保护大自然的高考满分作文【一】
在一个有月的深夜里，我的思想悄悄地起身，开始了历史中的漫游。
穿过世事浮华，走过凄凉无奈，跨过沧海桑田，来到了一望无边的汨罗江畔。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!”我好奇地回过头，见一个身材高大却看似柔弱得弱不禁风的老人，手里端着一杯水酒。杯中酒倒映的是寂寞的表情，还有颗颗的泪滴。
昨日不可留，一个王朝的背景在你朦胧的醉酒中逝去。一个逗号慢慢地缩成了一个句号，但是，我们拥有一个传诵千古的名字——屈原!
我按捺不住心中的疑惑，径直走到他的跟前，望着他那历尽沧桑的脸庞：“你已经被昏庸的怀王放逐汉北，还指望再报效国家吗?你还是安心去隐居吧!”他笑了笑，三分的愉悦七分的苦涩：“你以为我现在不是左徒了，位置不高了，就不能实现价值了吗?就不能报效祖国了?你错了，无论我在哪里，无论我是左徒还是庶民，我那颗心永远不会改变!”
我又飞快地跑到那群得势后无比猖狂的小人身后，看见上官大夫靳尚的身影，那身影正像幽灵般环绕在楚怀王左右。他像一只哈叭狗，在楚王面前摇头摆尾……
瞧，人家靳尚的位置多高啊!自然“价值”也无法估量啊!哪像屈原你啊，只能在心中默默地等待，等待艳丽的桃花再开……
“你说我没有实现价值吗?这要看‘位置’了。”不知何时，屈原站在了我身边。
我激动地说了下面一段话：
您误解了，我无限崇敬您。
您被贬，但您的诗作《离***》却流芳千古，激励着一代又一代的人;您被眨，但您的心一直牵挂着国家社稷、黎民百姓，惦念着国家的存亡。
您在政治上没有实现价值，但在文学上，您留下一座高峰，浸透了人格魅力的文学高峰。
您的诗作是文学上的珠穆朗玛峰，您的精神是文学史上的万里长河。时间飞快地流逝，却带不走您留下的《离***》，它绵亘千古而不衰，历经百代而不败，滋润了一代又一代后人。
您，在政治的位置上，没有实现价值;在文学的位置上，您价值巨大，千古流芳。
梦醒了，枕边湿湿的一片。
保护大自然的高考满分作文【二】
看了周月泉的漫画，展现在我的.眼前是一位偷伐者正得意地笑着，他为自己偷伐树木的成功而兴奋，为自己又可以赚一大笔钱而得意，嘴角微微翘起，嘴里叼着雪茄，脸上泛着阵阵红晕，斧头在手中有力地挥舞着，树被他砍得发出了阵阵***声，而他并没有手下留情，依然我行我素，脑海中时不时浮现着自己赚大钱的样子。正当他美美地想着，突然飞来了一只啄木鸟来啄他的头，并
气愤地说道：“这里面一定有虫。”
看了这幅漫画，我不禁为之动容。是啊！在这位偷伐者的脑袋中的确有这样一只虫。那是一只自私、贪婪之虫，这位偷伐者只顾自己眼前的利益，而不做长远打算。生活中，像偷伐者这样贪得无厌的人比比皆是。有一些人为了自己能赚到钱而去打猎，把一只只可爱的动物伤害了。试问这些人的良知在哪里？他们有没有想过将来，有没有想过自己的子子孙孙呀！他们好比一只井底蛙，目光短暂。同时他们是自私的，有些人甚至建起了工厂，大量排放污水，是小鱼不能回到自己那清澈可爱的家园，这些是多么可恨啊！
人类啊，因为你们的自私、贪婪，使原本清澈的小溪，现在已污浊难闻；原本碧緑的草地，现在已成高楼大厦；原本动听的鸟鸣声，现在已寂静无聊。人类啊，不要等到地球上的最后一滴水是你们的眼泪时，才开始后悔，人类啊！醒醒吧！不要在为了眼前的蝇头小利而破坏大自然了。请让生命之水长流，请让生命之緑永驻，请让和谐之树常青，请让文明之花永不凋谢！请让我们携起手来，共同缔造美好緑色的明天吧！
保护大自然的高考满分作文【三】
近些年来，人类为了从大自然中谋取大量的财富，为了使自己的生活更加舒逸，自私地乱砍乱伐森林、大量开垦土地、排放工业垃圾……然而，这样做的后果呢？天空不再蔚蓝，溪流不再清澈，森林不再茂密，青山不再苍翠……
人类伤害了自然，自然必将惩罚人类！不信，请看：海啸、地震、沙尘暴肆虐全球，气候不断变暖，南极洲冰川渐渐融化，森林面积急剧减少，土地大量沙漠化……人类受到了空前的灾难！
回想以前的大自然，沐浴在自然的灵光里，铺开广阔的草原，撒下五彩的鲜花，“天似穹庐，笼盖四野”；山泉汩汩涌出，跌宕出生命的旋律；小河流水潺潺，诉说着自然的美丽……这是多么另人神往的境界啊！然而，这般美丽的大自然是如何变成了今天的惨状呢？环境的污染——这几个毁灭性的字眼害了地球、害了人类！人类，别再无休止地搜刮自然了！
是的，人类要发展，为了更好地生存所进行的资源以及能源的开发和利用是完全必要的，但是所有的开发和利用都应当从整个自然界，尤其是地球环境的生态系统加以全面、科学地考虑，然后再在保护自然环境、维护生态多样性的基础上，达到人与自然的协调。既保护了大自然又进行了发展，这才是两全之策啊！但是，就当前局势来看，即使人类不再破坏那些已存的自然资源、保护自然环境也是远远不够的。我们必须在已有的自然环境的基础上，通过人为的再建，使其恢复原本的自然风貌，从而保护生态系统中各种要素的均衡，这样才能达到保护环境的最终目的！
然而，要真正使保护环境得到落实，就必须从现在做起，进一步提高人们的思想认识，彻底甩掉传统观念，切实提高人们对保护自然资源的重视，全面认识自然资源的`潜在价值，从而增强保护自然资源的自觉性，把保护自然作为自己的责任，把绿化环境作为自己的任务，从一点一滴做起，从身边做起，热爱自然，积极投身到绿化生态环境的行动中去。另外，要加强基础设施建设，兴修水利设施，在水土上大做文章，提高农业发展，改善生态环境。强化社会保护措施，加大保护生物资源的宣传，依靠法律，严厉打击破坏生态环境的不法行为，加大保护力度，从而营造全社会保护生物资源的良好氛围。
历史的教训是深刻的，人们付出的代价是惨重的，今天，肆虐的海啸、地震、沙尘暴已经给我们敲响了保护环境、拯救地球的警钟，相信人类已经觉醒，自然的歌声将会以快乐为音符谱写。相信未来，通过人们不懈的努力，人类的伊甸园将变得更加美好！
保护大自然的高考满分作文【四】
屈原是中华民族心中永远的痛，也是留给世人永远的感动。前事不忘，后事之师。痛定思痛，我们应做的是透过屈原个例，来窥测悲剧的原因。
屈原只是一滴水，但滴水藏海，背后是深广的社会背景和独特的个人性格特征。
屈原有才干，有远见，对楚国忠心耿耿，却被楚怀王流斥，又被顷襄王流放，直到怀石自沉汨罗。悲剧的背后，是朝廷的昏庸。
政治清明的朝廷，应当选贤授能，亲贤臣，远小人。而楚国恰恰相反，君王亲近靳尚、令尹子兰等小人，疏远了忠心耿耿的屈原。上官大夫跟屈原一同在朝为官，想争得楚怀王的宠信，内心嫉妒屈原的才能。上官大夫就在怀王面前讲屈原的坏话：“大王叫屈原起草宪令，大家没有谁不知道的。每当一项法令制度定出来，屈原就夸耀他的功劳，认为‘除了我就没有谁能制定得出来’。”怀王很生气，因而疏远了屈原。偏信小人谗言，疏远赤胆忠臣，这不是昏庸是什么?
当秦国割让汉中一带的地方给楚国来讲和的时候。楚王说：“不愿意的地方，愿意得到张仪就甘心了。”张仪听了说：“用一个张仪抵汉中的地方，请您让我到楚国去。”到了楚国，又用丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚，让他在怀王的宠姬郑袖的面前编造谎言。怀王居然听信了郑袖的话，又放走了张仪。念私利而不顾大局，纵虎归山，这不是昏庸是什么?
屈原悲剧的另一个原因，是其自我圣化的道德理想主义。
屈原总是将自己圣化，圣化成一个操守高洁的君子。他确实操守高洁。他总是以圣人的姿态引导楚王，努力使之成为像尧舜那样的圣王，从而使楚国的政治走入正道;他总是从高悬而无根基的道德层面去评判现实中的楚王。其结果总是发现现实中的楚王与理想之间存在着距离。当然，屈原的自我圣化，并非为了自作圣王，而是为了以圣人的姿态辅助圣王，从而建立一个人间天国——道德理想国。屈原将自己的理想政治称之为“美政”：“莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”他愿意以自相殉这个“美政”，可是，现实却击碎了他的理想乌托邦。这种自我圣化，这种在不可能的情况下追逐的道德理想，可以说是他悲剧的重要原因。
滴水藏海看屈原，我们看到了很多，我们也思考了许多。
保护大自然的高考满分作文【五】
本文是一篇比较规范的议论文。作者从直接感知自然的角度入笔，开篇灵活运用命题材料，在对比之中提出“觉知自然要躬行”的观点，审题准确，立意鲜明且易“令普罗大众”接受。接着反向假设，运用排比反问句式，罗列苏轼、李白、***等事例，论据相对充实，论证较为有力。然后很有分寸地指出，光靠“影视、文字”感知自然是不够的，“唯有亲临自然，才能寻得自然的真谛”，归因分析合理到位。
更为可贵的是，文章在辨证地肯定“电视、手机”对感知自然“有积极意义”的同时，努力探究感知自然的意义所在，揭示出人类妄想“控制自然的野心”及其导致了“自然的心”离我们越来越远的后果，针砭时弊，引人思考。
另外本文标题和观点皆化用古诗，简洁典雅又略有变化。标题用“感知”，紧扣命题材料;论点用“觉知”，有些哲学意味，颇见匠心。结尾处，“要感知自然，诸君自请上路”，呼告亲切，嘱托殷殷。
保护大自然的高考满分作文【六】
他就是这样站在我们面前，犹如一株开花的树，缀满鲜花，浑身饰物闪烁夺目，散发着兰花的清雅。整个春天，我仰望他，像凝望一株心灵丰富而姿态美好的树，用梦幻一般的花朵抒写生命的颂词。
在不能按照自己的意愿和信仰完整活下去的时候，死就背负起意志和尊严的神圣使命。屈原以他的死给我们提供了一个著名的范例：华丽的词汇，飘逸的诗心，无边的寂寞，挚情的闪烁;不会等到敌国军队的俘获之后，屈辱地死。他的心中，羞辱他就是羞辱他的楚国。不如选择死，一种自由的'、高尚的而独立的死。
曾是一位身居要职的大夫。他的身份和他的心灵形成强烈反差：有奇特的性格，有巨大的矛盾。世俗对他不能相容，指责、唾骂、丢官：他的唯美染上了难言的凄苦。然而他的本性已是既定，就任何力量都难以改变。对自己这种的难以改变，他非常清楚，所以他说"虽九死其犹未悔"。
但他依然痛心而生怨。这痛这怨，让人品咂不尽;这痛这怨，让他一生追随，不舍昼夜。与其说他是内心刚强，还不如说他心存执拗。但他是因执拗而强大，又因强大而生出不尽的怨诉。这种怨诉只有死亡才能让其停止。至此，他脱离了惯常的规则，从渺小之中脱颖而出，走进一种永恒的伟大。
他的柔弱与刚强，使他充满矛盾。他不仅有怨诉，还自我申辩;又一再强调和自诉自己的忧愁烦闷和失意不安，特别强调自己的孤独和贫困。然而，害怕贫穷一直作为一种时代倾向，深深融入世界潮流之中，但他却言辞铿锵：即使马上去死，也不做媚俗的事以求苟安和富贵。
淹死诗人的常常是世俗的浊水。楚地多水，汨罗幽深。世俗之水流转不息。但它所裹挟的却是一位千载难逢的人物。在浊流中，他能俯仰自如，情感之火不可遏止地燃烧，燃烧情感徐徐延展为一条闪亮的生命痕迹。
他的独特远不止于正直、抱负、强烈的道德感之类，而是难以囊括的丰富与神秘，是一个伟大灵魂的全部--不可思议的清澈，强大的自恋，对肉体和灵魂的双重惋惜，连叹息都散发着芬芳;集一切美妙、孤傲、钟情、哀怨之大成，是纤细的豪放，是柔弱的顽强。沉浸在晶莹的清流芬芳的花蕊之中，他满怀希望地开始，忧心忡忡地踌躇……
苍凉不安的心情，无法言说的愤懑，让他忘情装扮，装扮那份深藏于心、尽情绽放的唯美之树。江山、社稷、国家、民生，一切都太过沉重与巨大。他一再昂然的勃发，又一再遭遇沉重的打压……但是，依然挺立成一株开花的树!
屈原，那唯美的心花，在冷冷的风中，在凄凄的雨里，开得凄美而繁华!
