写诗的好处在于不必纠结于标点符号,以饱含的激情和冲动,或长或短,天马行空地去表达,而不必拘泥于外在的或者内在的逻辑。更妙的是,你可以不在乎别人是否能看懂,如果能看懂,是知音;如果看不懂的,那么读者水平有限。这是其他任何文学都不能享受的待遇。写诗可以造出一些新颖的词语,如果有人说看不懂这些新的词语,请不必介意:似懂非懂,是事而非,不求甚解,道非道,非常道式的,只可意会不可言传就更能体现代诗的美妙。
诗人写诗或许根本就没有想到你会看到他的诗,更没有世俗地在意你是否能看懂。为了表达强烈的情感,完全可以用词语堆砌的方式,而且,这些词语可以是相近的相似的相悖的,甚至是重叠的排比的,有时越多越生动越具体越抽象,因为很多时候我们的情感本身就是矛盾与复杂的。比如你看了一首诗,可能不懂不理解,亦或半知半解不赞同不反对,或者有一点感觉就痛苦涕泣就豪情万丈。但是,想想诗人也不容易,不关自己的事,自己水平不够,时代不同,你还忙着其他的事,何况你还不是一个纯粹的爱好者,你也会给他宽容的点赞。
每个人都是一个矛盾的结合体,这一点在诗人身上体现得更加明显。正是这种矛盾无法平衡,才会有创造的灵感和冲动。这种矛盾的不可协调性,体现在诗歌的标点符号上,就是诗人的性情,他们不能准确地知道生活中在哪里使用各种标点符号,所以诗人是感性的,也是率性的。现在有人有钱就是任性,有人有权就是任性,可是有的人有诗也可以任性。
忍耐和包容不能融化诗人的感性和率真,甚至时间也不能抚慰理想与现实的距离,但是最后都得归于尘土,掩埋在岁月的沧桑中。所以有一些诗人直到最后他也不知道自己怎么死的。诗人最后还是人不是神,垂暮的诗人总是透露出祥和的气息,但是有几人能把诗歌写到垂暮呢。
诗人有神经质的敏感,敏捷的思维能力,他会快速地将所看所想注入到文字的灵魂中,让文字变成他们宣泄情绪的载体。有些诗人因敏感而激情,因激情而创作,因泛滥的创作而变得不屑一顾。诗人常仰躺于云端,沉醉于蓝色的苍穹,闭上眼睛,就是诗的画面,那些泪如雨下的哽咽文字会令他会心地微笑,那些单纯的善良和复杂的***在诗人看来,不纠结,因为感性和率真与多变的天气没有任何关系。
诗人是痛苦与纠结的感性冲动体,没有真正幸福的诗人。汪国真一直过得不错,所以有人说他的诗是明白如话的祈使句,也可以说是心灵鸡汤的.直白;后来日子愈加滋润,就干脆改行画画写字写歌词。诗人就是纠结煎熬徘徊于大的小的过去的现在的将来的失去的得到的存在的不存在的情景。诗人是任性的,他们最后的任性也许就是不与这个世界玩了,这种任性是没有反悔的余地,他们本来也没有准备反悔。所以,有几个诗人自***了。可以肯定的是没有自***的然而过去现在将来有自***念头的诗人不在少数。
诗歌据说是最纯粹的文学,是最美的语言,我看更多是诗人内心纠结的自白。那种纠结甚至诗人本身都不能说明白,于是就朦胧,于是就肆意遣词造句,实在没法表达,就别有用心地使用一些似是而非的标点符号。一般来说写诗不能养家糊口,更别说发家致富成大款。所以诗人不以写诗为生,不以文学而诗歌,不受固定的格式羁绊,不完全是为了写作而写作,所以是最纯粹的文学也是可以理解的。
当今存在一些不是诗的诗,不是诗人的诗人,他们只不过使用了诗歌的表达方式,他们自己都不认为自己是诗人,只是被一些人和网络称为诗人。真正的诗人除了表达自己的感受和想法外,还要去影响他人,就必须在意别人的看法,对读者的看法无所谓的人不是真正意义上的诗人。只能说是:没事干,手痒,自言自语,精神恍惚地与文字对话。
在这个忙碌而纠结的时代,你的文字超过200,就算冗长了。年轻的眼睛近视,年龄大了又老花;站着看脚疼,坐着看腰疼。快餐式的文化便成为趋势,所以,诗歌是一种不错的选择,是一种有前途的文学表达形式。
一个人可以没有根,最多是消失;一个民族没有根,那会是虚无。一个人可以没文化,干点力气活;一个民族没有文化的养分,那这个民族是没有前途的。
诗歌不应以朦胧为目的,否则是愚弄读者;也不必过分追求直白而损伤了诗歌应该具有的美感,否则就是省略了或者乱用标点符号的随笔。
有的人不是诗人,有的诗不是诗。写一点东西,说它是诗歌不一定是诗歌。真正的诗人是有时代使命感的。
每天,我们能够看见明媚的阳光,美丽的花草树木,高远湛蓝的天空。已经得到的总是无足轻重,于是身边的一切仿佛都失去了应有的动人风采,那五彩斑斓的世界似乎都只剩下黑白。
假如失去了为习以为常的光明,一切将会怎样?
我的生活将不再方便,一旦失去视力,我只能像一个可怜的虫子那样,摸索着墙壁缓慢地前进,我无法像以前一样快速地打开水龙头,无法轻松自如地使用筷子。在我面前的不会是鲜明、清晰的图像,只有永远望不到头的黑暗。
我将没有办法进行娱乐,即使我能磕磕碰碰地拿到书,笨拙地打开它,我也不会看到一排排整齐的字符。那些平日里亲密无间的好朋友,会在这时弃我而去。没有了光明,那一本本装帧精美的书籍都成了摆设,嘲笑着我的无能。
我将看不到生活的魅力。早晨叶片上微微颤抖的晶莹露珠,树林那一片片茂密的翠绿,穿过云层的金色的阳光,滋润大地的雨丝,如水般温柔的月光,甚至我最鄙弃的可恶的小虫,都会被单调的黑色代替。
亲人、朋友,平日最亲切熟悉的面孔,生动活泼的表情,都会消失不见。他们说的话,只有与丰富的面部表情、肢体动作搭配,才会那么令人愉快。
我无法再想下去,没有了光明像是失去了半数生命,让人无法忍受。我无法想象海伦·凯勒是如何在黑暗、死寂中生活的,无法想象她如何走出这片阴霾的。
无论如何,我要珍惜已有的光明,重新去审视那些被我遗忘的实物。我要从无休止的忙碌中抽出空闲,享受光明所带来的快乐、幸福。
这篇作文又是“友谊”,我不知道自己想要什么,自己又能要什么,只是每天都很寂寞,希望有朋友的陪伴。可是,现如今这已是我的苛求,不论我怎么写,怎么说,怎么做,都无法澄清我内心的痛苦,对这个冷酷而又无知的世界,我以疲惫不堪。
也许我们还无法真正理解,没有一个朋友在身边的痛苦与荒凉。看着这片阴霾的天空,我的心情也随之混沌,朋友在我们身边的时候,我们无所谓的玩耍,觉得一辈子都不会分开,还记得我们彼此都是坚信:只要下过苦功,谁都能肆无忌惮做一回先锋;依旧记得还是那个地点那条街,我们静静的在原地等候彼此,然后傻傻的牵着手走远;知道你喜欢生命里只有单纯的盼望,一种安定和缓慢的成长,也知道你喜欢岁月漂洗过的颜色,也喜欢没有唱出来的歌,总是记得你的笑容,如同弥漫的花香。
她在我的身边,不需要太多的承诺誓言,怀念和小R在一起的无忧无虑,海阔天空,生活没有课本,幸福也不再满分,可能我们都好笨,于是,比别人都认真,像这样的年轻和放肆也许将来不再有,我们只能交换生活的点点滴滴,还好你也是简单的脑筋,翻遍口袋只能掏出真心,交换一本,让我们的生活没有秘密,怀念过去,怀念回忆中往事。
我的世界是一个“无声的”,没有喧哗的极像“贝多芬”的世界,在自己孤单寂寞的时候,就想到向日记陈述,可是,此时内心的寂寞,
失落就像蒙上了一层薄纱,若隐若现。在你想哭的时候有人陪你,在你想笑的时候也有人陪你,这才是幸福。
天下的人们,当你认为你身边的一个人是最平凡的,最普通的,这个人会成为你生命中最重要的人,当她离开你的时候,你会发现你没有好好珍惜,当你独自站在路灯下,看着穿梭的人海,他们匆忙的从你身边走过,有的人会视你为空气,而有的人会停下匆忙的脚步,对你相视而笑,这个人你要好好珍惜,因为她一定会成为你生命中的挚爱,会不离不弃地照耀着你,变成你生命中的光源。
有一种伟大的力量,看不见、摸不着,它,就是宽容。宽容能让人改正错误,宽容能让人得到自信。它是一种胸怀,一种风度,一种气魄,一种关爱,一种境界,一种品格,一种精神。
做人应懂得宽容。胸怀宽容之心,你会与别人想处得更融洽,生活得更快乐,宽容会令你被幸福和快乐彻底包围着如果你想得到宽容,你就要学会宽容别人。
有这样一个故事:从前有一个卖布人在卖布。这时,一个人走过来说:几两银子一匹?三两。给我量八匹。好,三八二十四,二十四两银子。什么?明明三八二十三,怎么能说是二十四两呢?于是,两人吵了起来。这时,孔子的徒弟来了,对买布人说:你错了,三八二十四。那人不服说:孔子有学问,找他去,看他说谁对。你错了,把帽子给我;我错了,把脑袋给你,敢不敢?然后两人去找孔子了。
到了孔子家里,孔子说:徒弟呀,你错了。于是买布人把他帽子拿走了。那人走后,徒弟问:明明三八二十四,可为什么我错了呢?孔子语重心长地说:你错了,只是把帽子给他,而他错了,那可是一条命啊!总有一天他会明白的。果然,没过几天,那人把帽子还回来了。
孔子的精神是多么的可贵啊!只是不经意的一瞬间,宽容挽回了一条性命,宽容的力量多么强大啊!
如果世界上多一点宽容,就会多一分幸福和快乐,就会多一丝温暖和甜蜜。一个人宽容就是一滴水,许多人宽容就是一片海;一个人宽容是一盏灯,许多人宽容就能汇出一片光明。同学们,行动起来吧,让我们的世界充满幸福的,让我们可爱的世界变得更可爱,让我们美好的家园更加美好。
假如我是一棵树,我要用茂密的枝叶、强壮的枝干去寻找我生命的价值。
假如我是一棵树,我要生长在无边的森林里,这里生长着我的兄弟姐妹们,我不会觉得孤单。清晨,当第一缕阳光照射到我那碧绿的叶子时,我便会抖擞起精神,开始新的一天。我的叶子们不断进行光合作用,放出人们赖以生存的氧气,消耗掉造成温室效应的二氧化碳,这是作为一棵树的神圣使命。森林里有许许多多的小动物,它们在我们之间上串下跳地玩耍,觅食,时不时躺在我的脚边、手臂上休息。小鸟当然是我的常客,它们常常在我们的枝干上开演唱会、合唱比赛,我还算是一个歌迷呢!当然,森林里也会有猎人。他们拿着枪,捕***森林里的小动物们。碰到这样的情景,我当然会站出来,让动物们躲在我的浓密的枝叶中,不让可恶的猎人发现。
假如我是一棵树,我也想生长在校园里。我要给高楼耸立的城市带去为数不多的绿色,我会在每天早上陶醉在孩子们朗朗的书声中。在风儿的帮助下,我还会弯下腰,偷看孩子们在做的功课。下课了,孩子们便围着我坐着,讲述着一个又一个扣人心弦、有趣的故事。在烈日炎炎的夏天,我会用自己的身躯,去替孩子们遮挡阳光,给他们带去清凉。
假如我是一棵树,我也想把自己变成一本本书,给边远山区的孩子们看,看着他们露出笑脸。
假如我是一棵树,我也想长在路边,装点我们的城市,使它更加美丽。
假如我是一棵树,我会用我仅有的力量去实现我生命的价值。
一池浮萍,青青绿绿,其中也有点点水色,无风时它像一块布平铺塘面上,没有一丝一毫的皱纹,又像一块天然的青绿铜镜浮在池中。
其中也有几支树杈直插过池面,萍面略显得有些破痕——可是却不能完全划破,这之中更显示出了它的生机。杂草和翠鸟也时不时地打扰着萍面,一漾一漾的,鱼波纹是不能不出现的,使浮萍更显得拥挤和紧张。
狂风大作,起皱折的是浮萍;弯身摆头的是杂草;早已无踪影的是翠鸟,皱折只是一刻,风稍微小时,萍面又恢复了原状。尔后,又是皱折,浮动不定。有时也有鱼儿的“拜访”。风是魔鬼,杂草是细菌,然而却破坏不了它。
风后,萍面依然是完整的——除了少许的杂物。
这,使我不由地想起了文天祥的诗句“身世浮沉雨打萍”。是啊,人生又何尝不像浮萍,平静的人生里时刻都有风波;而风浪又蕴藏着平静的人生。
曲折的人生,又何尝不是风中生存的浮萍,浮萍是为了生根于水中,而人是为了在大千世界中生存。
坎坎坷坷,漫漫人生,对着苍天长叹,叹已逝人生;对黄河咏赞,赞黄河雄姿;对着小草低泣,泣小草无人知晓;站在高山上高唱,唱高山的威武;对小河低吟,吟小河的涓涓……
若人生只有浮萍的平静,没有狂风,那人生就是一杯淡水无味可言;若只有小河的自私,那人间处处是冷若冰霜;若只有大山的高傲,那人间没有无私的爱……
自己的人生,自己的道路,都在自己的脚下,由自己掌握。
人生!浮萍!
晚上,我常常向天空望去,一轮皎洁的月亮孤独地挂在天空上,没有成群结队的星星陪伴着它。它每天夜晚等待着它的朋友们来陪伴它读过漫长的夜晚,但只有几颗稀疏的星星在天上,离月亮很远的地方挂着。
假如,我是一颗星星,我将挂在离月亮最近的地方,畅聊着我在人间看到的种种趣事。因为这样,世界上就少了一份孤独。
假如,我是一颗星星,我将会为许愿的人们祈祷,希望他们那些只是为了家庭团聚,平平安安的简单的愿望可以实现。因为这样,世界上就少了一份那种妻离子散的绝望。
假如,我是一颗星星,我将用我那仅有的亮光,去尽力照亮一个没有方向感的人的路。因为这样,世界上就多了一份希望。
假如,我是一颗星星,我将守护着那些在外留学的中国栋梁,让他们知道,在国外,也是有星星在远方默默地守护着他们。因为这样,世界上就多了一份欣喜。
假如,我是一颗星星,我将在白天收起我那微弱的光,把那最耀眼的一点留在太阳上。因为这样,世界上多了一份自信。
假如,我是一颗星星,我将会和那些躺在草坪上、趴在窗台上仰望星空的人一起对视着,告诉他们,其实,在他们的眼里还有星星可以陪伴他们,他们不像月亮,身旁没有一棵小小的星星陪伴着它,因为这样,世界上就多了一份安慰。
星星,在人们眼里很不起眼的东西,却在一些时候,能给人带来安慰,带来欣喜。现在不也是一样吗?平时一个很不起眼的东西,可能可以支撑起一个比自己大好几百倍的东西。人就是这样,像星星一样地沉默,像星星一样地奉献。
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