怎样开导失恋的学生大学作文【一】
中国四大名著之一的《三国演义》是俺国古代历史上一部重要的文学名著。中国四大名著之一的《三国演义》是俺国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
曹操一生都属于十分大胆型的人物，也是十分奸诈的。他误***了吕伯奢一家人，最后明知错了，还要继续***了吕伯奢，其无情无义至此，陈宫便离他而去，曹操后来说的那句话耐人寻味：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。但反过来想想，如果当时他不赶尽***绝的话，吕伯奢若真带了些人过来追***他，可能曹操会就此退出历史舞台了。但是奸诈带来的只会是一时的小利，一直是奸诈的话，自然会遭到报应。后来董承一伙人便刺***曹操，可惜事败了。后来陆续都有一些人刺***曹操，但都因一些意外而失败了，否则这位曹阿瞒也不会叱咤风云了。曹操给我的启示就是，做人不能太狡诈。
与曹操截然相反的一个人物就是刘备了，他以仁义当先，他热爱百姓。刘备一生的行为都与曹操相反，曹操奸诈，刘备仁义。刘备在落难时，还带着百姓逃命，他管理一个新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的爱戴。
但不论是曹操还是刘备，他们都有一个特点，那就是非常注重人才，曹操失了一个吕韦，祭奠时他不哭自己曹家的人，独哭吕韦。他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。刘备则更重视人才了，起初赵云并不是刘家的将军，但他十分器重赵云，几次留他，后来终于归到了刘门下，才使得那个扶不起的阿斗两次脱险。徐庶被曹操“拐骗”到那边，在送别时，刘备哭着送别，还要砍掉挡在前面的竹林，后来徐庶才又回来推荐了诸葛亮。刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。
所以说，一个人的力量是有限的，需要招兵买马，寻找志同道合的人，一同创建事业，这才是成功之道。与之相反的例子便是袁绍了，照说袁绍与曹操一战的时候，拥有明显的军事优势，但袁绍为人不重视人才，有许多忠臣在身边也不知道。他如果听忠臣的话，那曹操怎么可能胜得了他呢?而他却听信一些小人的话，致使败给了兵力较少的曹操。
三国演义还让我学到：要善于听取好的意见，忠言逆耳。曹操赤壁之战为什么会败?我觉得还是因为没有听信好的意见，面对新来的庞统这个外人，他却毫不犹豫地相信了他的“连环计”，而面对另一个臣子对他的忠言，那位臣子大致说的是：“若敌人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“现在这个季节，不会刮东南风，如果用火攻，那便是烧他们自己的营了”。这也怪不了曹操，他又不像孔明这个气象专家能知风雨。但既然有人提了建议，曹操也应该有所警觉呀，不然也不会败了。另外一次就是刘备在一片靠近水的树林中安七百里连营，早有臣子向他提出建议，说敌人如果用火攻怎么办?但他没有接受，致使后来真的被陆逊七百里火烧连营。所以，能否正确听取他人的意见，往往决定着事情的最终成败。
三国演义中的一些人物，也给我许多启示。那些贪财，贪色的人，最终一定不会有好结果。董卓与吕布之所以会兵刃，还不是让一个小女子貂婵在中间挑拨离间，所以董卓便是败在了自己的好色上。曹操也有点好色，张绣投降后，曹操在营中寻乐，便找了张绣老婆来玩弄，后来张绣当然恼火，便暗算曹操，曹操幸亏命大，否则也被张绣结果了。
三国演义中，还可以学到许许多多的东西，比如研究历史的规律，分析人物性格，分析事情的前因后果成败原因。名著是经得起反复阅读，反复推敲的，好的名著伴人一生成长。
怎样开导失恋的学生大学作文【二】
要看你读的书是什么书，还要看你记笔记的目的。
如果你记笔记就是为了交差就错了。既然交差也还是要读那么为什么不真正的读书做好读书笔记呢。读书笔记没有固定的格式和形式。你想怎么写就怎么写。
在此提供一些建议。
小说类，摘抄你觉得经典厄段落，如果觉得有必要做适当批示，写明你欣赏的原因。通读之后写文章或者随你的喜好写一写评论型的文段。例如小说的情节巧妙之处，作者对人物的刻画你最欣赏的地方。文章的结构以及独具特色的语言风格等都是可以写。这就是你读了的收获
关于实用类的数目，比如西方经济学之类的学术性书籍，提炼书中知识的要点，还可以搜集一些难点通过对其他书目的查阅拓展知识。最后做个小结。书中重要的概念，关键词，公式归类。
休闲类，比如杂志，摄影，家具等适当提炼你认为对自己有用的知识点进行简略的记录和摘抄即可。
怎样开导失恋的学生大学作文【三】
从一般的意义上看，辩证的总体范畴的具体性是由社会现象变动不居的性质决定的。卢卡奇说：“一切社会现象的对象性形式在它们不断的辩证的相互作用的过程中始终在变。”这就决定了对作为对象性的社会现象进行抽象的、孤立的研究是不可能的，因为离开总体也就等于使这些社会现象离开了它赖以变化的坐标系，而不在这个坐标系中，作为对象的社会现象的'变化状况以及它的性质就根本无从把握。所以，卢卡奇说：“客体的可知性随着我们对客体在其所属总体中的作用的掌握而逐渐增加。这就是为什么只有辩证的总体观能够使我们把现实理解为社会过程的原因。”
卢卡奇认为：“具体的总体决不是思维的直接素材”，辩证认识也必须从简单的、纯粹的、直接的、自发的规定出发。但是，它通过综合“前进到对具体的总体的认识，也就是前进到在观念中再现现实。”因此，辩证的认识正是关于现实整体的思维反映，是完整的总体。在思维的行程中，一切抽象的规定都经过综合的过程而成为总体的环节和部分，都在具体的总体中扬弃其抽象性。
从简单的规定出发并不等于在前提中放弃总体观。 辩证的总体观作为“能够在思维中再现和把握现实的唯一方法”，是在认识的开始阶段就已经把所谓“孤立的事实”看作总体的构成部分和历史发展的环节，即把“孤立的事实”归结到总体中， 从总的联系的运动发展中去认识它们的。历史被理解为一个统一的过程， 历史中的此一事件和彼一事件都只有在总的有机统一中才具有确切的位置和展示出自己的性质和作用。
所以，卢卡奇指出：“如果摈弃或者抹***辩证法，历史就变得无法了解。 这并不是说没有辩证法的帮助，就无法对特定的人或时代做出比较确切的说明。但是，这的确使得不可能把历史了解为一个统一的过程。”
怎样开导失恋的学生大学作文【四】
说实话，我们过的比别的情侣要节俭，要来看这部电影，我也是下了决心的，看完就觉得还是在网上看比较好。不是电影本身不好，是我自己想不开。
我们一起相拥看完的电影，但却是从不同的角度看的。我看到的'是王小贱的体贴，你看到的是老头子为了当年的出轨行为抱憾终生，我看到的是黄小仙的洒脱，你看到的是陆然的委屈。这样的结果，是因为平时我们在爱情里把自己放的位置不同，读后感《失恋33天感》。你总是觉得我有点霸道和强势，觉得自己委屈，觉得还不如家里人对你的宠溺多。我总是觉得你不了解我的心，不够体贴，不够关心我，也不太会说话。这就是我们为什么经常吵架。是我们队爱情的追求不一样。
我很怕有一天会失去你，但是我们现在相处的方式确实有问题。就算承诺了，再吵架就立马分手，可还是照吵不误，我们明明相爱啊，为什么啊？
为什么我们都那么倔强，为什么都不肯退一步，为什么要把对方折腾的遍体鳞伤才来说抱歉？我们又该市孩子，又该成熟。难道一定要磕磕碰碰的成长才算是完美吗？
老公，我希望我们好好过日子，都各退一步，为了我们的心，为了我们的爱情，我舍不得你，但我不是sb，我是因为爱。
怎样开导失恋的学生大学作文【五】
先明确一下读书笔记的原则：
1. 不要为了做笔记而做笔记。笔记是帮助构建知识体系的工具。笔记代替不了思考，只能作为思考的补充。
2. 做了笔记，要多看，否则，毫无作用。
3. 不要依赖笔记。笔记的作用就是让你不再需要笔记。
再说一下读书笔记的几个误区：
1. 笔记就是摘抄
摘抄是最没效率的方法。如果需要记录大段的原文以供引用，请拍照。这就是数码时代的便利。
2. 笔记就是给一本书画大纲
这同样是效率极低的方法。一本书的内容，不可能全部都使你感兴趣，能纳入你的知识体系。而且，仅仅因为“这本书里有这样的内容”，就记下自己不喜欢也不需要的东西，会影响做笔记的积极性。
3. 笔记要保存起来，时时翻看
前期确实如此，但如果一本笔记做了几年，当你需要时，还得翻开笔记去查——那这笔记做了有什么用？你的知识是储存在大脑里的，不是储存在笔记里的。笔记只有两种：一种是原文，以备查询（拍照或者用电脑录入即可）；一种是思维架构，帮助完善知识体系，用完就可以丢弃。
说说我的笔记方法。
当你看一本书，读罢一章，觉得信息量巨大，醍醐灌顶，拍案叫绝，恨不得马上把这一章画大纲、抄下来——这时，先别忙着这样做。
先问自己：这一章里面，感兴趣的是哪些？有哪些能纳入自己的知识体系之中？
比如，读古希腊史，你也许不会对克里特宫殿里有什么器皿、迈锡尼人驯养了什么家畜、伊奥尼亚人种植了什么作物感兴趣，你比较感兴趣的是：希波战争的整个过程。它是如何发生的？双方的实力对比如何？有哪些经典的小战役？
那么，带着这个问题，再读一遍，其他无关的信息，不要理会。
读的时候，看到任何一个不懂的词、不清楚的概念，立刻上网查，务必弄明白。
当你把这个过程梳理清楚了，好，眼睛离开书。现在，请你在心中想象一个听众，用你的话把这个知识点解释给他听。
说的过程中，遇到任何不清楚的地方，停下来，上网查，马上弄明白。
等你可以流畅地把“希波战争发生的全过程”解释清楚了，打开笔记本，在本子上记下要点。这些要点，就是你在叙述时，那些比较重要的节点，那些“牵一发而动全身”的点。
下一步，请你思考，这个东西，可以跟知识体系中的.什么联系起来？
你通过这个知识点，可以联想到什么你已经知道了的东西？
以这个点为圆心，把它们记在它的周围。
这就是你关于这个知识点的图式。
好了，这个知识点已经告一段落，请在笔记下面标明日期、书名、页码，然后就可以翻开下一章了。
接下来，只需要每周一次，或者几天一次，翻开这几天做的笔记，根据自己记下的图式，将这个知识点完完整整地回忆出来。
然后，根据周围的联系元素，将它在你整个知识图式中过一遍。
直到你对这个点已经烂熟于心，这则笔记也就完成它的使命了。
文/杨绛（注：钱钟书夫人）
许多人说，钱钟书记忆力特强，过目不忘。他本人却并不以为自己有那么“神”。他只是好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记；不仅读一遍两遍，还会读三遍四遍，笔记上不断地添补。所以他读的书虽然很多，也不易遗忘。
他做笔记的习惯是在牛津大学图书馆（Bodleian他译为饱蠹楼）读书时养成的。因为饱蠹楼的图书向例不外借。到那里去读书，只准携带笔记本和铅笔，书上不准留下任何痕迹，只能边读边记。钟书的“饱蠹楼书记”第一册上写着如下几句：“廿五年（一九三六年）二月起，与绛约间日赴大学图书馆读书，各携笔札，露钞雪纂、聊补三箧之无，铁画银钩，虚说千毫之秃，是为引。”第二册有题辞如下：“心如椰子纳群书，金匮青箱总不如，提要勾玄留指爪，忘筌他日并无鱼。（默存题，季康以狼鸡杂毫笔书于灯下）”这都是用毛笔写的，显然不是在饱蠹楼边读边记，而是经过反刍，然后写成的笔记。
做笔记很费时间。钟书做一遍笔记的时间，约莫是读这本书的一倍。他说，一本书，第二遍再读，总会发现读第一遍时会有很多疏忽。最精彩的句子，要读几遍之后才发现。
钟书读书做笔记成了习惯。但养成这习惯，也因为我们多年来没个安顿的居处，没地方藏书。他爱买书，新书的来源也很多，不过多数的书是从各图书馆借的。他读完并做完笔记，就把借来的书还掉，自己的书往往随手送人了。钟书深谙“书非借不能读也”的道理，有书就赶紧读，读完总做笔记。无数的书在我家流进流出，存留的只是笔记，所以我家没有大量藏书。
钟书的笔记从国外到国内，从上海到北京，从一个宿舍到另一个宿舍，从铁箱、木箱、纸箱，以至麻袋、枕套里出出进进，几经折磨，有部分笔记本已字迹模糊，纸张破损。钟书每天总爱翻阅一两册中文或外文笔记，常把精彩的片段读给我听。我曾想为他补裰破旧笔记，他却阻止了我。他说：“有些都没用了。”哪些没用了呢？对谁都没用了吗？我当时没问，以后也没想到问。
钟书去世后，我找出大量笔记，经反复整理，分出三类。
第一类是外文笔记（外文包括英、法、德、意、西班牙、拉丁文）。除了极小部分是钟书用两个指头在打字机上打的，其余全是手抄。笔记上还记有书目和重要的版本以及原文的页数。他读书也不忽略学术刊物。凡是著名作家有关文学、哲学、政治的重要论文，他读后都做笔记，并记下刊物出版的年、月、日。钟书自从摆脱了读学位的羁束，就肆意读书。英国文学，在他已有些基础。他又循序攻读法国文学，从十五世纪到十九世纪而二十世纪；也同样攻读德国文学、意大利文学的历代重要作品，一部一部细读，并勤勤谨谨地做笔记。这样，他又为自己打下了法、德、意大利的文学基础。以后，他就随遇而读。他的笔记，常前后互相引证参考，所以这些笔记本很难编排。而且我又不懂德文、意大利文和拉丁文。恰逢翻译《围城》的德国汉学家莫宜佳博士（ProfessorDr.MonikaMotsch）来北京。我就请她帮我编排。她看到目录和片断内容，“馋”得下一年暑假借机会又到北京来，帮我编排了全部外文笔记。笔记本共一百七十八册，还有打字稿若干页，全部外文笔记共三万四千多页。
钟书在国内外大学攻读外国文学，在大学教书也教外国文学，“院系调整”后，他也是属于文学研究所外国文学组的。但他多年被派去做别的工作，以后又借调中国古典文学组，始终未能回外文组工作。他原先打算用英文写一部论外国文学的著作，也始终未能如愿。那些外文笔记，对他来说，该是“没用了”。但是对于学习外国文学的人，对于研究钱钟书著作的人，能是没用吗？
第二是中文笔记。他开始把中文的读书笔记和混在一起。一九五二年知识分子第一次受“思想改造”时，他风闻学生可检查“老先生”的日记。日记属私人私事，不宜和学术性的笔记混在一起。他用小剪子把日记部分剪掉毁了。这部分笔记支离破碎，而且都散乱了，整理很费功夫。他这些笔记，都附带自己的议论，亦常常前后参考、互相引证。以后的笔记他都亲自记下书目，也偶有少许批语。中文笔记和外文笔记的数量，大致不相上下。
第三类是“日札”钟书的读书心得。日札想是“思想改造”运动之后开始的。最初的本子上还有涂抹和剪残处。以后他就为日札题上各种名称，如“容安馆日札”、“容安室日札”、“容安斋日札”；署名也多种多样，如“容安馆主”、“容安斋居士”、“槐聚居士”等等；还郑重其事，盖上各式图章。我先还分门别类，后来才明白，这些“馆”、“斋”、“室”等，只是一九五三年“院系调整”后，我家居住的中关园小平房（引用陶渊明《归去来辞》“审容膝之易安”）。以后屡次迁居，在钟书都是“容膝易安”的住所，所以日札的名称一直没改。
日札共二十三册、二千多页，分八百零二则。每一则只有数目，没有篇目。日札基本上是用中文写的，杂有大量外文，有时连着几则都是外文。不论古今中外，从博雅精深的历代经典名著，到通俗的小说院本，以至村谣俚语，他都互相参考引证，融会贯通，而心有所得，但这点“心得”还待写成文章，才能成为他的著作。《管锥编》里，在在都是日札里的心得，经发挥充实而写成的文章。例如：《管锥编。楚辞洪兴祖补注》十八则，共九十五页，而日札里读《楚辞》的笔记一则，只疏疏朗朗记了十六页；《管锥编。周易正义》二十七则，共一百零九页，而日札里读《周易》的笔记，只有一则，不足十二页；《管锥编。毛诗正义》六十则，共一百九十四页，而日札里读《毛诗》的笔记二则，不足十七页。
钟书在《管锥编》的序文中说：“……遂料简其较易理董者，锥指管窥，先成一辑”、 “初计此辑尚有《全唐文》等书五种，而多病意懒，不能急就。”读《全唐文》等书的心得，日札里都有。他曾对我说：“我至少还想写一篇《韩愈》、一篇《杜甫》。”这两篇，想是“不易理董者”，再加“多病意懒”，都没有写出来。日札里的心得，没有写成文章的还不少呢。
这大量的中、外文笔记和读书心得，钟书都“没用了”。但是他一生孜孜石乞石乞积聚的知识，对于研究他学问和研究中外文化的人，总该是一份有用的遗产。我应当尽我所能，为有志读书求知者，把钟书留下的笔记和日札妥为保存。
感谢商务印书馆愿将钱钟书的全部手稿扫描印行，保留着手稿原貌，公之于众。我相信公之于众是最妥善的保存。但愿我这办法，“死者如生，生者无愧”。
杨绛敬序 二零零一年五月四日
怎样开导失恋的学生大学作文【六】
其实我是一个爱凑热闹的人，和大多数中国人一样，但是这个百年一遇的节日，我却无法去亲身，毕竟，我已经有女朋友了，珍与惜——看失恋33天有感。如果背着她去体验这个节日，怎么也找不到合适的理由，还有可能会因此而吵架呢，毕竟分隔两地，一点点小动作都会让两人感到不安，这份不安，源于对彼此的在乎。
应该是周二吧，8号那天下午，我和老乡的弟弟去看了《失恋33天》，按照我的习惯，一定会在当晚就写，弟弟还调侃晚上一定要等我的观后感呢，结果，直到今天，我才真正想好要写什么。
写什么呢？
与其说去看《失恋33天》，倒不如说是去看观众。我只是抱着去看观众反应的目的而去电影院的，因为电影院根本就不是看电影的地方，至少不是我这种人看电影的地方。《失恋33天》的宣传片，我大概是在暑假看到的，当时非常期待，不过那时候我就已经知道，这部电影讲述的只是我经历过的，我完全懂得其中的道理，所以，我只是想去看观众。
影片的前半部分，观众都是在大笑中度过的，真正引人深思的，还是在后半部分。这时候，全场基本上已经没有观众再笑了，基本上都已经被戏中女主人公的经历打动，王小贱不再贱了，转而变成了一个善解人意的大男孩，这也定下了情节的发展方向。最后王小贱和女主人公走到一起是毋庸置疑，但是电影必须要有曲折的剧情，才会吸引观众，更重要的还是要打动观众。整个100分钟的电影，观众们由起初的大笑，变为沉思，效果真的达到了。
我不知道是为什么，坐在最后两排的基本上清一色是女生，她们发疯似的大笑，成为了全场少数能让我记住的对象之一。她们的大笑，真的突显出王小贱的`贱，其实我压根都不用因为王小贱笑了，听她们的笑声，我都有笑得理由了。坐在我左边的，正好是一对情侣，那女孩的反应，真的映衬了电影情节的发展，从刚开始的开怀大笑，到最后唯一在男孩怀里。
《失恋33天》基本上讲述的道理，就是让恋人们珍惜现在的所有，不要因为这样那样的小事而轻易吵架，分手，观后感《珍与惜——看失恋33天有感》。这个道理谁都懂，可真正做到，并走到最后的，却很少很少。爱情片一大堆，除了我，基本上是个人都看过很多，可是大部分看的人都是冲着其中浪漫的情节而去的，一心想着自己也可以如何如何的浪漫，却从未考虑过自己要怎样避免和相爱的人分别。
《失恋33天》这部电影，其实应该针对的对象是那些初次恋爱的恋人们，这样效果更佳，因为初恋的男女并未经历过离别，不知道那样的痛苦，看过这部电影，虽然不能保证他们最后可以走到一起，但至少能让他们从内心深处感到珍惜的重要。别说是恋爱七年了，就是结婚七年都会离婚，这难道不是不珍惜的结果吗？我妈告诉我，两个人真因为是在一起高兴，才会在一起的，如果在一起总是不高兴，当初就不会在一起了。人们总是在享受恋爱的过程，却忘记了恋爱的目的，从而导致了最后分手。
电影也正是要告诉大家这个道理——除了彼此珍惜，千万不要忘了当初在一起的目的。
就好像我们做一道数学题一样，我们是为了解答一个问题去的，无论方法再多，我们的最终目的就是解决问题，得到答案。
也许，我可以申请一个吉尼斯世界纪录了，记录我和同一个人分手次数最多。身边的人都骂我神经病，因为我总愿意在同一个地方跌无数个跟头。但是，为什么呢？为什么我就愿意这样去做？不是我忘不了对方，而是对方比我更懂得珍惜。面对一个懂得珍惜的人，我毫无抵抗能力......
《男人帮》我看了一半，发现一个问题，电视剧里的顾小白特么的不就是我吗？！他所作的那些事，基本上我都他么做过，他的神经，就是我的神经，他的无理取闹，也是我的无理取闹。这部电视剧联系上《失恋33天》这部电影，我似乎比常人明白了更多。
同学告诉我一句很经典的话：恋爱时建立在物质基础上的奢侈精神享受。我一万个赞同！
不知道大家发现没有，凡是爱情片，都有一个共同的特点——能有好结局的男女主人公，从影片一开始，就已经从事工作了。没有哪部影视剧是以学生爱情为主题的。这说明什么？聪明人应该都会知道。
不是说反对学生恋爱，但这实在不是学生应该做的。
算了，跑题了，打住这个话题。
道理说再多有什么用呢？大家看过的爱情片一定都比我多，经历的也比我多，所以我最没有发言权，但是我还是想说：一个不珍惜现在的人，是没有权利去奢望未来的！
