英文寻求帮助的作文【一】
一小片晶莹、透亮、光洁的雪花，从空中缓缓飘落，随着一阵干燥的风，摇曳着身体，顽皮地数碰一下一棵傲然挺立的松树上一根细长的松枝，又缓缓落下，仰起头像他告别，最后以华丽而婉转的转身覆盖在草坪的一处。 渺小的雪花为大地添上了一分白，一份纯洁，为来年的春天小草发芽提供了雨露——我感受到了雪花对大地的帮助，就在他消融的那一瞬。
又是一个炎炎的夏日，阳光猛烈得让行人的眼睛眯成了一条缝，似乎在烧红了的炭旁行走，路上的行人以不像往日那么多，这时家家户户都应在空调下休闲享受着。是哪里传来的欢笑？在这样炎热的夏日，竟能听到室外传来的欢笑声。 就在不远处，一棵靠墙伫立的大树下，有许多的老人与孩子正在乘凉，就是远远的看着，心中也泛起一阵凉意。而那大树正施展着枝干，似乎和蔼地笑着，并向人们低声说道：我可以为你们遮挡住阳光，来我的树荫下休息吧。 大树为烦躁的人们提供了阴凉，为树下的人们带来了欢乐——我感受到了大树对人们的帮助，就在他顶着烈日却伸展至枝桠的那一刹那。
就在5·12的汶川地震中，许许多多的家庭支离破碎。就在地震当时，一位母亲已无法将孩子救出，没有多余的思考，就在房屋即将倒塌，生命即将结束的那一刻，母亲将还在护在身下，就再也没有动弹了。当他们重见光明的那一刻，母亲已离开了人世，而那个孩子，幸存了下来。他的幸运不仅仅在于在这样的环境中脱险，更多的，他最幸运的是，有这样一位无私的母亲。 面临生死，母亲早知有那样的结果，却毅然决然地把生的希望留给了孩子，谁能说当他把孩子护在身下时，谁说不是灾难中的帮助呢的呢？
帮助他人，等于帮助自己。
英文寻求帮助的作文【二】
每次我打着雨伞，独自漫步在雨中时，我都会想起那位曾经热心帮助我得那位大哥哥。
就是有一次，我和同学们都在教室里认真地听老师教课。正在这时，天空乌云密布，下起了大雨。放学了，同学们得爸爸妈妈都打着雨伞把他们接走了。只有我一个人还在学校门口等爸爸妈妈，我见爸爸妈妈过了好久都还没来，我心想：爸爸妈妈怎么还不来啊？是不是不要我了呀？如果我被强盗抓走了该怎么办啊？这里有没有鬼啊……我越想越害怕，就开始大哭起来：“呜，呜……”
这时，一位大哥哥打着伞，正好路过这。他见我在哭，就好心地走过来，问我：“小妹妹，你怎么啊？”我抽泣地说：“爸爸妈妈今天没来接我，我又没带伞，而且我根本就不知道回家得路怎么走，我一个人在这里好害怕！”然后，我哭得更大声了。大哥哥连忙帮我檫干眼泪，说：“小妹妹，别哭，我带你回家好吗？”我说：“嗯。”然后，我把我得家庭住址告诉了他后，他就抱着我，把我送回了家。
还没等我向大哥哥道谢，他就走了。我在楼上看着大哥哥离开得背影时，我哭了。
这就是一个热心帮助我得人——那位大哥哥。
英文寻求帮助的作文【三】
一个风轻云淡的早晨，一位老奶奶正坐在绿毯似的草坪上织毛衣，忽然一不留神她的针从手上滑了下去。她赶紧戴上老花镜，扒开草，仔仔细细地寻找起来。
正在这时冬冬跑来了，问老奶奶，你在干什么呀?老奶奶说：“我在找针啊”。冬冬灵机一动，想出了一个好办法，他二话不说转身就跑走了，老奶奶满头雾水，还没有弄清是怎么一回事，冬冬就回来了，他的手上拿着一块磁铁，他拿着磁铁蹲在草地上贴近地面似乎在寻找什么，忽然“嘶”的一声，针吸在了东东的磁铁上。
老奶奶开心地笑了，东东也笑了。
英文寻求帮助的作文【四】
每个人都有过一件被别人帮助或者是帮助别人的事情。当我们帮助别人时，别人的心里会感到温暖，就像一束温暖的阳光照进心田里，而在别人帮助我们时，我们的心中也同样会感到欣慰……
我曾经就有过一件被别人帮助的事情。
那天是星期四，我来到学校，到开书包，突然发现我没带量角器和三角尺，这时，我心想：完蛋了，我怎么回没带三角尺呢？等一下还要数学呢！容不得我多想，我跑出教室，想回家拿三角尺，可是刚出教室门口，上课铃就响了。
因为心里一直想着考试的事情，所以老师讲的课文要点我都是左耳进，右耳出，只是用手拖着下巴，呆呆的望着窗户外面。
吃早餐的时候，樊嘉欣问我：“怎么了？我们的“开心果”也我不开心的时候啊？”“啊？额……没什么……只是没带尺子而已……”我苦笑着说。“噢！原来是这样啊！好吧，那你就用我的尺子吧！”她说着，递给我一套崭新的尺子，我一边用手推让，一边说：“不行啊，你把尺子给了我，那你怎么办呢？”“没关系的，我还有一套尺子呢。”说着，她又从书包里翻出了一套尺子。那套尺子很旧，旧的连上面的刻度都看不清了；那套尺子很干净，干净的连一点灰尘都看不见。“那我要那一套旧的。”“可以。”她说着递给我一套尺子，我打开一看，发现她给我的并不是那套就尺子，而是那套崭新的尺子，我刚想和她换回来，可是来不及了，已经上课了。
考试时，我时不时用眼睛瞟她，而她只是一直对我微笑……
也许，在你看来这只是一件很小很小的事情，可是这件事却让我从中到了接受别人的帮助心里会有多么的温暖……
英文寻求帮助的作文【五】
同学之间就应该互相帮助，互相关心。
有一次，我哥哥说他们班有位同学的脚被砸伤了，在家休养了都快一个月了，大家都为他感到着急。每次放学后，同学们都会轮流到他家去看望他，陪他聊天，拿作业给他。帮他抄作业题目，如果不会做时，同学们会给他耐心讲解，把当天上的课给他讲一遍，直到他弄懂了才离开，每一天都是这样，很多同学经常关心地问一句：“你的脚好点儿了吗？”看到同学对他这么好，他心里很感激，一时都不知说什么好，眼泪在眼眶里打转。
同学之间应该要互相帮助，当你有困难的时候，同学们也会毫不犹豫地来帮助你。可是生活中一些矛盾也是不可避免的，关键是要互相谅解，互相宽容。
最近，我的同桌买了一个新的小猫计算机，周围的人看了都十分羡慕有些同学还用手摸了一下。过了一会儿，同桌的笔就不见了，他想了一下：一定有人拿了，他很生气地问全班：“我今天新买的笔是谁偷的？”全班望了望他说：“我们没拿！”“骗人，今天班里有人碰过我的'笔，就是你们拿的！”很多人感到很委屈，于是全班都吵起来。老师来了，问清楚事情的前因后果，最后在老师的帮助下终于在他自己的书包里找到了那支笔。同桌不好意思的低下了头，羞愧得说：“对不起。”全班同学笑了笑说：“没关系。”之后全班同学和他又和好如初了。
光阴似剑，岁月如梭，我们同在一个屋檐下，共浴一片朝阳。学习上，我们相互鼓励，生活中，我们相互帮助。同学之间的友谊是十分珍贵的，五年的时光就这样匆匆地过了。我们应该珍惜友谊，珍惜同学之间的点点滴滴。
英文寻求帮助的作文【六】
本然，即事物的本来样子、内在规律。语文教学作为一项原本就比较复杂的活动，要穷究其“本然”，当然不是很容易，加之人们的认识也需要不断地深化，所以到现在为止我们还没有能够穷究语文教学的“本然”，这也很正常。问题是，在我们的语文教学活动中，我们到底做过多少穷究“本然”的工作？我们的语文教育工作者有多少人在关注和思考着语文教学的“本然”？考察一下，情况并不乐观。虽然我们有那么多语文教育理论工作者，有那么多研究语文教学问题的组织和阵地，更有各种研究语文教学问题的成果不断问世，但这些研究要么只关注教材、教法等操作层面的很具体的话题，要么只热衷于一些与教学实践离得很远的让人一时很难琢磨的非常抽象的命题，而对于“语文教学究竟是怎么回事”这样的问题则无暇或不屑涉及，讨论很少。包括《语文教学大纲》这样的专门用来对语文教学进行解释和规定的最权威的文件，虽经一次次修订，但直到新课改的《语文课程标准》出台以前，还很少能从上面直接找到对于语文教学“本然”的说明文字。
至于广大的一线语文教师，这些语文教学工作的具体实施者，只要深入他们中间都会知道，那教不完的课、改不完的作业以及学生永远也考不完的试等各种事务早已使他们穷于应付、疲惫不堪，除极少数人外，大都满足于靠师承下来的知觉感知过日子，很少有人还对包括语文教学的“本然”在内的较深层次的理论问题发生兴趣。不少语文教师，辛辛苦苦教了一辈子语文，但到退休那一天，若问他“语文是什么”、“语文教学要干什么”，他都回答不出来。这倒不是因为这些问题被理论家搅得过于复杂而让人不好回答，而是他们压根儿就没有想过这些问题。就连那本教学大纲，也往往并不被老师们看重。新课程改革实验以来，虽然报刊上对语文课程标准的个别表述争论不休，但不少课改实验学校的老师们还没见过这本“课标”。有些学校虽给老师们发了，但也被束之高阁。“何以为教？贵穷本然。”可我们的语文教学，不仅未穷“本然”，甚至不问“本然”，那么怎么能指望它科学、高效而“左右逢源”呢？
所以，改革我国中小学的语文教学，当务之急是要广大的语文教育工作者尤其是一线的教师要寻求和思考语文教学的“本然”。
语文教学的“本然”是什么？正如事物的发展都使它逐渐远离其原点因而要追寻其最初的、本来的样子就越来越困难一样，数千年的语文教育实践，近百年的语文独立设科，使得要穷究语文教学的“本然”确实不是多么容易的事情。也正因如此，所以在语文教学理论界才有那么多争论，比如对于语文学科的性质的认识。但我们如果换一种思路，也许会找到一种相对便捷的途径。探寻事物的本质，寻找事物的本原，可以有两种办法：一种是分析论证，一种是追根溯源。前者因为采用的是就事论事、理论推导的办法，似乎更“科学”，所以一向备受欢迎。但这种看似严密的方法却往往使简单问题复杂化。由于分析角度的不同，论证过程的不同，因而很难得出一致的结论，结果是不仅原来讨论的.问题没有得到解决，反而引发出各种无谓的争论。后者则正好相反，虽质朴一些，但却要简单可靠一些，正如寻找一条河流的源头，只要沿着这条河逆流而行便是；如果能站高、站远一点，采取遥感、遥测的方法，则更方便。寻找语文教学的“本然”，无疑应该采用后一种方法。只要能够弄清楚当初人们设立语文课程的意图或者人们让孩子学习语文的动机便可。这个动机和意图，就是语文教学的“本然”。
这样说来，关于语文教学的“本然”，其实是一个不需怎么探寻便可获得大致结论的问题。那些诸如“语文姓什么”之类的问题专家们可以各执一词、争论不休，但对于学校里面最初为什么要设立语文课程，或者人们为什么一定要让孩子学习语文这样的问题，应该说在认识上没有多大分歧，因为连农村不识字的妇女都很清楚她们把孩子送到学校“读书”（学语文）是为了什么：不就是要老师教他们读书识字、说话从而通情明理成为有文化的人吗？可以说，这个教学生“读书识字、说话作文”，既是语文教学的目的，也是语文教学的内容，还是语文教学的基本方法。一句话，这就是语文教学的“本然”。遗憾的是，这么浅显的道理，长期以来却被我们日渐丰富的教学理论给淹没了，也被广大的语文教师给淡忘了。我们会说语文课要教学生“正确理解和运用祖国的语言文字”，“全面提高学生的语文素养”，就是不会说要教学生读书识字、说话作文；我们的语文教师在课堂上可以叫学生做各种各样的事情，可以将大学中文系毕业生都不知道的语言知识、文学知识讲给学生，可以将一篇通俗浅显的课文分析得让谁都不明白，就是不让学生去读书、去写字、去作文、去说话（这些事通常都是被安排在课外）。最终，使语文教学失去了“本然”，失去了自我。
返璞归真。语文教学必须找到“本然”，回归原点，按照语文教学应有的样子教学生学习语文。令人欣喜的是，经过多年的讨论、实践和探索，借助新课程改革理念的推动，语文教育终于迎来了这一天。《语文课程标准》虽然还存在这样那样的缺陷，但已经有了明确告诉人们语文教学是怎么回事的文字。现摘两段：
语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。语文又是母语教育的课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。因而，应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。
阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程……教师既是与学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者……教师的点拨是必要的，但不能以自己的分析讲解代替学生的独立阅读。
语言明快，意思清楚，道出了语文教学的“本然”。用这些话去衡量我们现实的语文课堂教学，就会发现我们离开语文教学的“本然”有多远了！作为“最重要的交际工具”的语文，必然是“实践性很强的课程”，必然要以使学生掌握这种工具即“培养学生的语文实践能力”为根本目标，而读写听说的语文能力也只能是在大量的读写听说的语文实践中才能养成，单靠教给学生系统完整的语文知识、单靠老师对课文的讲解分析，单靠给学生布置大量的课后书面练习题，是决不会获得这些语文能力的。但多年来我们中小学的语文课堂教学，大多却恰恰就是这么做的。我们的老师，太看重“知识”、太喜欢或习惯于“讲课”了。笔者近两年曾几次在中学语文教师和刚参加完教育实习的高师中文专业学生中做过调查，当问及“你认为一节好的语文课应该是什么样的”时，有很多人的回答都不约而同地讲到一定要将教材上的“语文知识”给学生“讲扎实”；问及“你认为在语文课堂上老师讲得多好，还是讲得少好”，回收的问卷中60%以上的选择是“讲得多好”，在紧接着的关于一节课教师讲授用多少时间的选项中，80%的被调查者在“25~35分钟”后画了勾。到中学听课经常会看到这样的现象：本来教材上一个定义外加两个例句的几行文字，老师一讲解动辄就是半节课、一节课的时间。至于讲课文，那更是教师的基本教学行为了。只要是课文，不管是文言文还是白话文，不管是中国作品还是外国作品，也不管是还是散文，教师都是非讲不可的。即便是并不需要教师做多少事情的“自读课文”以及一个单元结束留给学生“随便读读”的一篇诗文，教师们也是表现了高度的“责任心”，一如既往地力求“讲深、讲透”。很多课文，教材编者明确要求“要在反复朗读的基础上加深感受和理解”，但这种“反复朗读”和“感受”只能是在课外，课堂上依然是教师的分析讲解。结果，这种教师“以自己的分析讲解代替学生的独立阅读”早已成为语文课文教学的基本事实。如此全然不顾“语文教育的特点”，背离语文教学的“本然”，难怪语文教学少慢差费、高耗低效！
所以，寻求语文教学的“本然”，当前最需要做的，还是要引领语文教师真正进入新课程，认真学习和努力执行新的《语文课程标准》。如果我们每一位语文教师都能牢记和领悟“课标”中的这类关键性的话语并且“化为践履”，付诸实施，不再热衷于给学生讲授系统完整的语文知识，不再留恋于做课文的分析员、讲解员和翻译员，不再将自己横在学生与文本之间干“第三者插足”的事情，而是立足于让学生通过大量的“读书识字、说话作文”的语文实践来“掌握运用语文的规律”，放手让学生“直接接触语文材料”，在学生与文本和教科书编者充分“对话”的基础上再与学生进行平等的“对话”，那么，语文教学就可恢复自己的本来面目，从而取得应有的效果。
吕叔湘先生1963年4月在《文字改革》杂志上发表的《关于语文教学的两点基本认识》一文开头有这么一句话：“我觉得每逢在种种具体问题上遇到困难，长期不得解决的时候，如果能够退一步在根本问题上重新思索一番，往往会使头脑更加清醒，更容易找到解决问题的途径。”这里所说的“根本问题”，也就是叶老所说的“本然”。要使语文教育工作者尤其是作为语文教学活动实际执行者的广大语文教师，不管在面对什么具体问题的时候，也都不忘“根本问题”，不断思考和追寻着语文教学的“本然”，牢牢把握住那“万变不离其宗的教学生读书识字，教学生阅读作文”②，那么我国中小学的语文教学就会按照自身的规律行事，从而走出困境，走向科学和高效。
注释：
①陈日亮《得法养习，历练通文》，《课程·教材·教法》1996.1。
②史绍典《语文永远是语文》，《中学语文教学》2000.11。
英文寻求帮助的作文【七】
刘醒龙在《九寨重重》中说道：“人与绝美的远离，是因为人类在其进化过程中越来越亲***庸。”人们总喜欢待在为自己准备的舒适圈中，而生命的意义在于不断地尝试和探索，生命的绝美也在探索的路上等待着被发现。
罗曼罗兰说过：“大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。”其实我们心中都有一个孙悟空，想要冲破五指山的囚笼，而大部分人却选择了猪八戒，想要过原来安逸的生活，取经的道路上纵有许多困难，但更重要的`是我们在这条路上发现了生命的绝美，有不同的人，不同的事，更是收获了不一样的自己。选择做孙大圣，才能创造自己的齐天。
生命之绝美不一定是多么惊心动魄的画面，而是每个能慰藉心灵的瞬间。一位爱心人士，利用工作之余救济无数的流浪动物，他放弃了安逸的下班时间，甚至放弃了自己很大一部分工资，但他在日复一日，年复一年中，见证了无数令人感动的瞬间，有的是对生命的执著，也有的是生命的感激。这便是生命之绝美。而平庸也并不指平凡的生活，而是自己为自己设计的舒适圈，其实舒适圈外才是真正的舒适。人们总不敢放弃现在相对稳定的生活去追寻真正的理想。每个人都有一个“不凡”的梦，而现在的“平凡”不过是扣着安定帽子的懒惰。打破平庸，打败自己懒惰的本性，才能释放出内心真正的梦想。
生命之绝美，并不是一朝一夕便可以发现，需要长久地坚持。刘醒龙阴差阳错地游览九寨沟，便被九寨沟的美丽风景深深吸引，后来他再游九寨沟，风景不同，情感也更加丰富，不能说他首游毫无收获，但重游九寨沟给予他生命的启迪。同时也告诉人们只有打破平庸，才能收获生命之绝美。坚持，无疑是所有目标的唯一途径，探索绝美也不例外，心血来潮的改变只能自己宽慰自己，只有百年如一日的坚持才能真正发现生命的美丽。
同时，追寻生命绝美的过程中，也要仔细思考，坚持本心，不能误入歧途。现实生活中，也有许多为理想不断奋斗的人，他们已经打破了舒适圈，但迟迟发现不了生命的绝美，失望与***是他们不在冷静，而转用一系列不正当的方式达到自己的目的。人们忙着追逐目标，而忘了自己的初心是享受追逐的过程，生命之绝美往往在于过程，不在于结果，用不正当的手段达到目标，也是一种平庸，他们并没有发现生命之绝美的真正意义。
追寻绝美，需要以不变应万变，以不变之本心，迎万变之美丽。在追寻路上享受着，偶尔的停歇也无伤大雅，最重要的是能克服自己的懒惰，发出直击心灵的问题，自己到底想要做什么，不问是否能成功，努力过才是生命之绝美。他人的眼光更是不必在意，只要遵循本心，打破平庸，走上正确的道路，成功并不能概括一个人的美丽，活出自己想要的样子才是真正的成功。
英文寻求帮助的作文【八】
今天中午，我和奶奶吃饭吃到一半的时候，奶奶有事情下楼取东西，我吃好饭之后奶奶还没有上楼，我想：奶奶每天照顾我太累了，不如我趁奶奶不在的时候帮奶奶做做家务吧!
我把自己的碗筷拿到厨房间，我开始放水洗碗筷。首先，我用清水把碗的里里外外洗的干干净净，然后用干布把碗擦干。洗筷子就比洗碗容易多了，我把筷子夹在手中间，一边放清水一边用手反复使劲的搓，然后再用干布把筷子擦干!我还用抹布学着奶奶的样子，把桌子搽的一尘不染。就在这时，奶奶回来了，奶奶吃惊的说：“呀，宝贝在洗碗了，长大了，奶奶很高兴!”我说：“奶奶，我以后继续帮你做家务!”奶奶搂着我亲了又亲。
妈妈以前告诉我：帮助别人做一些事情，心里是甜甜的，我今天感觉到了，我喜欢这种甜甜的感觉!
