也没有捕到一条鱼，垂头丧气地回到了家。邻居对他说："你织的网实在太小了，哪能捕得到鱼，还是把网织得大一点再出海捕鱼吧。"
渔夫听了邻居的话，就认真地在家织网，几天下来，把网织得和邻居的网一样大。渔夫带着他的大网，出海捕鱼，一天下来，捕到了许多鱼，他唱着歌，高高兴兴地回了家。
渔夫想，看来，捕鱼多少的关键是网的大小，如果我把网织得更大，那捕到的鱼一定还要多。渔夫不再出海捕鱼，一天接一天在家织网，几天下来，他把原来就很大的网又扩大了几倍。巨网织好后，渔夫就带着它出海捕鱼去了，他花了好大的功夫才把巨网撤入大海。渔夫想，这一网收起来，鱼一定可以装满一船，想着想着，他乐得笑出了声。
渔夫准备收网了，一拉网，觉得好沉好沉，拉了半天也拉不上来。网中确实有许多鱼，鱼儿们拼命地向大海深处游去，把渔夫的小船也拉得翻了身。渔夫这才知道，网并非是越大越好，贪得无厌，往往会得到相反的结果。
中国的故事作文【三】
战国时期，各诸侯国互相征战，老百姓不得太平，如果再加上天灾，老百姓就没法活了。这一年，齐国大旱，一连3个月没下雨，田地干裂，庄稼全死了，穷人吃完了树叶吃树皮，吃完了草苗吃草根，眼看着一个个都要被饿死了。可是富人家里的粮仓堆得满满的，他们照旧吃香的喝辣的。
有一个富人名叫黔傲，看着穷人一个个饿得东倒西歪，他反而幸灾乐祸。他想拿出点粮食给灾民们吃，但又摆出一副救世主的架子，他把做好的窝窝头摆在路边，施舍给过往的饥民们。每当过来一个饥民，黔傲便丢过去一个窝窝头，并且傲慢地叫着：“叫化子，给你吃吧！”有时候，过来一群人，黔傲便丢出去好几个窝头让饥民们互相争抢，黔傲在一旁嘲笑地看着他们，十分开心，觉得自己真是大恩大德的活菩萨。
这时，有一个瘦骨嶙峋的饥民走过来，只见他满头乱蓬蓬的头发，衣衫褴褛，将一双破烂不堪的鞋子用草绳绑在脚上，他一边用破旧的衣袖遮住面孔，一边摇摇晃晃地迈着步，由于几天没吃东西了，他已经支撑不住自己的身体，走起路来有些东倒西歪了。
黔傲看见这个饥民的模样，便特意拿了两个窝窝头，还盛了一碗汤，对着这个饥民大声吆喝着：“喂，过来吃！”饥民像没听见似的，没有理他。黔傲又叫道：“嗟（jie），听到没有？给你吃的！”只见那饥民突然精神振作起来，瞪大双眼看着黔傲说：“收起你的东西吧，我宁愿饿死也不愿吃这样的嗟来之食！”
黔傲万万没料到，饿得这样摇摇晃晃的饥民竟还保持着自己的人格尊严，黔傲满面羞惭，一时说不出话来。
本来，救济、帮助别人就应该真心实意而不要以救世主自居。对于善意的帮助是可以接受的；但是，面对“嗟来之食”，倒是那位有骨气的饥民的精神，值得我们赞扬。
中国的故事作文【四】
牛缺，在上地这一带地方是位声望很高的饱学之士。有一次，他要去邯郸拜见赵国国君，途经耦（ou）沙时，遇上了一伙强盗。强盗抢走了他的牛车及随身衣物，他只好步行。强盗在一旁看到这人对被劫之事并不在意，脸上连半点忧愁和吝啬的表情都没有，心中不免生疑，于是便追上去问个究竟。
牛缺坦然地回答说：“一个有德行的人，不应当因丢失一点供养自己的财物而去与人争斗，这样会危害它所供养的自身的安全啊。”
强盗们听后，同声称赞道：“这真是一个贤德之人啊！”他们望着牛缺渐走远的背景，忍不住又商议：“如此贤德之人去拜见赵国的国君，必会受到信用，他如果在国君面前告发了我们的强盗行径，我们一定会大难临头。因此，还不如先下手为强。”于是，这伙强盗再一次追上牛缺，并把他***掉了。
有个燕国人听说了这件事后，就将全家族的人集合起来，告诫他们：“今后谁遇上了强盗，可千万别学牛缺那样以贤德求忍让呀！”大家都牢牢记住了这个教训。
不久，这个燕国人的弟弟要到秦国去，一行人来到函谷关下，又遇上了强盗。他想起了哥哥临别时的告诫，始终不肯轻易舍弃财物，在实在斗不过这伙强人时，他又跪在地上，低三下四地哀求强盗以慈善为本，发还抢走的财物。
强盗们被纠缠得大怒了，忍不住厉声喝道：“我们没有要你的性命，就已经够宽宏大量了。你现在还要死死地缠住我们，索要财物，这不就把我们的行迹暴露了吗？我们既然已经作了强盗，哪里还有什么慈悲仁义可言？”只见这伙人手起刀落，将那个燕国人的弟弟***了，同时还***害了与之同行的四五个伙伴。
牛缺与燕人被害的悲剧警醒后人：对于***人不眨眼的强盗，既不能讲“贤德”，也不能苦苦哀求；只有丢掉幻想，团结斗争，战而胜之，才是唯一正确的选择。
中国的故事作文【五】
据说，在岳飞少年时代还没有发达时，有一个来自相台，自称是舒翁的面相师，他看了看岳飞的相貌后说：
“你是猪精下凡的，所以在你的一生中，难免会遭受到猪的那种知进不退的莽撞性格影响，所以，我劝你处在登峰造极时，要赶紧找一个退路，否则很可能会遭遇不幸。”
岳飞的个性非常豪爽，他对于这个命相师的预言并不相信，只是一笑置之。
后来，岳飞果然因为锋芒太露，而遭到秦桧嫉妒，进谗言将岳飞逮捕下狱。
岳飞被送到大理寺(相当今天的法院中接受审问，审问的负责人是周三畏。有一天晚上，周三畏到各处巡视时，远远地看见一棵古老的松树下有一只很奇怪的动物在走动。
“咦，那是什么动物啊?好像头上有一只角，而它的外形又像一只猪，这是什么怪物?”周三畏擦了擦眼睛仔细看了看。
只看见这只“角猪”缓缓地走入刑场旁边的小庙中，周三畏不禁心中一惊。
“难道这只‘角猪’就是岳飞的元神现身吗?”
周三畏吓得不敢出声，仔细地看着这只“角猪”的行动，他看到这只“角猪”的脖子上贴了一张纸，纸上只有一个字“发”!
