身边的君子的作文【一】
在所有花中，我最欣赏、最喜欢的要数君子兰。
君子兰为什么以此命名呢，是因为君子兰非常有品德，而且高贵。这就说明，君子兰品德好，非常有珍存价值，所以，人们给它起名君子兰。
君子兰的`叶子非常美丽。从远处看，君子兰的叶子像一把利剑，插在花盆中。近距离看君子兰的叶子，你会发现，君子兰的叶子像对称图，左右对称，像孔雀开屏，微风吹来，君子兰的叶子很像一把扇子，左右摇动，如果你走近，你会感到有阵阵凉爽的清风，心中很是惬意。君子兰的生命力非常顽强，从君子兰的茎上用小刀轻切一小块，插在盆里，很快就会发出嫩芽，不久就会长出新的君子兰。
我喜欢君子兰，因为它勇敢、坚强、美丽，从它的身上我学到了很多学习和做人的道理。
君子兰为什么以此命名呢，是因为君子兰非常有品德，而且高贵。这就说明，君子兰品德好，非常有珍存价值，所以，人们给它起名君子兰。
君子兰的叶子非常美丽。从远处看，君子兰的叶子像一把利剑，插在花盆中。近距离看君子兰的叶子，你会发现，君子兰的叶子像对称图，左右对称，像孔雀开屏，微风吹来，君子兰的叶子很像一把扇子，左右摇动，如果你走近，你会感到有阵阵凉爽的清风，心中很是惬意。君子兰的生命力非常顽强，从君子兰的茎上用小刀轻切一小块，插在盆里，很快就会发出嫩芽，不久就会长出新的君子兰。
我喜欢君子兰，因为它勇敢、坚强、美丽，从它的身上我学到了很多学习和做人的道理。
身边的君子的作文【二】
苏轼与惠崇戏语牛粪与如来，我们从这个小小的戏语中无法判断谁“心存牛粪”，而谁却“心存如来”。但就是这一个小小的戏语，却蕴藏着一个深刻的哲理：一个人内心的善恶之辨。
善，并不是简单意义上的单纯，善良，而是一个人内心的宽容，思想上的博爱，与人与物的忍耐。
为善是中国思想文化中的重要组成部分。儒家讲的仁义道德，佛家讲的普度众生，道家讲的修身养性，都是一种与人为善精神的体现。古人说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”其中的“道”是什么，何以变化而生万物，恐怕其中的精髓就是“为善”。
姬昌初春打猎获母鹿而不取，以“善”而闻名，此后所以兴周；三国时，周瑜贪利而中计，受三气而卧于床，怀恨抑郁而终。
善从德来，得从容来，容从志来，志自“无欲”而来。故古人讲：有容乃大，无欲则刚。
“汉初三杰”之一的张良，在青年时有一次清晨外出，过一座桥时遇到一位老人坐在桥头，老人看到他时，故意把脚一缩，鞋掉到了桥下。接着老人很不客气地对他说：“小伙子，去把我的鞋捡上来。”张良恭恭敬敬将鞋捡了上来，并为老人穿好。后来张良由此得到一部兵书，继而成为了一名优秀的军事家。这就是著名的“圯下之履”。
张良若无虚怀若谷的德行，怎么可能与人为善。正因为他有指点江山，运筹万里的宏图，心中怀有济苍生于乱世的善念，才能使其行善而受益终生。
时光飞逝，到了现代社会，与人为善仍然是一种美德，无论东方西方，为善仍然受到充分的肯定。我们现在的社会讲“法治”，同时也提倡“德治”。何谓“德治”，就是要求人们净化心灵，与人为善，与物为善。
为善在有些人看来是“划不来”的，因为在他们看来，与他人为善会损害自我的利益，但如果每一个人都能够与人为善，我们的世界将会变得怎样？
这就要求我们提高自身的修养，陶冶自己的`情操。我们与人为善，并不是为了索取什么。因此，我们自己心中只要有善念，就已经是精神上的升华，而不必去刻意要求别人怎样。
所以我们为善，为的只是达到心灵的彼岸。
身边的君子的作文【三】
我家有两盆君子兰，它是一种美丽的草本植物，有着顽强的生命力，高贵而壮观，全家人都很喜欢它们。
君子兰的叶子又长又宽，浓绿浓绿的，光亮得好像被涂上油，用手一摸十分光滑。最近两个君子兰都长出了橘红色的花苞，个个花苞都争先恐后地从绿叶中钻出了脑袋，使劲的呼吸着春天的气息。没几天，花苞绽开了笑脸，我凑上去轻轻一闻，一股淡香令我心旷神怡。
一天，我突然发现两盆君子兰的花茎不同。一盆君子兰的花茎高出了叶子，朵朵花儿仰头挺胸的展示着自己的美丽；另一盆君子兰的花茎很矮，花朵们被夹在绿叶中间，奋力向外挤也很难探出来。见到这奇怪的现象，我不由得思考起来了：两盆花都是君子兰，都是同一品种，同一时间结花苞的，为什么花茎高矮不同？怎样解决？疑惑的我去问爸爸，可爸爸也说不太清楚，只是说可能是养分有差别。我只好查阅了资料，这才知道这是“夹箭”现象，是因为肥水不足，盆土中缺乏足够的养分，花茎才会无力抽出的。那盆花茎高的是怎么回事？我问家里人谁动过那盆花，这时姥爷才对我说：“会不会是因为我把喝剩的啤酒兑了点水倒进去的原因”？我恍然大悟，是啤酒给了那盆花养分，让花茎抽出来，使花开得那么灿烂。
大千世界植物万千，每一种植物都有无数秘密，等待我们探索。这次对君子兰花茎变化的发现，使我学到了知识，掌握了使君子兰茁壮成长的本领。
身边的君子的作文【四】
我家的君子兰长了已有6年。今年春节前夕，妈妈兴奋地告诉我：“君子兰有花骨朵儿了!”话一出口，全家人马上围到花盆前，仔细端详着它。真的!在那只有6公分宽绿叶的中央，，夹着一簇水灵灵的花骨朵儿。我高兴极了，这可是我第一次看君子兰开花呀。这以后，我每天都要在盆前驻足，自己观察它的生长过程。它的每一个细微变化都令我欣喜不已。有一天，我忽然发现，原来这些花骨朵儿生在一根扁扁的茎上。看着那花茎一天天伸长，花骨朵儿也一天天长大，仔细一数，有22个呢!这时我的心里别提多高兴了。
终于，在元宵节那天，第一朵花开了。它开在花茎的正中央，显得格外悦目。橘黄色的花瓣均匀地分布排列着，里面伸出了6个雄蕊和一个雌蕊。刚刚开放时的花蕊是一个嫩绿的小“苞苞”，点缀在花丝上，使花儿愈发显得娇嫩美丽，惹人怜爱了。几天以后，花儿陆续又开了几朵。我发现，第一朵花的花蕊萎蔫了，小“苞苞”打开了，呈现出黄色的粉。这下花儿更美丽了，还显出一股成熟的韵味。
又十几天过去了，花儿开得更多更娇艳了，并且一朵接着一朵，互相抱成一团。我更加喜欢它们了，可又替那些未开的花蕾担心起来。因为在花茎顶端，看上去已没有再能看花的空间了。它们还开得了吗?我心里真的焦急万分。直到有一天，我忽然惊喜地发现，又多了几朵有小“苞苞”的花儿!它们不但没有挨挤，相反地，花瓣依然是那样一片片地舒展着。所有的花儿开在一起，仿佛一把撑开的雨伞，那么鲜艳，那么美丽。呀!在花茎顶端那一块立锥之地，竟然开了这么多花朵，居然还能平均地各踞一方，哪一朵也不因为先开放而多占地盘。这是多么谦和的品质啊!它这种谦让、团结、互相帮助的品质令我分外钦佩。君子兰的茎紧紧地支持着花儿，它们之间紧密配合又使整株植物英姿勃勃。
我真心希望，人们都能像君子兰那样团结谦让、互相帮助;我更希望，我们的人民能紧密团结，齐心协力，共同奋斗。这样，祖国的腾飞就会指日可待了!
身边的君子的作文【五】
君子兰是一种生长在北方的花，它一般在冬天开花，花期长，深受北方人民喜爱。
君子兰的叶子是深绿色的，顶端是椭圆形的。叶子又长又宽又有光泽，像打上了一层蜡似的，上面的叶脉非常清晰。
在左右两片叶子的正中间，长出一个深绿色的，又粗又长又扁的茎。
在茎的项端，有八朵漂亮的花。八朵小花的下面，还有几个小花骨朵，没有开放。这八朵漂亮的花样子像小喇叭似的，它的上面是桔红色的，下面是金黄色的，很美丽。
在盛开的花中间，长出了许多花蕊。花蕊是浅黄色的，又细又长，上面有柱头，柱头上有花粉。当昆虫在上面爬时，就会给花授粉，授粉后的花，就会慢慢枯萎了，下面结出种子。如果把种子埋入土中，浇水施肥，第二年还会长出君子兰。
当你走近君子兰时，就会闻到沁人心脾的香味，让你心旷神怡。
君子兰富丽堂皇、雍容华贵，我们要向它学习啊，因为它把美丽献给了人类。
君子兰，我爱你!
身边的君子的作文【六】
善恶不分，忠奸不辨，妖道不明。阳光下躲避，阴暗中狂傲。商纣用他的昏庸和匮乏了结了他的自以为是。比干忠正，但忠正比不了君让臣死，臣不得不死的古训。西伯侯聪慧，但聪慧对于纣王而言，意味着威胁。姜皇后贤惠，但贤惠是***的绊脚石。谁不喝点酒呢？可是酒喝的无度就让人没有了度量，喝醉以后的人，已经把握不了分寸。
男人就会宠爱女人，女人也会爱男人，但能否爱到极致呢？爱的超越了一切呢？什么是爱情？问一问世间男女，爱情是什么？我一直喜欢一句名言：亲情是浆，友情是帆，爱情是远航的动力。如果你的爱人没有为你的远航加油助威，没有为你的远航提供足够的信心和支持，我可以告诉你，亲，那不是爱情。因为无度，因为过度，比干被剖心，姬昌吃下了自己的儿子伯邑考的肉。仅仅因为爱情？
另一个有力的佐证是隋唐时期。隋炀帝年轻时期，不多宠，不奢侈，博得了父母的喜爱，夺得了太子之位。哥哥杨勇被赐死时，要求一杯毒酒，可是偌大的大隋举国上下却找不到一杯毒酒。压抑了许久的杨广，上位之后，骄奢淫逸。修建江杭大运河，累死琅琊郡。去扬州游玩，为了装饰，全国上下拔光了鸟的羽毛。东征高丽，大败而还，死伤将士上百万。民怨沸腾，为宇文化及所***。事情就这么有趣，杨广死时想要一杯毒酒，宇文化及也是找不到一杯毒酒。
唐玄宗李隆基曾经重用过两个人，一个人叫张九龄。张九龄重用文人，举国清正，民风淳朴，创造了历史上前无古人后无来者的开元盛世。后用李林甫，李林甫重用会做官的人做官，上欺皇帝，下欺黎民，大肆贿赂，卖官粥爵，天宝乱世，唐玄宗在逃亡蜀川的路上，***掉了他最爱的杨贵妃。
同样是一个人都会有两副面孔，更何况是两个人。合久必分，分久必分，分分合合，没完没了。究其原因，没有领悟国之道也。战国纷争，秦始皇归于百家争鸣，过于宽松，实行严苛的统治。刘邦以仁义推翻了他。盛极而衰以后，又出现了三国演义。于是就是这样翻来覆去，难道这真是定数吗？中国外国都在找这个道，但这个道却一直没有找到。几乎所有的人都认为历史是一面镜子，世界就应该如此。世界究竟应该是反复的，还是循环的？
法制社会，追求平等，人权高于一切。所以，欧美国家一周所工作的时间还不到世界人均工作时间的一半，很多人不必上班，靠领救济金也能生活。发展中国家和不发达国家的人，却可以只利用世界上四分之一的资源来养活世界上四分之三的'人口。他们只有不停的工作，没日没夜的劳作才能保护他们在这个世界生存的权利。
这平等吗？这怎么来谈人权？换句话说，如果一个国家只用十分之一的辛劳就换来十分之九的安逸，那人生在这个社会的意义何在？长此下去，用什么来支撑这庞大的开销和安逸。再换句话说，如果一生当中连个休息日都没有，连个旅游都没有，这样的人生也太悲催了吧。
所有人都该思考这个问题，什么是道？什么是度？我们是一直反复下去，还是应该循环？善生吉，恶生凶，善恶之间有没有第三个可以循环的品质鉴定词？君子道长，小人道消,那么那些既非君子也非小人的人存不存在呢？
身边的君子的作文【七】
古人云：“君子莫大乎与人为善。”的确不错，我们生活在一个合作的社会，一个人的力量是有限的，要想完成一项伟大的事业，必须学会与人相处，善待他人。如果我们每个人都与人为善地面对每一件事，每一个人，拿一块善意的砖，带一片友好的瓦，和谐的新中国大楼将会屹立大地。
孟子曾经说过：一个人给他指出缺点，他就高兴。如果听到有益的话，他就当面向别人拜谢。摒弃自己的不足，学习别人的长处，快快乐乐地做好事，这才算是一个真正的君子。每个人都有自己的长处，我们在学习和生活中要学习古人的思想品德，取长补短，努力做一个进步的人。当别人向我们学习时，不能自私，帮助别人，关照别人。
继尧称帝的舜，他可是人们的好榜样，虽然舜家境贫寒，历经坎坷，从事各种各样的体力劳动，但是，他的与人为善的精神实在让人敬佩。相传他在山东雷泽湖的旁边，看到年轻力壮的渔夫都在抢着在鱼多的地方捕鱼，年老体弱的渔夫只能在鱼少的急流浅滩中找鱼。舜看到人们这样自私，只管自己，不顾别人，便走入人群，对那些见利忘义的人进行指责；如果看到有人肯谦让，舜就称赞表扬他们，而且拿他做榜样，让大家向他学习。就这样过了一年，大家都互相照顾，舍己为人，自觉地把容易捕到鱼的地方让给年老体弱的人。舜在制作陶器时，也带动周围的人认真做事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。无论他走到哪里，人们都追随着他。
是啊，如果我们都能像孟子一样虚心向别人学习，善意的对待身边的人，我们的学习、思想将会更上一层楼。如果我们都能像舜一样，帮助他们，照顾需要帮助的人，所有的人将会生活在一个其乐融融的大家庭里。就像一首歌里所唱的：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。如果每个人都有诚心、爱心、与人为善的精神，我们生活的世界将变得更加美好。
我们是祖国的花朵，祖国的未来，在每时每刻，我们都应该互相帮助，理解和宽容他人，对需要帮助的人伸出我们友谊的双手；尊敬老师，团结同学，做一个合格的小学生；在家里孝敬父母，干自己能***事；同时多参加社会的公益活动，多学习科学文化知识，长大后成为一个对国家有用的人，为建设社会主义新中国发一份热，出一份力。
让我们都与人为善的生活吧，因为“善待他人，就等于善待自己。”(波鼎文学www.tyfjddb.co
